从现代归来的朱元璋 第340节

　　可别咱放了假后，一个个心都野了，做事反倒不如从前了。

　　那真要是如此，这假不放也罢。

　　还和之前一样，接着实行一年三天假。”

　　听到朱元璋的话，众人纷纷应是。

　　表示绝对不会懈怠，不会让皇帝失望。

　　开玩笑，好不容易遇到皇帝大发慈悲，放了这么长时间的假。

　　这要是在今后，因为一些情况被取消了，那这事儿可就真的让人难以接受了。

　　想想就让人懊悔的，想要好好揍自己一顿。

　　“好了，你们先去忙着吧。

　　废话咱也不多说，说多了你们听着也烦。

　　今后事儿上见。

　　很多事儿不是说出来的，而是做出来的。”

　　听了朱元璋的话，众人从这里离去

　　诸多人，一个二个都像是被打了鸡血一样。

　　前所未有的振奋。

　　这一次，这个年过的是真让人印象深刻。

　　虽然皇帝现在，越来越不当人了。

　　但是在不少事情上，也是比较当人的。

　　就比如这放假，还有给百官发奖金就挺不错的。

　　一时间可谓是喜气洋洋。

　　连带着对朱元璋的评价，都变好了很多。

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　　翰林院，朱善心情很不错。

　　这次他这边并没有拔得头筹，但得到的东西还是不少。

　　他的考成也合格，而且还被评为了优秀。

　　得到的奖励，加在一起能有一百五十贯之多。

　　这下子能过个肥年了。

　　按捺住心中激动，他将一封已经放了多日的奏章给拿了出来。

　　将之打开，仔细观看。

　　这奏章他已经写好多日了，但一直都在犹豫，要不要将之呈送上去。

　　犹豫了良久后，对着这奏章上的内容观看再三。

　　最终把心一横，下了决心，准备明日就把这奏章给呈送上去。

　　他这是受到此番皇帝考成的刺激了。

　　觉得如今皇帝，是一个喜欢干实事的人。

　　既然这样，那自己便也做上一些实事。

　　自己干的这事，虽然争议比较大。

　　但若是能做成了，也能在皇帝跟前落下不小的好印象。

　　甚至于，也能凭此而在今后的考成里拔得头筹。

　　绩效奖励，当真是谁领谁知道。

　　越领越香。

　　这种通过正当的手段获得皇帝的奖励，堂堂正正的赚钱，不比贪污受贿这些来的气势多了？

　　他这次，就要靠自己的才华，堂堂正正的来争取一下。

　　如此想着，就将奏章重新收好，准备明日呈送上去。

　　要抓紧时间，在过年之前，再给自己弄笔政绩出来。

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　　如此过了一阵后，眼前的这份奏章，吸引了他的注意力。

　　这奏章他有些熟悉。

　　因为上辈子时，就曾看见过。

　　但一时之间，有些想不起来是谁上的。

　　翻回去看了一下，发现是朱善。

　　顿时不少记忆，也随之清晰起来。

　　“民间姑舅及两姨子女，法不得为婚。

　　仇家诋讼，或已聘见绝，或既婚复离，甚至儿女成行，有司逼夺。

　　按旧律：尊长卑幼相与为婚者有禁。

　　盖谓母之姊妹……”

　　朱善的这封奏书，大致意思就是，如今朝廷在婚姻法上面要求有些过于严苛了。

　　之前颁布的律法，长辈晚辈之间不得成婚。

　　比如男子不得和其姑姑，姨这些成亲。

　　女子不得嫁给其叔叔，或者舅等。

　　这些是很合理的。

　　有直系的血缘关系成亲确实不妥，有违人伦。

　　但是现在所进行的婚姻法规定，连表亲之间也不许成亲。

　　这就有些太过于不近人情。

　　表哥表妹这些之间，相互间没有直系的血缘关系。

　　是平辈，他们之间完全可以成亲，不会乱了人伦纲常。

　　反而还能亲上加亲。

　　但是现在，朝廷这边却有了律法规定，表亲之间也不许成亲。

　　成亲便是不合法。

　　这导致不少地方。，本在律法颁布之前，便已经成亲的表亲，很容易被仇家抓到这个把柄，故意去告官。

　　从而让其受罚。

　　在朱善看来，这是不合理的，需要将之给废除。

　　最好的做法，还是如同之前一样。

　　表亲之间可以继续成亲，是合法的。

　　只需要禁止长辈和晚辈之间成婚就行。

　　朱元璋看着朱善所写的这份奏章，忍不住摇了摇头。

　　这就是如今大明的现状。

　　华夏被胡人统治的太久了。

　　尤其是北方等地，被统治的时间更久。

　　这么多年下来后，很多的伦理观念，和之前也有了诸多的不同。

　　那些蛮夷进入了华夏之后，会不可避免的受到华夏文化的影响，甚至会被同化。

　　但是，他们那边的一些习俗文化这些，也同样不可避免的会对华夏形成冲击，造成一些影响。

　　比如，最为直观的就是婚姻这方面。

　　华夏讲究一个伦理纲常，表亲之间相互成亲，之前就是不赞同的。

　　不是说没有成亲的，而是说不是太多。

　　不提倡，不支持。

　　至于说和长辈之间成亲，侄子娶姑姑，外甥娶姨娘，叔叔娶侄女，舅舅娶外甥女等等。

　　基本上可以说是禁绝的。

　　可是到了现在，这种事儿，竟也屡见不鲜了。

　　显然是受到北方等诸多野蛮的习俗所影响。

　　这也是为什么，会有婚姻法规定，禁绝这些行为的原因之所在。