1900:游走在欧洲的物理学霸 第1159节
面对众人的惊呼,他面如秋水,有条不紊地说道:
“在布鲁斯诠释中,波函数坍缩是因为仪器测量引起的。”
“但是测量仪器本身也是由无数的微观粒子组成。”
“这些微观粒子也有自己的波函数。”
“波函数的本质是概率分布。”
“用具有波函数的微观粒子去干扰另一个具有波函数的微观粒子,则坍缩过程就是不确定的。”
“所以,我认为引起这种不确定现象的应该是不受物理法则约束的东西。”
“那就是只能是人的意识!”
“观察的本质是信息的传递,信息传递的过程是确定的。”
“而信息只对于人才有意义。”
“如果人不去接受仪器中储存的信息,那么这些信息就是没有意义的。”
“所以,只有当具有意识的人观察量子系统时,才会发生波函数坍缩,得到一个确定的结果。”
“如果没有意识参与,那么量子系统就会一直处于叠加状态。”
“回到布鲁斯的猫实验。”
“假设现在有一个人A打开了箱子,他已经知道了猫的生死结果。”
“对于A而言,波函数已经坍缩,结果已经确定。”
“但如果A保守秘密,不把他看到的结果说出来,那么对于另一个人B而言,系统依然处于叠加状态。”
“因为此时的A已经变成箱子系统波函数的一部分了。”
“当A把猫的生死信息告诉B后,B也知道了结果,同时B也变成了波函数的一部分。”
“这个链条可以一直无限延伸下去。”
哗!
全场震撼!
狄拉克提出的意识坍缩论,实在太过匪夷所思了。
意识主导世界!
这怎么可能?
“年轻人的思维果然不受拘束,这是要革了物理学的命啊。”
狄拉克诠释赋予了意识超越客观世界的超然地位。
甚至已经进入了玄学的范围。
于是,立刻就有人质疑道:
“狄拉克博士,意识并不是一个基本的物理学概念,而是复杂的生物现象。”
“用意识解释波函数坍缩,违背了物理学的客观原则。”
“而且从生物的角度来说,意识存在的基础是人的大脑,大脑也是由无数微观粒子组成。”
“大脑和无意识的仪器,在物质组成上没有区别。”
“意识并不特殊!”
不少人点点头。
这个反驳很有说服力。
然而,狄拉克说道:
“我只是针对布鲁斯的猫实验本身的结果进行分析。”
“在这个实验中,只有承认意识的特殊地位,才能解释实验结果的矛盾性。”
狄拉克不紧不慢,游刃有余。
真实历史上,意识坍缩论是由狄拉克的大舅子魏格纳和冯·诺依曼共同提出。
该诠释直接大大方方地承认意识能影响波函数坍缩,反而使问题变得简单了。
测量仪器为什么导致波函数坍缩?
因为有人看了测量仪器的结果。
从逻辑上完全说的通。
唯一的缺点就是实在太天马行空、惊世骇俗了。
“我们人类真的有这么牛逼?”
“看一眼世界,世界就坍缩了。”
意识坍缩论有点太把人类当回事了。
所以,在后世,支持意识探索论的物理学家并不多。
不过,李奇维倒是对这个诠释很感兴趣。
人类意识作为宇宙中最伟大的造物奇迹,特殊点怎么了。
于是,他笑着说道:
“狄拉克的想法很大胆!”
“超越了他原本的风格。”
狄拉克闻言,有点不好意思。
他本身擅长数学和理性思考,但是在猜想方面就弱了一筹。
因此,李奇维曾指点他“多想”。
“反正错多少都不亏,只要对一个就血赚。”
如此直白的理念,让狄拉克哭笑不得。
他慢慢尝试如此去做。
他不知道的是,要不了多久,他就会提出一个重磅猜想。
讨论还在继续!
这时,玻恩又提出一种新的解释:
“可以将贝叶斯概率纳入量子力学中。”
“量子态并非客观实体,而是观察者对系统的的主观信念表达。”
“量子态的测量结果反映的是个体代理人的信念状态,而非独立于观察者的物理现实。”
“通过贝叶斯定理,就可以动态调整对量子系统的概率预测。”
玻恩手痒,直接开始写公式演算。
“当出现新的证据或信息时,一个原本假设为真的事件也会根据新证据的出现,而发生变化。”
“简单点说,就是如果得到了某个量子态的新信息,那么相应事件发生的概率也会变化。”
“如果采用了贝叶斯诠释,那么波函数坍缩就不是一个物理过程,而是观察者因为新证据的出现,更新信念的结果。”
“如此一来,就可以避免布鲁斯诠释中,关于观察者定义的困境。”
哗!
众人听的一脸懵逼。
玻恩的量子贝叶斯诠释直接把意识和数学合二为一了。
虽然比狄拉克的意识坍缩论看起来显得更“科学”一点。
但把主观经验和客观事实联系在一起,量子系统的的客观性,变成了人的用户手册。
不过用他的诠释,可以很好地解释箱子实验。
当人出现在箱子里时,人的主观意识由于得到更新的信息,所以他认为要么是生,要么是死,并没有叠加态。
所以,就没有叠加态。
听起来确实有点离谱和难以理解。
然而,玻恩继续解释道:
“量子贝叶斯诠释还有一个好处。”
“它不需要区分微观世界和宏观世界的界限,一切都是概率的计算。”
“宏观世界之所以看起来更【稳定】,是因为观察者得到的信息足够多,所以信念更强。”
不少人立刻反驳:
“量子贝叶斯诠释依然过分强调了唯心的作用。”
狄拉克的意识坍缩论中虽然也有意识,但该意识只起到【确定】的作用。
至于客观现实到底是什么样,还是它自己演化的,由人最终确定是哪个结果。
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