大秦：开局扶苏被贬，忽悠他造反 第188节

　　扶苏蹙眉，但还是沉声道：“大哥尽管说，我心中自有分辨。”

　　赵惊鸿微微点头，又对三人道：“我今日之言，只在此屋内，若离开此地，三位弟弟就当没有听过我这番言论即可。”

　　三人闻言，知道赵惊鸿恐怕要说什么惊世骇俗之言了，不由得面露正色，坐直了身子，微微点头示意。

　　赵惊鸿缓缓道：“儒家是否好坏，我暂且不提，就论孔子，除去咱们将他圣人化之外，他也是人，一个普通的人，有着艰难的一生，有着酸甜苦辣，有着恩怨情仇，是否？”

　　三人点头认同赵惊鸿的观点。

　　赵惊鸿继续道：“孔圣三岁丧父，家道中落，早年做过管粮仓、放牧的官吏，可谓出身艰难。他少好礼，自幼熟悉礼制，青年之时，便以广博的礼乐知识闻名于鲁地，以办理丧葬祭礼为生。”

　　“中年聚徒讲学，教导学徒。五十岁，担任鲁国司寇，摄行相职，而后便因政见不合而弃官去鲁，携带一众弟子周游列国，宣扬自己的学说，但终未有所成。”

　　“之前我就与你们讲过孔子和老子论道之事。”

　　“如今咱们三看孔子与老子三次问道之旅。”

　　“第一次，孔子见老子，乃在老子友人葬礼之上，恰逢日食，老子让丧葬队伍停止前进，靠右站立，令人停止哭泣，直至日复出，方前行。”

　　“孔子见状，觉老子也定然是喜礼之人。因为日灭如夜，若前行，如星夜出奔，与礼不合。遂与老子谈论兴周礼之说。”

　　“孔子以为，天下动乱，民不聊生，皆因周礼不兴，礼乐崩坏，则身担任兴复周礼之大任，立志匡扶周礼，方可休止动乱，以天下重返太平。”

　　赵惊鸿看向扶苏，“你觉得，周朝的覆灭，诸国崛起，是因为礼崩乐坏导致的吗？是因为不尊崇周礼导致的吗？”

　　“自然！”扶苏点头，“若人人心中有周礼，自不会兴叛乱之事。”

　　赵惊鸿笑了，“老子言：上善若水。”

　　扶苏不解，“请大哥解惑。”

　　赵惊鸿道：“水滔奔流，如历史长河，流淌不息，何能止？何能逆流？分流之势，如何阻拦？”

　　“就如同周礼一般，亦如同我们大秦一般，如果我说，我们大秦严苛的律法就是对的，如果有人反对，那就是不尊崇秦律，如同天下动乱，我就去告诉大家：这是你们不尊崇秦律的结果，大家都要听我的，重新恢复秦制，尊崇秦律，恢复严苛的秦律，如此，你们愿意听我的吗？”

　　扶苏蹙眉：“大哥莫要强词夺理。”

　　“我强词夺理？”赵惊鸿笑了，“这有什么区别吗？周礼之所以崩坏了，那是因为时代在变化，这个制度已经不适合了。那若我说，黄帝时期，人人寿一百二十岁，夜不闭户，路不拾遗，应当恢复部落制，那对与不对？”

　　扶苏额头冒汗。

　　张良却若有思索。

　　林瑾挠了挠头，觉得脑袋有点痒。

　　赵惊鸿继续道：“你看，是不是一个道理？”

　　“这本身就说明，周礼已经不适合当前的统治，时代在变化，从禅让制到世袭制，从奴隶制到如今的大秦，时代在变化，管理制度也在变化。”

　　“没有孰对孰错，与时俱进才是最重要的。”

　　“而你觉得，孔子为何一直要匡扶周礼？”赵惊鸿问。

　　扶苏回答：“因为孔子觉得周礼乃救世之策！”

　　赵惊鸿点头，“你这么说也没错，如果他知道是错的还要坚持，那我就要怀疑他的品行了。但事实证明，孔圣的品行是没问题的。但是，他如此坚持，是为何？是眼光短浅不够，亦或者……是因为他本身非常熟悉周礼，他所学，皆周礼，而要用，也只有周礼，这是他最擅长的，最拿手的，也是他的信念，他所尊崇的东西，所以觉得是对的，看不到时代的进步，被固步自封了？”

第221章 林瑾：脑袋好痒啊！

　　扶苏脸色巨变。

　　敢这样评价孔圣的，赵惊鸿还是第一个。

　　张良却眼前一亮，似有所悟。

　　“第二次，乃是十七年后了，当时孔子的儿子孔鲤都到了差不多孔子第一次和老子相见的年纪。经过这么多年的学习和沉淀，孔子已经成为了一个博学之人，也尝遍了人间酸甜苦辣，没有了当初的锐气，更显得成熟稳重。”

　　“此次，孔子主张‘仁义’，他的仁义是什么？天地君亲师，礼义仁智信，将仁义制度化，将仁义规定化。”

　　“可是，世间万物，真是如此吗？”

　　“不可否认，孔子是一个善于总结的人，他人生阅历很多，将世间种种总结起来，然后立下规定，说：这世间便是如此。”

　　“可是，不管是礼义仁智信，亦或者天地君亲师，古既有之。”

　　“人族文明在进步的途中，之所以人族会成为万族之长，便是因为人有情。”

　　“情可分千万种，父母恩情是情，传道授业之恩是情，男女之情是情，而我等兄弟四人，有结拜之情，兄弟之情，也是情。”

　　“若有一天，你我不见面，不相识，仅凭书信交往，不见其人，不知其身份，仅仅是书信交往，成为好友，此也为情。”

　　“并非一定要已经出现的，未来还会出现各种情况，为何一定要规定其中？”

　　“第三次，孔子五十一岁，老子七十一岁。”

　　“孔子依然有些迷茫，对老子说，他研究六经，周游列国，却没有任何一位君主采用他的主张。”

　　“你们觉得，这诸国的国君，以及诸国的大臣，都是傻子吗？听不出来孔圣的治国之道？”

　　扶苏咬着牙，勉强辩解，“因为他们不敢承认，亦或者如大哥说墨家一般，儒家思想朝前，并不适合那个战乱的阶段。”

　　“没错！”赵惊鸿点头，“确实如此，孔子主张仁义，并不适合正在征战的诸国。大家都在弱肉强食，单凭一张嘴，是不能服众的。难道说，让这些国君放弃手中的权利，重新恢复周礼，不可能的。”

　　“咱们就理想化一点，孔圣可以说服所有人，恢复周礼。恢复周朝制度，前提是，所有人，天下的每一个人，都心中存着至善，没有争权夺利之心，没有争强好胜之心，全都仁义。”

　　“那周礼自然可恢复。但，若有这种人，所谓的周天子，怕也是某些人的傀儡罢了！”

　　“如果大家都仁义，都向往和平，不争权夺利，不争强好胜，那又何必需要成立国家去管束百姓？那人人至善，夜不闭户，路不拾遗，全是真善美了！”

　　“大哥你想说什么？”扶苏额头冷汗直冒。

　　赵惊鸿道：“我想说，孔圣跟你一样，是一个比较理想主义的人。”

　　“但他又跟你不一样，他的学问太深，所学的知识太深，反而束缚了自己的思想，一辈子都在钻研儒学。”

　　“也正是因为如此，他将儒家发扬光大，成为如今第一大学说。”

　　“但是，在治国之道上，他不行。”

　　“甚至，我想说，他周游列国，是为何？是想要从诸国国君手中，获得官职，最好是任职宰相。”

　　“怎会如此！”扶苏急了，“孔圣非这种人也！”

　　赵惊鸿笑了笑，“那你觉得他是为何？若没有这种思想，安心教徒就好了，天下皆是他的学徒，下至百姓，上至国君，皆为他儒家学徒，为何还要去说服国君？”

　　“这……”扶苏无言辩驳。

　　“六国国君不是傻子，朝堂诸公也不是傻子！而他周游六国，为何秦国闭门不让其入？”

　　“因为秦朝乃法家之地，没有儒家容身之地！”扶苏道。

　　赵惊鸿摇头，“我说话难听，你忍着点！”

　　扶苏脸色微变。

　　“让孔子教学生可以，办丧事也可以，但是治国不行！但是，他心中所想，就要为官！鲁地者，皆好为官！”

　　“大哥！”扶苏直接站起身来，怒视赵惊鸿。

　　赵惊鸿也在看着扶苏。

　　张良和林瑾立即紧张起来，生怕俩人打起来。

　　扶苏盯着赵惊鸿看了一会，想到赵惊鸿之前所说，深吸几口气，坐下来，道：“大哥所言，今日过后，我等便忘记吧！”

　　出了这个门，谁也不记得今天说什么。

　　赵惊鸿笑了笑，也没反驳，而是继续说道：“既然如此，那我便再说一些。”

　　“若日后真的推崇儒家，那天下王朝，更迭之间，不过三五百栽而已。”

　　扶苏闻言，不由得浑身一震，“怎么可能！周祚尚且七百年！”

　　赵惊鸿笑着摇头，“不与你争辩，因为未发生的事情，说多无益。但是，儒家之根本，乃掌控人心，掌控朝权，所谓读圣贤书，皆想要入朝为官。而世世代代，皆是如此，必然百姓遭殃，周而复始，兴亡更迭！”

　　扶苏沉默了。

　　张良也蹙眉思考。

　　林瑾只觉得脑袋越来越痒。

　　好一阵，张良询问道：“大哥今日为何要说这些？”

　　赵惊鸿道：“因为我想说让儒家教导学童读书写字可以，但莫要牵扯朝堂了。老四之事，皆可看出。”

　　“他们所想要的，并非如我所言，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。而是，想要将权利牢牢地掌握在手中，将天下百姓犹如牲畜刍狗一般，掌控在手中，一辈子当牛做马！”

　　“他们想要的，就是龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞，世世代代，皆是如此。”

　　“圣贤书，只有他们读的。”

　　“文字，要掌握在他们手中。”

　　“普通百姓，休想染指！”

　　“如此，朝堂上，是他们的人。世家贵族，是他们的人。权力是他们的，田地也是他们的。而百姓，只不过是他们要恢复的‘周礼’，人如牲，墓葬之中的人牲！平息鬼神怒气的祭品，祈福祷告的牲口！”

　　张良只觉得脑海之中，有什么东西炸开了，天地之间瞬间清明。

　　扶苏也不敢置信地看着赵惊鸿，漆黑的眸子里满是震惊，瞳孔都在微微颤动。

　　“好！大哥说得好！”林瑾鼓掌叫好。

第222章 没有好制度，只有更迭完善