大唐:和长乐同居,李二绷不住了 第330节
李世民点点头,“萧然呢?”
“在书房陪四弟看书!”李丽质指了指书房的位置。
“朕去瞧瞧!”李世民刚好找萧然有点事情。
“臣妾也去看看!”长孙皇后也好奇李治和萧然看什么书。
理论上来说两个人应该不会看一样的书的。
李丽质自然也要去凑热闹了。
两个小公主陪着二丫继续去玩滑梯了。
李世民长孙皇后和李丽质到书房门口,就听到萧然的声音了。
“中原政权与周边少数民族之间始终处于不断斗争不断融合的过程,其中,‘和亲’即是缓和矛盾、促进融合的重要手段之一。是不是觉得和亲是王朝实力不强的一种表现,大凡强硬的朝代或君王,都不会使用和亲来安抚周边以求短暂安宁?”
“是呀!之前皇帝和亲,汉武帝不就是不和亲的吗?”李治说起汉武帝就满眼崇拜。
李世民长孙皇后和李丽质也听到两个人的谈话内容了。
有点好奇萧然会和李治说什么,都没有进去,就在外面听着。
想看看萧然会怎么给李治解释。
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第265章和亲为什么不能娶异族公主回来?
“和亲好处多,除了安抚周边的政治作用,更在客观上推进了民族融合。”
历史上的和亲政策有一个演变的过程,唐朝时期更是将这种政策运用到极致。
根据史书记载,历史上最早的和亲政策可以追溯到东周时期,自平王东迁,中国历史即进入东周时期。
东周分为春秋和战国两个阶段,分别出现了“春秋五霸”和“战国七雄”,这是周王朝国力衰微的表现,说明宗主国周王朝对其分封的诸侯国的控制力越来越弱。
实力强大的诸侯国更是打着维护周王朝的旗帜,“挟天子以令诸侯”,借机扩大自己的影响力和地盘。
为了在战乱纷争中生存下去,中央政权也不得不放也架子,将自己的公主下嫁给诸侯国,试图通过联姻的形式,寻求大国的支持和保护,这就是和亲政策的雏形。
春秋战国时期,各国之间交战不断,各国实力也是此消彼涨,处于不断的变动中。
这时,“和亲”已经作为一种成熟的的政治手段被广泛运用。
萧然继续说道:“秦晋之好听说过吧!说的就是当时最重要的两个诸侯国秦国和晋国之间,经常通过联姻的方式来彼此拉拢,以达自己的某种政治目的。所以,从一开始,和亲政策就被当作一种政治手段来使用的。”
刘邦在楚汉争霸中成为获胜的一方,建立了大汉.
但此时的大汉远不是后来的大汉,刚刚从战争的阴霾中缓过神来,急需休养生息、恢复生产。此时的汉朝还无力通过武力驱逐匈奴。
忍无可忍之下,刘邦亲率大军征讨匈怒,结果被40万匈奴骑兵围困在了“白登山”。
刘邦虽然能在秦末乱局中胜出,面对更加强悍的匈奴骑兵却束手无策。
此时,刘邦的谋士集团再次发挥了作用,后来官至丞相的陈平动用关系,送钱、送物、送人,各种威胁利诱,才使匈奴退兵,高祖才得以平安回到长安。
这次“白登山”被围让刘邦明白了一个道理,对匈奴不可硬攻,只可智取。
自刘邦到汉武帝之前的六十多年时间内,汉朝只得采取被动“和亲”的怀柔政策。不是汉朝不想动用武力解除威胁,实在是实力不允许。
至汉武帝时期,西汉经过六十多年的修养生息,人口大幅增长,经济得到恢复,西汉国力大增。这一变化也体现在“和亲”政策上。
“秦晋之好,是互相娶嫁,到了汉之后,为什么是只嫁公主,而不是娶公主?”李治继续说道:“嫁公主给人一种拿女人换和平感觉,感觉是弱势的一方嫁公主。”
萧然摇摇头,“汉朝可以允许嫁公主,但是绝对不会允许娶匈奴公主。”
外面的李世民长孙皇后也来了兴趣了,没想到萧然和李治谈论这个。
“为什么?娶公主也是和亲,还不用汉人公主出去受苦,多好呀!”李治说道。
“吃亏!非常吃亏!”萧然想了想,说道:“娶亲的一方辈分就低一头了,汉朝皇帝嫁公主到匈奴,这样的话匈奴单于就算是汉朝皇帝的女婿,说出来面子上好听。”
“但是如果匈奴单于把公主嫁给汉朝皇帝,那汉朝皇帝岂不是就成了匈奴单于的女婿,这样一来汉朝皇帝岂不是成了匈奴的儿皇帝,让汉朝皇帝颜面何存?”
这也是汉朝皇帝与匈奴单于的区别,匈奴单于更注重实际利益,并不在乎所谓的面子,所以匈奴愿意接受汉朝的和亲政策,毕竟谁也不想拒绝送来的女人和金钱。
而汉朝皇帝不一样,可以给你送钱送女人,但是面子不能没了,嫁公主到匈奴,那样汉朝皇帝就高匈奴单于一辈。
反之如果匈奴公主嫁给汉朝皇帝,那汉朝皇帝岂不是矮了一辈失了面子,相比于实际利益,很明显汉朝皇帝更加注重面子。
不仅仅是汉朝,其他和亲朝代也是如此。
“只是因为面子吗?”李治对这个问题也来兴趣了,五岁的李治自然是想不明白的。
“面子是一个小方面,更重要的是,娶了匈奴公主之后的事情,才是麻烦的开始。”
李治就很不理解了,“一个异族公主有什么麻烦的?”
萧然解释:“假设匈奴公主嫁给汉朝皇帝怎么册封,如果封为皇后,那么汉朝皇帝就会失去天下人心,毕竟当时的汉人内心中都是排斥和瞧不起匈奴人的,如果封为皇妃反而对匈奴不敬,开始就是一个很棘手的问题了,足够重视了,百姓不满意,不重视匈奴不满意。”
“相反匈奴人则没有汉朝这些讲究,匈奴单于册封谁为王后,匈奴人也不会计较这些。”
“再有就是如果娶了匈奴女人,她生了皇子该怎么办?难道汉朝皇帝要把带有匈奴血统的皇子立为皇太子吗?”
李治摇摇头,“肯定是不可能的!”
“想一想如果匈奴的公主嫁给汉朝皇帝生了皇子,汉朝皇帝如果立了有匈奴血统的皇子为太子,将来继承皇位后,岂不是可以允许匈奴外戚进入汉朝权力中心,要知道西汉最后就是葬送在了外戚专权手中,那这样一来汉朝不就有了被匈奴吞并的危险。”
“即便不立带有匈奴血统的皇子为太子,那这个有匈奴血统的皇子背后有匈奴母亲和整个匈奴支持,他能不出来挑事夺权,甚至匈奴都会直接出兵帮助他,那样一来汉朝同样也会被匈奴吞并。”
李治算是明白了,一副恍然大悟的模样。
“所以说汉朝可以嫁公主,但是绝对不会娶匈奴公主的,后面的问题实在太多了,等于是埋下了一个巨大的安全隐患,这个安全隐患甚至是会威胁中原王朝的统治的。”
“汉朝嫁公主也有自己的打算,等于多了一次干涉匈奴内政的机会,往小了说,让匈奴内部不稳,往大了说,或许可以让匈奴从内部开始分崩离析,和亲背后隐藏东西很多,不单单是屈辱,实质性好处更多。”
李治点点头。
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第266章大唐巅峰荣耀,封建王朝巅峰!
其实当初,建信侯娄敬给刘邦建议的和亲政策核心就在于嫁个公主给匈奴单于生儿子,娄敬认为汉朝如果把漂亮高贵的公主嫁过去,再加上丰厚的彩礼金钱,那么冒顿单于势必会把公主立为正妻.
日后公主再生下儿子,肯定也会被立为储君,这样一来冒顿单于活着的时候,他是刘邦的女婿。
如果冒顿单于死了,那继任的单于就是刘邦的外孙,自古以来哪有外孙敢同外祖父分庭抗礼。
即便公主生的儿子不能成为继承人,那么公主也可以带着儿子从中挑拨匈奴内讧,这样一来汉朝则不费一兵一卒就可使匈奴内乱。
所以这么一看娄敬当初提出的和亲建议本身就是用兵不血刃来分化瓦解匈奴的计策,后来汉朝的和亲公主确实也利用了给单于生儿子来挑唆匈奴内讧争位。
汉朝皇帝不娶匈奴女人,在匈奴那来说是对汉朝皇帝的不屑,就是属于你想娶我还不一定嫁的原因。
而站在汉朝这来说,主要还是和亲政策本身就是汉朝想用来分化瓦解匈奴人的计策,不可能自己再娶匈奴女人让人家来一个以彼之道还施彼身的套路。
和亲让中原王朝娶异族公主的也有,那种时候是中原势弱了。
没有讨价还价的资本了,才会迫于无奈屈辱接受。
北周的皇帝就娶异族公主,但是没有让公主生下子嗣。
“姐夫我明白了!”李治算是理解为什么嫁公主,而不是娶公主了。
“汉武帝时期,西汉拒绝与匈奴和亲,而是派出卫青、霍去病等大将率领的大军发起对匈奴的军事进攻。”
“但是西汉并非完全不用和亲政策,为了寻求盟友支持,西汉就曾与乌孙国和亲,而这种和亲却呈现出一种“主动”的姿态。”
“后来西汉国力进一步大增,匈奴被彻底解决,在和亲政策的使用上,就更能展示一个大国的实力了,汉元帝时期,汉以昭君充宗室女和亲匈奴,其主动权仍在西汉手上。”
“这种形式的和亲,本质已不再是为了避免流血战争,更多基于贸易和文化交流的需要,在客观上确实促进了两地的融合发展。”
唐朝统治者带有少数民族血统,对与少数民族通婚方面并不觉得是耻辱,对和亲政策的运用也更加开放,同是运用和亲政策,唐朝不同于前朝。
以前的朝代的和亲很大程度上是为了缓和矛盾,带了很强的“防御”性质和迫不得已,所以显得极为不情愿。
唐朝运用和亲政策更加积极主动,政策性也更明确,那就是开疆拓土、加强对周边地区的控制。
一定程度上,和亲成为唐朝一项推进民族融合的政策。
唐朝是封建朝代发展的一个高峰,政治、经济、文化、对外关系等都达到了一个史无前例的高度,不能不说与唐朝推行的民族融合政策有一定的关系。
李世民明白可以武力打天下、不可以武力坐天下的道理,在周边政权俯首称臣后,他没有采取继续武力镇压的方式,而是通过和亲来维持关系、平息叛乱。
事实证明,这一招还是很高明的。
这种怀柔政策极大地拉拢和牢固了与少数民族的关系,成功地促进了各国之间的经济、文化、商贸交流。
仅贞观年间,唐朝对外和亲就达七八次之多,最著名的要数文成公主远嫁西藏。唐朝对和亲政策的运用可谓得心应手。
唐朝经济文化的影响还远播西域、中亚、西亚等地,大唐帝国也成就了其巅峰的荣耀。
和亲政策最初仅是一种外交手段,为了达成某种政治目的。
但唐朝统治者运用其政治智慧,将这一政治外交手段的运用进行了升华,极大促进了多民族融合,产生了重要的政治、经济和文化意义。
因为有较为平稳的边境秩序,唐朝可以用更多的精力来发展生产、治理国家,所以才能拥有强大的国力和很高的国际地位。
所以也有人说李世民‘天可汗’是和亲和出来的。
这样说不对,天可汗这个称号早,频繁和亲是后面才开始的。
天可汗是打出来的!
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