大明：暴君崇祯，重塑大明 第253节

　　“一个叫李定国的七岁男童，用歪歪扭扭的字给朕上书，只有六个字。”

　　“他们，不要饿死！”

　　崇祯说到这里已经再没有和孔胤植说话的兴趣。

　　从石凳上起身看向孔胤植。

　　“你看到的都是阴谋，是因为你本就心术不正。”

　　“你认为修路掏空府衙增加掌控，却忽略此举能更好的控制贪腐。”

　　“你认为新式房屋是十五两的陷阱，却没想过这火烧不掉风吹不倒的房子，能让多少人枉死，又何曾想过这售卖房屋所得用来修建大堤，又能救多少人的命，保下多少田亩。”

　　崇祯说到这转身。

　　“结束了。”

　　“从你踏进京城的那一刻，这无聊的游戏就已经结束了。”

　　“而大明的变化你永远都看不到，哪怕你成了鬼魂，太祖也会让你灰飞烟灭！”

　　在天有灵？

　　如果真的在天有灵，太祖第一个要砍的就是成祖吧。

　　这些朱家的不孝子孙，估计会被太祖一个一个的亲手干掉。

　　而就在崇祯迈步而起之时，孔胤植陡然转头。

　　“马士英！”

　　“你能提前破我布局，又提前做出布置皆因马士英而起，你去大同根本就不是为了肃贪．．．．”

　　世间事谁也说不清。

　　一个早就被人忽略的马士英在此时被提起。

　　但，晚了。

第285章圣人说了，一切从简

　　马士英在临死前到底和崇祯说了什么，这是个谜。

　　但这个谜，在这一刻被解开了。

　　没人会想过，一个小小大同知府却是天下心思最为通透之人。

　　更没人知道，孔胤植的布局被马士英推算的一清二楚。

　　那是个人才，而且长了颗七窍玲珑心的大才。

　　但这个大才不能留，因为他的才华都用在了怎么掏空大明之上。

　　其实崇祯很孤独，如果一定要提两个能让他畅所欲言没有顾及之人，在他心里只有两个。

　　一个是马士英，另外一个他以为是孔胤植。

　　但事实证明，孔胤植不是。

　　他只是一个站在巨人肩膀上，拥有的太多吃的太饱自以为掌控天下的半成品。

　　如果拥有他这些能量底蕴的是马士英，崇祯一定会很狼狈，甚至有可能会步历史上崇祯的后尘。

　　当初的马士英在听完崇祯说自己接下来要做的事情后，他给出了一个精准的总结。

　　打破惯例，藏富于民。

　　房产开发也好、物资种类丰富也好，亦或者让百姓不停有要买的东西，不停劳作去填补未来的花销也罢。

　　都是为了让百姓有个奔头。

　　消费才是经济发展的源动力，而这个源动力的前提就是创造就业岗位。

　　增添大明所没有的东西，才能彻底摆脱农业为主的单一社会模式。

　　全民种地能吃饱，但永远都没有余钱。

　　没有余钱妇人就买不起胭脂水粉，就买不起新布，孩童上不起学，生病请不起郎中，衣衫上依旧满是补丁，依旧蓬头垢面卫生条件也永远提不起来。

　　买不起胭脂，卖水粉的铺子就赚不到钱，买不起布，织布的人就没有收入，孩童上不起学学堂就建不起来，夫子就会失业。

　　看不起病医学院就不会有那么多人去求学，郎中也没了收入，衣衫满是补丁裁缝就会饿死。

　　社会是个大循环，只有种地的百姓吃饱其他人就得饿死，国库就会空空荡荡。

　　国库空空荡荡军队。基础建设都无从谈起，从而陷入死循环。

　　钱，很俗。

　　但能让人变的体面，想要改变大明未来走向就要先让百姓有奔头。

　　藏富于民，才是一国真正的底蕴。

　　这一点马士英看出来了，但这位衍圣公看不出来。

　　非但看不出来，反而以阴谋论进行嘲讽批判。

　　崇祯很失望但也很庆幸，庆幸坐在那个位置的是孔胤植而不是马士英。

　　相比马士英，孔胤植真的只能算个半成品。

　　所以马士英在临死前说，如果臣早知陛下所思所行，马士英一定会选择做个清廉忠臣。

　　结束了，这场闹剧该结束了。

　　孔圣依旧是受世人敬仰的孔圣，天下为公大一统的理念崇祯很认可。

　　但孔圣是孔圣，孔家是孔家。

　　抗战期间第７７代衍圣公孔德成，在本子没打过来之前表明要抗战到底。

　　可在本子打来之后就和国民党迁都重庆，留在曲阜的孔家人帮助日伪维持地方秩序。

　　后来又跟着老蒋去了台湾，衍圣公的名头被改为大成至圣先师奉祀官，２００８年去世其长孙承袭这一名头。

　　在后世那特殊的十年里，就连门口那块重点文物保护单位的石碑都被砸碎了。

　　神像被毁。

　　孔圣永远都要受世人敬仰推崇的，但圣裔这个特殊族群没有存在的必要。

　　孔胤植进京第三日，大批请奏迁圣祠的信件到达礼部。

　　按杨嗣昌推测，这个过程会持续最少半年以上，但明刊直接盖棺定论。

　　应衍圣公请求，应全国民众伺圣之心已不可挡，请求应允迁圣祠。

　　但却被崇祯否决。

　　圣祠不可轻动，扰圣罪大且与祖制相悖。

　　可钦天监监正叶震春当即回禀，臣昨夜得孔圣召见．．．．孔圣言当顺民心佑大明，此为大善！

　　人家能通灵嘛。

　　能得太祖旨意自然也能得圣人召见，而且他当堂禀奏。

　　太祖也同意了，而且特意指示孔圣天下为公不得铺张奢费，若是大张旗鼓反而与孔圣理念不合。

　　啥意施？

　　意施就是说，一切从简！

　　不必修建庞大庙宇更不要修建阻挡世人参拜高墙，在京城之外的崖壁上雕琢巨大圣人像即可。

　　看着那一本正经胡说八道的叶震春，就连孙承宗都是痛苦的闭上了眼睛。

　　这难如登天的事，竟然被这么个东西几句话就给办成了。

　　迁圣祠那可是天大的事，单单一个修筑庙宇就是一个巨大工程花费极甚。

　　但叶震春几句话，就把修筑庙宇的钱省了，甚至．．．除了在崖壁雕琢圣人像之外啥都没有。

　　雕刻圣人像也是个巨大工程．．．所以他又得圣人托梦，先画一个就行！

　　你雕刻不也得先画出大致图案嘛，先画一个，然后一边接受世人参拜香火一边慢慢雕琢。

　　这实在太扯了，扯到最后孙承宗等人也不得不出面，请求在崖壁之下修筑一处圣堂。

　　用来给上香参拜之人歇脚之地，要不实在不成样子。

　　可能是太入戏了也可能是真的通透了，哪怕这个提议崇祯都点头了可叶震春不同意。

　　圣人说了，一切从简。

　　太祖也说了，铺张奢费是对圣人的大不敬。

　　不可！

　　怪事年年有今天特别多。

　　到了最后，竟然变成崇祯联合诸多大臣，好言相劝一个屁大的钦天监监正。

　　修一个吧，嗷。

　　就修一个好不好，保证不太大也保证不铺张浪费行吗？