大明：暴君崇祯，重塑大明 第274节

　　目测魏柔嫣的身高最少在一米七以上，这样的身高在大明女子身上并不多见。

　　面容绝美，一举一动间都带着丝丝妩媚之感。

　　所以在看到魏柔嫣的那一刻，崇祯明白魏忠贤这个老东西他妈的还有别的心思。

　　“和朕说说辽东。”

　　魏柔嫣躬身。

　　“自代善欲破锦州败走后，建奴动作频频却无有大规模开战之意。”

　　“尤其李如梧等人暗中和代善、阿敏、莽古尔泰麾下之人秘密通商之后，建奴内部出现巨大动荡，黄台吉欲要解决四王轮政，但这三人已成同盟对抗，暂时无有兴兵之相。”

　　其实后世有一个天大的误解。

　　皇太极是掌控中原之后不要碧莲改的，他在明朝叫黄台吉。

　　改这个名字的，是那个自认为千古一帝盛世太平的乾隆。

　　如此才能彰显他大清祖宗的无上尊贵。

　　他还给自己整了个名头，叫十全老人。

　　但其实大明民间更多的人叫他洪台吉或者洪陀始。

　　这不是杜撰而是真实存在的，有人说叫洪陀始是音译，但崇祯更多的认为这就是字面上的意思。

　　“据东厂安插进沈州的密探回报，黄台吉现在的地位极其不稳固，尤其在陛下打掉八大晋商封禁张家口，以及南直隶被屠灭后，黄台吉拿不出粮食安抚那些建奴八旗固山额真（旗主），那些人隐隐有投向代善等人的趋势。”

　　“而正黄旗和镶黄旗乃黄台吉死忠，多尔衮和多铎年幼，正白旗和镶白旗处于摇摆和分化状态。”

　　崇祯闻言点头。

　　八旗是努尔哈赤创立的，也是建奴军事正规化的一个代表之作。

　　其中分量最重的就是正黄旗和镶黄旗，为大汗亲领战力最强。

　　努尔哈赤死之前把正黄旗和镶黄旗交给了多尔衮和多铎，又设了一个四王轮政。

　　所以满清所谓的黄台吉皇位稳固，从未有制衡不和的说法就是放屁。

　　黄台吉即位后第一件事，就是把自己统领的正白旗镶白旗，和正黄旗镶黄旗置换。

　　一招将大汗亲领的最强军队握在手里，而多尔衮多铎此刻一个１４岁一个１２岁。

　　这他妈叫没有制衡没有阴谋？

　　魏柔嫣说着微微抬头。

　　“东厂千户兰德彪送回密报，建奴汗妃随时可擒！”

第307章没什么是钱解决不了的问题

　　这话让崇祯再次挑眉。

　　魏忠贤早已详细奏报，辽东有个东厂的老怪物立地佛坐镇。

　　但他还真没注意有个叫兰德彪的。

　　德彪都出现在辽东了，哪天突然蹦出个马大帅来崇祯也不会觉得突兀。

　　“传信潜伏，现在不是对建奴开战之时。”

　　孙传庭擒其妃发其茔的战略在实施，但现在明显不是对建奴开战的最佳时机。

　　李如梧那些人正在联合代善这些废物，大批大批建奴年轻女子被送入大明。

　　鞑靼和瓦剌还刚刚尝到甜头，所以这建奴挨饿的日子在后边呢。

　　等饿的半死不活了才是动手的时候。

　　再者，你不得让他们内部多斗一会嘛。

　　有这时间收拾大明内部的杂碎，把来自南方的外患全部解决掉才是收拾建奴的最好时机。

　　“去见见魏忠贤，随后去往河南先找徐霞客，最后再去找王家彦。”

　　说完之后崇祯看向魏柔嫣。

　　“朕要一个干净的河南，而不是一个千疮百孔流言四起的河南。”

　　魏柔嫣闻言再次跪倒。

　　“魏柔嫣遵旨！”

　　说完之后转身弯腰走出御书房，但那背影．．．哎呀呀．．不行．．．

　　不能看。

　　那身材臀宽、腰细腿又长，弯着腰走出去的样子．．．．

　　找机会得揍魏忠贤这个老东西一顿。

　　崇祯没有直接宣布魏柔嫣统领东厂，至于吴三桂和尚可喜他连见的兴趣都没有。

　　尚可喜必死。

　　这一点曹化淳清楚，毛文龙更清楚。

　　崇祯现在看的，是工部递交上来的织布纺织改良之法。

　　元代黄道婆改革棉纺织技术后，大明的棉布纺织已经达到了一个领先全世界的水平。

　　三十二锭水利大纺车已经全面展开。

　　但就如伟大教员所说，地里的产出明明够吃，但却总是有人饿肚子便在于分配不均。

　　以大明的纺织能力，完全能让所有人摒弃又硬又不透气的粗布。

　　这一点从曹明漪拿给他的棉布就能得到佐证。

　　可纵观大明底层百姓所穿衣物，皆为最便宜的粗布衣衫。

　　随后锦衣卫联合东厂探查得出结果，这些上乘质地细腻的棉布从沿海走私卖进了西方。

　　而原因，又是出自南直隶。

　　明朝种植棉花最多在江南，尤其以松江府为最。

　　山东、河南、陕西也有大面积耕种棉花。

　　松江府更是大明纺织业最发达之地，纺出的细腻柔软布匹最受西方人追捧。

　　按照时间线推断，明朝利用水利大纺车的时候西方还在手工纺织阶段。

　　１７３３年才出现飞梭，１７６４年才出现珍妮机。

　　是不是觉得珍妮机很牛逼，实际上就是一种手摇简陋纺布器械而已。

　　和大明不知道存在多少代差。

　　纺织最发达的地方在松江，就导致松江周边尽皆以种植棉花为主，其他地界产出的棉花也大部卖进松江。

　　垄断出现了。

　　走私卖给西方人税收不入朝廷，大量棉花布匹外流内部百姓自然只能使用粗布。

　　而更让崇祯眼内闪过寒芒的，是这些人卖了布匹换回来的不是银子。

　　而是座钟和名为琉璃，实际就是不成熟玻璃工艺下的残次品。

　　做生意的祖宗竟然被西方人给玩了，却还不亦乐乎。

　　西方座钟传入大明，带来的可不仅仅是手工艺品这么简单。

　　十二时辰的计时方式受到强烈冲击。

　　民间趋之若鹜，也就衍生出了专坑自己的人钟表店铺。

　　卖进来的多了，修理钟表的西方人就能名正言顺进入大明。

　　以玻璃残次品换走你的布匹、瓷器、茶叶等等物资，无形之中货币体系被冲击的支离破碎。

　　钟表也是西方传教士进入大明的敲门砖。

　　士大夫集团都收到过这样的礼物，拉近和士大夫集团的距离也顺理成章的，传播西方天文数学等知识。

　　在传播这些学术的过程中，隐晦且精准的传播宗教思想。

　　中原人的脾气人家摸透了。

　　来而不往非礼也，人家又是赠送钟表琉璃又是教授学术的，作为傲气的大明人自然会把自己的文化瑰宝拿出来分享。

　　华夏也展示出了自己牛逼的一面。

　　广州、松江等地的匠人轻而易举的仿制成功，更是打造出更受大明喜欢带山水人物图案的中式座钟。

　　但让崇祯心里怒气升腾的也在这。

　　广州和松江出现了大批钟表坊，但却在官员和西方人运作下不得直接售卖给大明百姓。

　　西方人直接从这两地购买钟表，然后当做西方舶来品换走大批物资。

　　而这其中那些官员得到的只是蝇头小利，却让西方人赚的盆满钵满。

　　扔下手里这份东西。