三国，太平教主 第156节

　　太平教开垦出来的这些田地，将会拿出一部分土地的使用权来进行分配。

　　分到所有周边百姓，还有太平教教众的名下。

　　对于那些流亡到这里，没有田产的百姓，太平教会给予6亩保障农田，让他们自行耕种。

　　原本有田地的，面积低于六亩的，补足六亩。

　　田税取阶梯制度。

　　亩产低于三石，算欠收，不予征收赋税。

　　超过三石的部分，十税其一。

　　六亩到一百亩的，不予变动，但是免除三年到十年的田税。

　　超过一百亩的面积，太平教强制征收，然后重新分配。

　　简单来说，周凡要让辖区的百姓，能够靠田地维持基本的生活。

　　同时，他也要消减个人的土地面积上限，避免大地主的出现。

　　对于太平教中的教众，土地面积的分配，又和贡献挂钩。

　　眼下，太平教中的数万教众，个个忠心耿耿。

　　即便什么东西都没有，他们也愿意为太平教冲锋陷阵。

　　之前逃亡的时候，太平教朝不虑夕，没有办法给教众提供什么。

　　现在有了地盘，手上又有足够多的田地和存粮，自然不能再对教中之人吝啬。

　　忠诚和信仰，自然是无比珍贵。

　　可是精神上的饱满，毕竟不能当饭吃。

　　该给的物质条件，还是要给出去的。

　　每个人按照教中职位和功劳的不同，都可以获得10到50亩的土地。

　　为了避免以后出现土地兼并的现象，周凡在会议上强调，土地归公，禁止买卖。

　　同时，周凡也表示，这是太平教第一期的分田行动。

　　数量上并不是定数的。

　　将来若是有人立了功，升了职位，能够分配到的田地面积，也会相应增加。

　　考虑到现在是非常时期，教中的许多人，都需要完成各自的任务和工作。

　　分配出来的这些土地面积，仍然由太平教组织人手，统一耕种和收割。

　　不过，从分配面积上收获的作物，太平教再给予一定的奖励和补贴。

　　大体意思就是，众人加入太平教后，若是没有时间务农，可以将土地的使用权，租给太平教会统一调度。

　　太平教会付出一定的租金。

　　土地使用权的租金，和教众在教中出力的俸禄，是各自独立的。

　　也就是说，你在太平教中办事，立下的功劳越高，不仅仅得到的俸禄也就越高。

　　还能分到更多的土地，享受太平教更多的租金。

　　出一份力，有两份收益。

　　将来退伍退休，或者是家里有其他的劳动力，想自己种田的，可以拿回属于自己名下的土地使用权。

　　自己进行生产和耕作。

　　若是想要好好休息，也可继续将土地使用权，让给太平教去调度，继续获取租金。

　　其中，土地使用权不能私底下买卖，但是可以继承给后代和子女。

　　……

　　会议大厅旁边的座位上，在周凡和众人讨论着田地的分配细则，还有教中俸禄的调整问题的时候。

　　徐庶和另外几个太平教教众，手上拿着硬笔，面前摆着一沓纸张，正在忙着写个不停。

　　徐庶今天的任务，就是做好这次会议的记录。

　　当会议上有人进行发言，陈述问题和建议的时候，徐庶都会把他们说的话，在纸上记录下来。

　　自从加入黄巾军，被调任到张角麾下之后，徐庶在做的事情，大多都是文职上的内容。

　　虽然曾经是一个任侠，有着手刃仇人的武勇。

　　能够凭着手中利剑，快意杀敌。

　　但是徐庶对他目前的现状和处境，感到十分的满意。

　　在加入黄巾军之前，徐庶心中便已经隐隐感觉到，光是靠着个人的武勇，是没有办法，改变这个吃人的乱世的。

　　成为太平教的教徒之后，他看了一遍庄子。

　　庄子说剑的那篇文章，让徐庶恍然大悟，终于明白了自己为什么要弃武从文。

　　剑有三境。

　　曰庶人之剑，曰诸侯之剑，曰天子之剑。

　　他以前用的，不过是庶人之剑。

　　庶人之剑，瞋目而语难，相击于前，上斩颈领，下决肝肺。

　　可以为十人敌，甚至百人敌，但也仅此而已。

　　现在，他想要将手中的庶人之剑，换成诸侯之剑。

　　所谓诸侯之剑，知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。

　　此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命。

　　在他眼中，太平教现在所使用的，便是诸侯之剑。

　　当然了，徐庶觉得，周凡的才能，绝对不仅仅只是诸侯之剑这个层次。

　　将来太平教根基稳固，势力壮大之后。

　　或许便是他们太平教，使用天子之剑的时候。

　　会议上，被点到名的太平教高层，或豪言壮语，或拘束紧张，却都还是顺利地向着场上众人，分享出了他们去年所做的工作内容和成果。

　　徐庶手上的笔，“哗哗哗”地写个不停。

　　在这场会议中，他还不属于高层，没有发言的机会。

　　想要在别人说话的时候，将说话内容快速记下，不光考验他的听力，更考验他的笔力。

　　看上去轻松，实际上却一点儿也不简单。

　　然而，对这项脑力和体力双重劳累的差事，徐庶却是乐在其中，兴奋不已。

　　因为，这是一个极为难得的，近距离面对周凡、接触所有太平教高层的机会。

　　在这位置上，他可以直观地感受到，周凡和张角对太平教的全局安排。

　　可以快速的了解到，太平教各部分成员的反馈和动向。

　　也是因为他徐庶机敏，做事踏实可靠，在给张角当助手的时候，没有出过什么差错，深得营中众将的好评。

　　外加周凡有意培养徐庶，才会让徐庶来记录今天的会议。

　　等到会议结束之后，他所记录下来的这些内容，还会被周凡和张角批阅。

　　然后从中挑出一部分合适的内容，来作为太平教内部的教学材料。

　　将其标注好拼音字母，重新做好校对和排版，印刷成册，分发在三水书院。

　　也给那些有上进心的太平教教众，提供一个自学的机会。

　　依赖于周凡对拼音字母的不断推广，使用声母和韵母的拼音，进行拼读，已经是每一个太平教教众，都能办得到的事情。

　　要是光认字，可能太平教中，还有超过一半的人，认不全徐庶记录下来的内容。

　　但要是在上面的每一个字上，都标注上拼音字母，那么太平教的教众，即便是在身边没有人指导的情况下，也能顺利地将书上的文字给读出来。

　　太平教的一众高层，几乎都是来自社会底层。

　　不是什么出口成章的大儒，加上和周凡长时间的相处，众人在说话的时候，自然都是用的寻常口语。

　　徐庶在进行记录之前，也得到过周凡的交代。

　　别人怎么说的，就这么记下来。

　　不必为了文字上的简略和美观，故意换成古典文章中的句式。

　　哪怕意思完全一样，也不能换词语。

　　将领们说的是大白话，你徐庶就给我记大白话上去。

　　对于周凡的交代，徐庶自然是不敢违背。

　　因此，这本太平教的年度会议记录，通篇全然都是大白话。

　　拿到这一册书的教众，只要照着拼音，将上面的字给读出来。

　　就能明白里面讲的是什么内容，就能明白当时的会议情况。