三国,太平教主 第279节
不幸,匈奴趁着汉室混乱之际,率兵南侵犯。
蔡文姬被右贤王於夫罗所虏。
此后,蔡文姬又嫁匈奴於夫罗,在匈奴待了十余年,在匈奴育有二子。
再后来,曹操扫荡诸侯,一统北方,听说蔡文姬流落在外。
便派人前往匈奴,花重金向於夫罗赎回蔡文姬。
至此,蔡文姬才回到了家乡。
蔡文姬所作《悲忿诗》《胡茄十八拍》,皆世之名作。
名闻天下,流传千古。
不过,在周凡所在的这个时空,悲惨命运,又和原来大不相同。
河东卫氏,早在当年黄巾逃亡之时,便遭重创。
卫伯儒、卫仲道等人,也被管亥所斩。
再后来朝堂混乱,蔡邕也多受牵连。
屡屡受到宦官的打压排挤,和灵帝的不信任,无暇顾及家事。
因此,蔡文姬并未婚嫁。
至于原本虏走蔡文姬的匈奴,此刻更是自身难保。
现如今,匈奴势力三方混战。
拥兵自重的须卜骨是一派、太平教扶持的呼厨泉是一派,汉室扶持的於夫罗是一派。
三方势力,三个单于。
相互攻伐,指责对方是伪单于,只有自己才是正统。
匈奴面临前所未有的分裂和动荡。
场面堪比三国鼎立。
已然没有能力,再来入侵汉室。
蔡文姬的境遇,因此好上许多。
其实,也不仅仅是蔡文姬。
许多如同蔡文姬一般,因为战乱而颠沛流离的人,都因为太平教的出现,过得比历史上要好许多。
蔡文姬毕竟是名门之后,又兼才貌双全。
即便沦落匈奴,尚能成为匈奴王妃。
即便是过了十年二十年,蔡文姬的名字,也还会被曹操这等霸主念起。
寻常汉家子民,没有蔡文姬的显赫家世,没有出众的样貌,没有卓越的才华。
流离失所过后,根本不会有人记得起他们,不会有人去搭救他们。
只能在汹汹乱世的兵燹当中,自生自灭。
可以说,太平教避免了许多历史上会出现的悲剧。
那些在流亡途中,遇上黄巾军的难民,基本都能得到保障。
成为太平教治理范围内的百姓。
张宁对于嫁给周凡之事,也是相当欢喜的。
蔡琰也没有什么意见。
张角和蔡邕等家属,更是全力赞成这桩婚事。
周凡与二女的婚期,很快就确定了下来。
期间,还有不少太平教教众,纷纷上书奏表。
希望周凡能广开后室,在民间选拔宾妃,以充后宫。
诸多提议,均被周凡一一否决。
的确,相较于汉室朝廷,特别是和汉室皇帝相比。
周凡仅仅娶纳两个女子,数量实在是太少。
历朝历代,汉室后宫的宾妃,少则数百,多则数千。
如汉恒帝刘志,其后宫宾妃,便有五六千人。
汉灵帝刘宏的后宫,也有好几千。
周凡用不了那么多,也不想要那么多。
即便是现在还没有提倡一妻一夫制度。
设立后宫的行为,也和太平教的理念不符。
因此,婚礼仪式,周凡提出简办轻办。
严禁铺张浪费,劳民伤财。
……
“喜报,喜报!”
【圣主同娶二女,天作之合。】
【太平教承诺,永不设立后宫机构!】
婚礼完成后,周凡娶妻的信息,很快占据了长安月报的头条版面。
紧随其后的,是周凡和太平教等人向百姓做出承诺,废除汉室后宫制度的政策宣传。
并有一篇从后宫的角度出发,抨击汉室的文章。
……
“汉朝独夫,为一己私欲,便将天下万千适龄女子,囚禁深宫……致使万千百姓,无妻可娶,无子嗣可传……”
“譬如旧朝昏君刘宏,搜寡天下民脂民膏,只为个人淫娱……”
“有人说,我家女孩去了皇宫享福,不用继续受苦。乡亲们,睁开眼睛看看吧,后宫女子,几个能有好下场?”
“董卓入京之时,后宫数千宾妃,哪一个不是变成了西凉暴徒的淫乐乐之器……”
“她们本该能找到自己的如意郎君,我们也本该能娶到自己心意的女子。”
“因为汉室,因为旧朝所谓的皇帝,他们却注定只能受苦。”
“乡亲们,道友们,这个世界,不应该是这个样子!”
“我们要敢于向万恶的旧朝廷说——不!”
……
长安城,华阳街道,一个偏僻角落中。
此处靠近北门,因为太平教热火朝天的改革和建设。
长安城中的景貌,和往常大不相同。
过往商客在入城之后,都会选择在城门附近,聘用几个向导。
来熟悉城中情况。
一些闲散居民便集聚在附近,碰运气讨生活。
六七个昔日在长安城中,飞鹰走犬,横行无忌的世家子弟。
此刻正集聚在一起,共同围着新出的报纸,义愤填膺地讨论道。
他们身上的衣服,虽然用料华贵。
但是衣服上的一些地方,却是出现了不那么协调的补丁。
太平教破城之时,没有对他们赶尽杀绝。
然而,他们家中的田产,已经被太平教没收了大半部分。
在朝作官的家族亲戚,不是跑去了关外,便是去了思过崖。
也不能给他们提供什么帮助。
于是乎,这些肩不能抗,手不能提的世家弟子。
既看不起太平教提供的基层岗位,又没有能力操办什么别的营生。
好在瘦死的骆驼比马大。
哪怕只靠以前留下的家底,也够他们体面的活下去。
只是没了收入来源,一众世家子弟的放浪行为,都变得收敛许多。
“大逆不道,简直大逆不道!”
读到报纸上借从后宫角度,抨击太平教的内容,一位落魄的杨氏子弟,忽然指着报纸破口大骂。
见此情形,旁边的人立刻有些面露鄙夷地说道:
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