三国,太平教主 第312节
……
会议上,周凡指出,五斗米教可以成为太平教辖区内的合法宗教。
他允许五斗米教的信徒,继续保留原来的信仰。
在太平教辖区内,进行生产和生活。
当然,这一切的前提条件,是这些五斗米教的人,不能和太平教作对。
作为番外教派教的教主,理番院的副院长。
张鲁应当起到积极的表率作用。
约束好手下的教众。
拥护太平教的策略和方针。
不能和太平教唱反调。
太平教的政策和政令,将会在汉中继续推行。
其一,张氏和其他汉中豪强的绝大部土地,均被太平教收为公有。
分发给汉中的无地或者地少的百姓。
其二,太平教的各种军政部门,将会接替五斗米教,管理汉中。
原五斗米教和汉中官吏,可以继续信仰天师,但不得再参与任何军政活动。
此后,五斗米教成员,除理番院相关职务外。
将无法在太平教的其它部门,担任核心职务。
除此之外,五斗米教教众,和百姓一样,享有平等政策。
信天师的村民,一样可以加入合作社。
信天师的小贩和商人,一样可以进行正常的商业活动。
简单来说,信仰自由,人们可以信奉别的教派。
只要无心仕途,无心军事,信不信五斗米教,其实没太大的差别。
当然,如果是想要在太平教的制度中,获得更广大前程。
自然还是信太平教,不信别的教派比较好。
其三,五斗米教的传教行动,必须在太平教的监督之下。
周发计划,从张鲁纳献的资金和财产中,拨出一部份。
用来给五斗米教作基本的维护资金。
并为五斗米教设立一些专门的地方,用来给信徒建立道场。
相应的,除道场范围,五斗米教不得在外进行传道活动。
以上种种,都是周凡根据后世的管理条例,制作出来的规则。
他的目的,是要将张鲁的五斗米教,改造成一个相对纯粹的宗教。
传播教派可以,但是不能染指军政,不能影响民生。
“圣主慈悲,我替五斗米教教众,谢过圣主!”
对于周凡给出的条件和要求,张鲁基本没有什么反对的地方。
自古以来,道统之争,天下之争,都是血腥和残酷的。
其实从一开始,张鲁便是想用自己的性命,在周凡这里,换取五斗米教众多教徒的活路。
不曾想,周凡非但没有对他五斗米教的教众,赶尽杀绝。
反而还继续保留了他的教派,还让他来当教主。
这属实是张鲁怎么想也没想到的。
“圣主,贫道还有一个提议。”
张鲁有些忐忑地向周凡说道:
“自古天无二日,民无二主。”
“一教之中,岂能有两个教主?”
“五斗米教既已归附太平教,成为太平教番外教派,贫道便不应当,再被唤为教主,以免冒犯太平教,亵渎教主威严。”
“还望圣主撤销五斗米教教主之职,改设番主或分坛坛主,如此……贫道方能心安!”
投降,就要有投降的样子。
张鲁的姿态放得很低。
不但同意了周凡提出的条件,还主动加码,降低自己在太平教中的地位。
“这个问题,张教主不必担忧,我教不兴什么忌讳的把戏。”
周凡满不在乎地说道。
教主这两个字,本来就没有什么稀奇的。
它既不是天生神圣,也不只是为了他周凡一人而造的。
不能因为他周凡是太平教的教主。
就不允许天下其他的人,用上教主这两个字。
张鲁的这条补充协议,周凡没有通过。
当然了,张鲁等人回去之后,在五斗米教中,如何称呼自己。
也是他们的自由,太平教也不会管得太宽。
不宣称自己是太平教教主就好。
各项任务和职责敲定之后,五斗米教受降的事,暂时告一段落。
与此同时,徐晃也被任命为汉中太守,领兵镇守汉中。
太平教中的一批优秀教众,也都被派遣到汉中。
去担任县级官员或办事处官员。
创办县级或镇级的学校。
引导汉中村民,成立村集体合作社。
传播和宣扬太平教。
这一些,都需要花费时间和精力。
“圣主,大贤良师,我等告退。”
会议结束后,张鲁带着张卫,向周凡和张角等人深深鞠了一躬,便告退离去。
望着张鲁等人渐渐离开视线,周凡也解散了参会众。
让众人各自离去,回到自己的岗位上。
只不过,当张角从周凡身边经过的时候,周凡特意让张角三兄弟留了下来。
张角三兄弟会意,便停在了周凡身边。
……
不多时,偌大的大厅中,只剩下周凡和张角、张宝、张梁四人。
“不知老师还有什么别的吩咐?”
张角率先向周凡问道。
“关于我们太平教的名称,我有一些想法,打算和诸位讨论一下。”
周凡说借着张鲁之前的话,向三兄弟说道。
太平教如今收编了五斗米教。
五斗米教是一个教,太平教也是一个教,往后说起来,怕是有些不好区分。
“如果从今往后,将我太平教,改为太平dang。”
“我们不做教派,而是做一个dang派,诸位以为如何?”
话一出,张角三兄弟脸上满是困惑。
他们完全没弄明白,太平教和太平党,有什么区别和意义?
也不怪众人不理解。
所谓君子群而不党,小人党而不群。
在这个年代,党羽多半都是骂人的话。
不是什么好词。
在这一点,众人和周凡的想法,是存在分歧的。
周凡心中,太平教虽然也是打着教派的名义。
上一篇:三国:从樵夫到季汉上将
下一篇:返回列表
