三国，太平教主 第588节

　　和益州情况不一样的是。

　　为了应对声势浩大的汉军联盟，太平教在函谷关方向的东面战场上，做出了许多的战略部署。

　　派出了大量的黄巾士卒。

　　直到现在，函谷关战役结束后，哪怕有一部分的黄巾军，已经从战场上撤离下来。

　　管亥和太史慈麾下的兵力，仍旧还比较富裕。

　　函谷关战场上需要驻守的地方，也远没有益州那么多。

　　再加上洛阳瘟疫的处理情况，已经逐渐移交给张仲景的医疗队伍，让专业人人去处理。

　　这反而让两人麾下的士卒，进入了闲置状态。

　　抽调出一部分的兵力，去攻占并州，并不会对洛阳造成什么影响。

　　并州之地，更是与太平教的根据地相互比邻。

　　在多年的相互提防中。

　　他们早就已经，将并州的大路和小路，都给摸个清楚。

　　后方百姓，无疑都是支持太平教的。

　　不用像刚刚占领的益州那样，担心出兵之后，内部叛乱。

　　而且，正如管亥和太史慈所言。

　　并州有许多露天煤矿。

　　储量丰富，还非常容易进行开采。

　　这对太平教的蒸汽工业来说，无疑是一座能源宝库。

　　掌握了这些煤矿资源，太平教就掌握了蒸汽工业的能源命脉。

　　就算是联盟的汉室诸侯，看见了太平教的蒸汽机，想要发展蒸汽工业。

　　也必定会因为能源问题，而受到种种限制。

　　可以说，控制住了并州，就等于是控制住了汉朝蒸汽工业的发展。

　　让汉室朝廷的技术与生产力，无法达到他们太平教的水平。

　　从而杜绝掉一些可能发生的隐患。

　　所以，与众人进行商议过后，周凡同意了管亥和太史慈的提议。

　　允许两人带着麾下大军，往崤函古道之北，向河东郡与河内郡出兵。

　　同时，边境巡防的程远志和邓茂等人，也将挥师东进。

　　从冯翊郡和西河军出兵，配合两人，包围太原，攻占并州。

　　很快，攻打并州的战略计划，也被顺利制定了下来。

　　一匹匹的快马，飞速驶离长安。

　　将周凡等人定下的战斗计划，秘密传递到了有关的黄巾将领手中。

　　才刚刚放下枪支，让炮管冷却下来的黄巾大军。

　　再次踏上了征程。

　　接下来的几天，太平教的关注点，都在洛阳的瘟疫，和并州方向的战事之上。

　　周凡静极思动，打算离开长安，前往洛阳巡视一番。

　　看望一下洛阳的百姓。

　　也看一看太平教之外的情况。

　　“圣主，不可啊！”

　　“洛阳瘟疫尚未有效控制，又靠近前线，容易有汉军出没。”

　　“为圣主安全，还是不要轻举妄动为好！”

　　听到周凡打算前往洛阳，一众太平教高层都被吓了一跳。

　　要知道，洛阳现在，可还没有完全归入太平教的掌控。

第358章 进入洛阳

　　又是一轮红日升起。

　　长安城外，一列黝黑的蒸汽火车，正在沿着太阳升起的方向不断驾驶而去。

　　阳光照耀，黝黑的车箱反射出金属的光芒，五彩斑斓。

　　火车的车头，喷吐着浓烟，车轮在铁轨之上不停的转动，发出“咣咣咣”的声响。

　　载人的那几节车厢中，周凡和张角，以及护卫李大眼等人，正襟危坐地坐在座位上。

　　时不时地透过车厢上的小窗，眺望着远方的风景。

　　后面的几节车厢，则是装则太平教援助洛阳的各种生活物资与医疗物资。

　　尽管太平教众人，都极力劝阻周凡，不要轻易涉险。

　　但是周凡还是走出了长安城。

　　他知道，教中之人，说的不无道理。

　　汉朝司马迁曾在《史记》中说：“家累千金，坐不垂堂。”

　　其大意就是在说，身份高贵的人，要懂得远离风险，不要去接触潜在的危险。

　　虽然话说出来或许会有那么一些不恰当的地方。

　　但是现在的周凡，也的确能够称得上身份高贵。

　　这种既有的事实，不是喊上几句口号，就能忽视过去的。

　　太平教圣主、华夏帝王。

　　若是稍微遇上任何差池，都会对太平教的基业，带来沉重的打击。

　　不过，也正因为是这样，周凡才更想要出去走上一遭。

　　静极思动，不是外出旅游，不是游山玩水。

　　更不是胜利在望之际的半场开香槟。

　　而是要前往洛阳受灾重地，去告诉洛阳的百姓，乃至于告诉全天下的百姓。

　　太平教不会放弃他们，太平教会选择和他们站在一起，共同度过难关。

　　军事方面的实力，太平教已经能够吊打天下诸侯。

　　距离统一天下，所欠缺的，无非是管理天下的人手，或者是只剩下时间的问题。

　　人从哪里来？

　　当然是要从熙熙攘攘的天下百姓当中来。

　　想要有人，就必须要有人心。

　　刘备在荆州，喊出了“驱除妖邪，光复汉土的口号。”

　　曹操则在许昌做出了“周公吐哺，天下归心”的仪态。

　　说到底，这也是一处关于人心的战场。

　　周凡固然可以坐在长安城中，发号施令。

　　让教中的传道者，不停地去向外界宣扬太平教，描述太平教的好。

　　纸上谈终绝浅，绝知此事要躬行。

　　坐在长安城中，距离灾难发生地实在太远。

　　光看纸张上的汇报和数据，那些正在遭受苦难的人，就很容易，变成周凡眼中的一串数字，乃至于变成太平教高层眼中的一串数字。

　　史书上有一个笑话是这样说的。

　　说是晋惠帝在位的时候，民间发生了饥荒，老百姓们没有粮食吃。

　　于是，晋惠帝司马衷就提出了这么一个提议，说百姓们既然没有粮食吃，为什么不去吃肉糜？

　　当然了，周凡不是晋惠帝。

　　太平教华夏国的国体，更不是司马氏窃取而来的晋国。

　　距离司马衷出生，还差了好几代人。

　　何不食肉糜的事件，也还没有被人记录。

　　不过，周凡一样能够以此为鉴。

　　亲自到受灾的地方去看一看，才能甩开信件上冰冷的数字。

　　才能真正去理解什么是民生困顿。

　　所以，当教中的其他高层，表示要陪着周凡，一起前往洛阳，保护周凡安全的时候。