唯我独法：大唐芳华，止戈天下 第130节

　　老汉趴在地上，大口大口地喘着粗气，后背被石料粗糙的边缘磨破了一层皮，渗出的血丝混着汗水和泥土，糊成一片暗红色的泥浆。

　　他的手臂在发抖，双腿在发抖，整个人像是一摊被榨干了力气的泥巴，瘫在地上怎么也爬不起来。

　　监工大步走过来，手中皮鞭在空中一甩，啪的一声炸在老汉头顶上方，吓得他浑身一哆嗦。

　　那监工是个三十出头的壮汉，穿着一件半旧的吐蕃军袍，腰间挂着一柄弯刀，脸上横着一道从眉骨斜到下颌的旧刀疤。

　　他用靴尖踢了踢老汉的肩膀，力道不轻不重，刚好让老汉翻了个身仰面朝天。

　　“你个老不死的，这一块石头才多重？你扛不动？我看你是偷懒！”

　　老汉喘着粗气，声音断断续续：“军爷……我……我实在扛不动了……让我歇一歇吧……”

　　“歇？”监工冷笑一声，皮鞭在手中盘了一圈：

　　“赞普说了，这佛寺要在年前完工，你歇一炷香，他歇一盏茶，这寺还建不建了？”

　　“耽误了赞普的大事，你担得起吗？起来！”

　　老汉挣扎着想爬起来，但双臂撑到一半又软了下去，整个人重新跌回泥地里。

　　监工皱了皱眉，抬脚又要踹去。

　　“呜！”

　　与此同时，耳边收工的号角随之响起。

　　那监工努了努嘴，最终还是没有发作：“算你老东西走运！”

　　夕阳已将整座工地染成了昏黄色。

　　劳役们拖着疲惫的身躯陆续散去，朝山坡下那片窝棚区走去。

　　工地的篝火还未点燃，空气中弥漫尘埃落定后的安静。

　　许明远站在路边，目光追随着人群中那个扛石料的老汉。

　　只见他佝偻着身子，步履蹒跚地走在一群同样疲惫不堪的人中间，便在路边又等了片刻。

　　待他因身体虚弱渐渐落了单，这才不紧不慢地走上前去。

　　那牧民肩膀上的皮肤被磨破了好几层，新伤叠着旧伤，结着一层暗红色的血痂。

　　他察觉到身后传来的脚步，警惕转过头来，只见那人衣着干净，肤色白皙一看就不是他们这些常年被高原日头暴晒的人。

　　他那双粗糙泛红的眼睛里，本能地闪过一丝戒备：

　　“你不是我族人，跟着我干嘛？”

　　许明远语气随意，像是在聊家常：“老人家我从大唐来的，做些小买卖。”

　　“一路看到不少新建的佛寺，想着下回能不能贩些东西过来卖，便想跟你打听打听这边的情况。”

　　那牧民闻言摇了摇头：“你若是想要打听寺里的事，应当去找那些管事的，我一个背石头的能知道什么。”

　　“我就是想听听真实情况。”

　　说着，许明远从怀里取出一个小布袋，里面装着一些风干的牦牛肉和一小袋青稞面。

　　他将布袋打开递过去：“这个就当是给你的报酬，放心，耽误不了你多久。”

　　那牧民接过布袋掂了掂分量，面色缓和了些。

　　抬起头来时，眼中那层戒备已消了大半，取而代之的是一种被压了很久的疲惫。

　　他叹了口气，指了指路边的几块石头，示意许明远坐下说话。

　　“叫我多吉就行，你若是想往寺里卖东西，怕是不太容易。”

　　多吉坐下来后开口，声音沙哑而低沉，嗓子眼里像是堵着一天的灰。

　　“这些寺里的东西，都是统一采办的。”

　　“赞普下了诏令，各部落都要出丁出粮来建寺。”

　　“我家里原本养了二十多头牦牛，今年被征了一半走，说是要供给寺里。”

　　“我阿弟年初也被征去另一座寺里干活，到现在还没回来。”

　　许明远没有插话，只是静静听着。

　　多吉越说越多，像是憋了许多年的话终于找到了一个愿意倾听的陌生人。

　　“赞普说这是为了积功德，好让我们死后能去到极乐世界。”他抹了把脸：

　　“可活着的人连饭都快吃不上了，青壮都被拉去建寺了，牛羊谁放？青稞谁种？”

　　“家里的孩子和老人都快撑不住了，寺庙倒是修得一座比一座漂亮。”

　　许明远顺着话头问道：“那上面发给你们多少工钱？”

　　多吉像是听到了什么极好笑的笑话，干笑了两声：

　　“工钱？不光没有工钱，死了也就算是死了。”

　　“他们说能死在佛祖脚下是我们的福气，下辈子或许能投个好胎。”

? 第110章 天竺高僧

　　许明远闻言眉头紧锁。

　　好家伙，这群杂碎简直比资本家还狠。

　　人家哪怕用九九六压榨着，至少还给点买命钱。

　　他们倒好，连装都懒的装，直接跳过步骤奔着榨死榨残去了。

　　多吉语气里没有愤怒，只有一种被磨得不能再钝的麻木：

　　“这还不算完，除此之外，上面还下令每七户要供养一个僧人，七户人凑粮食凑酥油凑肉，还得是最好的。”

　　“我们自己一年到头能吃几回肉？可那些僧人嘴刁得很，糌粑不是新磨的不吃，酥油不是上等的不要。”

　　“前几天我们部落里有人供了去年存下来的陈粮，被他们说成是对佛祖不敬，又罚了整整两袋青稞。”

　　许明远听完沉默了。

　　这些僧人不事生产，全靠信众供养，说白了就是一群不事生产的寄生虫。

　　赞普用行政手段强行将养活僧侣的负担转嫁给底层百姓。

　　七户养一僧。

　　放在吐蕃本来就捉襟见肘的生产力面前，无异于在已经干涸的河床上再挖一道沟。

　　而那些被征去建寺庙的壮劳力，本应是田地和牧场上的生产力，如今却把血肉浇筑进了寺庙的地基里。

　　“如此这般，你们那些贵族老爷们也能忍？”许明远问道。

　　许明远一路走来，对于吐蕃的整体模式也算了解了个大概。

　　若把这些底层牧民比作佃户，那他们这的那些古老贵族就好比当地豪族大户。

　　按理来说，眼下那高高在上的赞普就好比朝廷中枢，在把手伸向地方吃肉。

　　这些人没道理不反抗才对。

　　多吉望着山坡下那片窝棚区星星点点的篝火，沉默了许久，这才开口道：

　　“你是唐人，不知道我们这边的事也正常。”

　　“他们都说其实赞普建这些寺，不光是为了念经。”

　　“其实就是想借这只手，从那些贵族老爷口袋里掏钱。”

　　“老爷们祖祖辈辈都信奉天神，部落的牛羊、草场、盐井都在他们手里攥着。”

　　“赞普建佛寺，征丁征粮，征的可不只是我们这些穷人，老爷们一样要出钱出粮。”

　　“不情愿也没用，赞普说是敬佛，谁敢不敬佛？以前老爷们每年给赞普交多少贡赋，都有老规矩管着，赞普不好随便加。”

　　“但现在加了个名头，赞普说多少就是多少，不给就是不敬佛。”

　　许明远听到这算是明白了。

　　这不仅是宗教问题，更是王权与地方贵族之间的利益博弈。

　　赤德祖赞借佛教之手，绕过那些盘根错节的苯教贵族，直接把手伸进了他们的钱袋。

　　每建一座佛寺，赞普对地方的控制便深了一分，而那些贵族的财富便被削薄了一分。

　　这种做法在中原或许会激起民变。

　　但吐蕃的底层百姓被宗教和部落制度牢牢捆绑，他们的愤怒不会转化为起义，只会转化为对苯教更深的依赖和对佛教更深的仇视。

　　许明远想起佛教后来确实取代了苯教，成为这片高原上的主流信仰。

　　可眼前这个衣衫褴褛的牧民不会知道这些。

　　他只是被压在最底层的那一块石料，无论赞普和贵族谁赢了，他扛的石头都不会少一块。

　　许明远心头百转。

　　或许他可以用圣子的名义惩戒这些寄生虫一番。

　　这样一来，那些数量众多的苯教信徒会更加相信圣子是来替他们出头的。