维校的三好学生 第278节

　　而后撒入“玉粉”等高灵物质，附着在凹痕上，进行折叠锻打。灵纹就嵌入在了盔甲中。

　　这样使得使用者的真气能够如同渗入皮肤一样，控制甲片。这一片片生产甲片的过程，已经像是糕点厂的流水线，而并非一个工匠精敲细打的模式。

　　而在另一处，则是枪管锻造作坊。一根长长的枪管，如同制造炮管一样，采用嵌套自紧技术，最后嵌入铁毡中用蒸汽机反复挤压。其中嵌入融化的白玉丝，用灵材强化热量传导，和对枪管中高温燃气的控制。

　　过程依旧是非常缓慢，一个月才能处理一根钢管；但是目前已经囤积了上百根，已经足够装备精锐部队了。

　　武炉拿起了一杆重火枪，找了半天没有找到火帽，发现子弹已经是铜壳定装了；随后来到靶场端起来对准靶子试枪，结果开火后，并没有抬枪的震荡感；庞大反冲力虽然将肩胛骨震的发麻，但是枪械中有着弹簧机括，以及枪口上的导引气流制退器，将冲力卸掉。

　　武炉惊讶的看着这个火枪时，工厂人员：“这是穿甲弹丸，即使是武道八重身着灵器级别铠甲，在三百步内也无法挡住。”

　　武炉：“那么九重呢？”

　　宣冲在旁边说道：“九重境界的武者，对“势”非常敏锐；你开火时，弹丸的巨大动能，让他能在百米开外感觉到弹头的势，然后极限闪避，至于一百米内？你抬枪时就会被发现的。至于九重以上的先天高手，则是有灵感；即你准备开火前的杀意，他就已经感知到了——关于灵感，这是意识和意识之间奇妙的联系，先天，以及筑基，能够提前感知到另一方的恶意。”

　　武炉点了点头：“那只要派出足够的人来缠住即可。”

　　宣冲转过身来看着武炉问道：“你凭什么觉得，有人能为你死缠？”

　　武炉张了张嘴，低声：“哦。”

　　宣冲：“想要让人干事，永远要算别人心里期许的报酬。”

　　…宁和…

　　参观了工厂后，是大片的农田，随着日头好，家家户户把红薯翻了出来在阳光下晒着。

　　这样晒红薯的行为，无论是大户，还是小户都是如此；而炊烟中的饭食香味也都是相同的。小户啃红薯无可厚非，而那些大户也放弃了锦衣玉食是为什么呢？因为“粟米”等战略物资是借贷给公库，用来修筑水利道路等基础设施的。而公库在还款时，还的本金依旧是粟米，但“利息”是按照功勋点来换的。

　　正如宣冲那个时代中产害怕阶层掉落，眼下这些大户也都害怕阶层掉落。

　　随着战争结束，钱财换爵位的活动停止后；浱国举国上下的富户们是不适应。以至于开始期待下一次战争，至于下次战争中爵位是什么价格？他们一个个都在为未来来攒钱，而攒钱是不敢奢靡的。

　　宣冲看着自己缔造的这一切默然不语，而此时系统给了自己最后的三年时间倒计时，这节课该下课了。而自己要做最后一件事。

　　在工厂和农田都已经观察后。

　　宣冲和自己的继承人武炉进行了详谈：“若是现在将位传与你，你当如何做？”

　　武炉：“以社稷为重，以百姓为先。”

　　宣冲嗤笑：“夫子教你的文章，你都明白了？用于处世得心应手？”

　　武炉哑然。

　　宣冲对武炉：“你用自己不懂的大言，答我之问，诈哄我乎？”

　　武炉低声道：“我不懂，但是我想践行此道。”

　　宣冲摇了摇头：“所有的道都会走歪，所有的大义都会被篡释。教你一句格言，若是以后，有人用自己言行都不能尽释的“圣言”回你惑问，多半是虚士。而现在你我父子二人交心，不需要虚言。”

　　武炉顿了顿，点头。

　　宣冲停止了拽文：“不要老点头，吱一声。”

　　武炉：“我，是的，父亲。”

　　宣冲：“简单和你说一下治国。你莫要认为，自己担着天下重任。在我治下，真正担一切的，是工厂中那些打铁的，是桑田之间那些泥腿子，以及那些正在服劳役的牛马们。你手上没有茧，肌肤每日有灵药淬养，出门有车马。若不是我把你带出来，你回家时，那帮哄着你的长辈还会把侍女塞到你房间中！所以，你说你为天下先！你到底是担着什么？担着这泼天富贵？”

　　武炉在宣冲一句句数落中，只能抠着手指，想要张口解释时。却被宣冲压了回去。——武炉发现了，自己老爹秋后算账是真的猛，打仗时是“好大儿”，打完仗后就是“败家子”了。

　　宣冲指着这外面农桑和冒烟的工厂，叙道：“这个天下可以分为两类人，一类人是供养者，另一类人是被供养者。天下大治时，供养者会有“天下兴亡匹夫有责”的责任感；而被供养者，则要保存一分“莫用自己闲业耗费他人生计财货”的廉耻心。

　　为父曾在爻都游历，大量的名士、夫子、仙道，每论国策时，都强调自己为天下先；那真的是为天下先吗？那是在对上强调：雨露先润他们才算润百姓。他们是被供养者，却已经毫无廉耻。”

　　“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

　　这农桑、工坊中百姓，现在皆勤恳有责！不是因为某些人拿着夫子文章进行教化，就有了此气象。

　　而是这十年来，劳必有酬，功必有奖。若劳者未得，我心中亏欠难安；若有功未赏，我深夜难眠。

　　而你这辈子，注定不事农桑，为被供养者。你若是无廉耻，那么供养者必然会丢弃责任。而后这些“牛马”们——”

　　宣冲指了指农桑中劳作的人，说道：“王侯将相宁有种乎？”

第244章 战后的涟漪

　　统正历6年1月，内是震浩等人劝进；外是宣冲在盟誓中逼迫赵诚供奉大爻为正朔。赵诚被迫上位，接受大爻封爵为赵公。

　　赵诚原本的“代昊”流程，是对浱取得一场小胜后再进行。

　　也就是说，当其他各路兵马溃败，赵诚只要在自己还是“昊臣”的位置上，表现出能拿下胜利的能耐。他就能在接下来的篡昊中掌握主动。

　　但是这一战，赵诚没有从宣冲手下拿到任何可以被堪称为“胜利”的战果。

　　他现在被架着上位了。而他上位后，昊国内震浩等诸多世家推举的势力，也都纷纷预备“上进”。这一幕就如同三家分晋。

　　如果“智伯”能够和齐国“田氏”一样通过胜利来巩固地位，就能直接代晋。但是他没有展现出相对于其他各家“质”级别的领袖为王，所以最后身死国崩，三家分晋。

　　赵诚也是如此，现如今他没威望整合内部，一旦整合，那就是智伯的下场。

　　除了玉华州三个州，其他地盘范围内，都只是他的军事盟友，只是服从军事命令，但粮草税赋都留着自用了。

　　对于这些现在供奉赵诚为共主的小势力们来说，就是自己如果被打了，赵诚得出军事义务，但是要赵诚要是插手自己的人事和赋税，那可不行。

　　另外赵诚为了合法性，自己的身份还得请大爻朝廷进行分封。而现在统正帝在武恒羽手上，而武恒羽是不可能如他所愿，所以眼下赵诚必须紧接着和武恒羽打一场。

　　…系统：灭昊的作业已经完成…

　　眼下天下诸地，曾经地方世家鸿儒们聚集的草庐，已经没有十年前那么兴盛了。因为此时除了浱国之外，天下都在纷乱中出现了天灾。

　　郴州东南，此处最著名的草庐中，曾经的群贤现在变成了大猫小猫两三只。这不单单是粮食问题，还有秩序问题；随着各家各户的团练在乡里面，乡间争斗白热化。

　　现如今，天下内凡是与浱国那儿交战过的州府内，都在抢一口粮食。

　　过去乡里的大族是用道德镇压，遇到灾荒年间，强行将一些地方上浪子定义成了“祸害”；将一些寡妇定义为有损门楣，然后让其饿死。

　　在现在不一样，团练长官们闯入家中，将粮食收拢起来再分配，过去世家中德高望重的家族长老们被挨了一巴掌后，只能让其肆意妄为。

　　浪子们纷纷参加团练成为兵痞，寡妇们也都毫无廉耻，投奔有能耐的人，浪荡地出卖姿色而活。

　　话语权，已经从“道德掌舵手”转移到了“刀把子”这边了。在这种转化过程中。由于“欲望可以肆无忌惮”，整个大爻内所有秩序开始崩坏。

　　道德固然是虚伪的，但是供养出这样“虚伪”的前提，是大家都想老老实实种田生产，需要一个名义上公正的存在进行裁决。

　　现在大家都握着刀把子，恒产恒心不再，用乡里人的话来说：“民风不再淳朴，百姓入山为匪“。

　　具体来说，由于参战的各个州最顶层武力被宣冲打光了，而宣冲没有取这些地方，权力出现了真空。

　　这些地区现在变成了团练集团说话声音最大的地方。由于缺乏一个最高震慑力压住秩序，地方相互掠夺导致农田开始荒芜。

　　民众是不敢种植那些控制不住的地盘，在没有安全保障的情况下，田种完了也会被抢掠，倒不如把田荒着，好歹还能抓一些虫子，吃一些草根。至于更恶劣的情况，甚至一些乡里的大族都不敢垦拓了，因为耕牛出来就会被抢掠。

　　在华州，不少百姓看着珈河南岸的那些夏州军垦的土地，默默羡慕；匪徒们可从来不敢越过珈河，因为一旦敢越界，夏州的兵团就会杀过来，动辄就是“事发地点，方圆五十里民众，全部迁徙到南疆”

　　草庐中尚存的几个谋士们凄惨的谈论着现在螺旋下降的局势。

　　士子1：“我们都看错了这浱国！”

　　士子2：“难不成，兄台是想要去？”

　　士子1：“我？故土难离啊。”

　　注：不是不想去，而是去了也没位置了。宣冲的人才选拔模式，这帮士子们都了解过，是一个无情无义的筛选机器。想要效仿士人投奔明主的模式，宣冲身边甚至连引荐路线的名额都没有。

　　只有春秋两次大考，才能可以进入宣冲的面试环节，至于这些贤士们，还指望有人来礼贤下士地拜访他们。

　　就在草庐中遗老遗少们开始感慨时，草庐外传来嘈杂的声音，仆从们发出阻止之声：“你们不能这样，我们是x家的人！”

　　大兵：“将军府征召，尔等必须应征！”

　　于是乎，一伙粗鄙大汉们闯进来。为首的一脚掀翻了茶桌，用刀把子架在这些士子肩膀上。然后抱拳邀请士子来做官。

　　士子气得发颤：“你们是土匪嘛？就这么绑人？”

　　哪知道兵卒们哈哈大笑：“书生，算你猜得对，咱们以前就是二龙山的好汉，现在承蒙大将军恩惠，下山吃皇粮了！”

　　士子们被锁拿住，仍然不忘碎碎念：“这和‘焚竹的暴浱’有何异？”

　　然而一旁同样被征召而来地某位“百姓”则是嘲讽这些少爷们：“浱国那儿能吃得上饭，尔等的太平天下，除了驱赶我等为你们砍柴、缫丝、种田、养尔等道德气之外，还有什么用！”

　　在郴州说出这一番话，显然不是“一般百姓”，而是从浱国回来的士子；只是回来后为浱国说话，被开除了士籍。

　　天下是螺旋发展的，当整个天下发现，被世家子弟们集体反对的浱国并没有亡国之相，反而打赢了立国之战。

　　众多豪杰们得出结论，无需世家支持，也能成就一番事业！

　　所以呢，在当下的世道中，也就有强人们开始学模学样，小到手握几百号人的草头王，大到震浩等掌握重兵的势力，都在思考：“要不要听世家们讲道理？还是说，咱也可以直接用刀剑迫使世家们为自己讲道理？”

　　…新旧交替会产生混乱，因为部分效仿者看不懂新词，只知“他行我就行”…

　　宣冲对整个天下产生了冲击，但是众多莽夫们只学了皮毛，浱国不靠世家，是宣冲做了几十年的调查和实践，摸透了世家们的两条腿，一：乡野经济，二：吏制人事。

　　宣冲是找到两条新的腿后并且接上，才把老爷们这两条腿给锯了。

　　1：用片商替代了世家们在地方上的经济控制；2：吏制靠着军功爵位的保甲们，将律法意志贯彻下来。（没有这两个先决条件，就是显道人的结局。）

　　赵替昊的过程中，别说草头王了，就连那些正经兵家们也搞不明白这里面的道理。（万变之主最喜欢这种无知却敢大胆尝试的聪明人。）

　　当一批批大兵到了地方上，把世家的庄园们夺走，奴婢，财产充没后，到底该怎么分配？

　　赵诚返回后看到一系列乱象，默然无语！不禁怀念自己穿越前的主公。“封闭府库，女子财货无所动”此时此刻，能做到的绝少！

　　随着兵祸开始穿插到乡中大户，而不再局限于那些小门小支中；各个大族中再也开不起来诗会了，取而代之是结寨自保。

　　而自保，又导致农田集中在了自保的区域内，而原本太平年间被开垦出的土地，现在无险可守而撂荒。而撂荒，就又导致了粮食不够吃，人口下降。