维校的三好学生 第62节

　　爻军撤退过程中，他们也发现周围丛林中有很多其他部族，这种突然照面让双方都吓了一跳。爻军不想做纠缠，选择速撤。

　　而南疆诸族突然就看到这样一支部队现身了。在心惊肉跳一会后，发现这支部队好像是仓皇逃窜，本能地开始聚集。

　　南岸部落们在退了后反应过来，这支渗透部队在逃。

　　渗透部队的大爻军官隔着滚滚的江水，并没有看到任何接应部队，只看到挂在石头上的竹筏，身后丛林传来杀喊声。

　　天空中鸦人和骑着狮鹫的赵屠早就跑了。而有一队鸦人则是落在了这个渗透部队面前，命令他们丢掉所有装备铠甲，直接游过灵江。当然更让他们无语的是，北岸武家军大营都已经冒出了烟火，这是营地被烧毁的迹象。

　　负责带队的大爻兵将感觉天都塌下来了，打得好好的，怎么自家将军就溃退了呢？他抱着求生执念，开始游过灵江。

　　于是乎，在南疆诸多族赶到岸边后，就立刻看到渗透部队狼狈渡江一幕，以及北岸所有营地被放弃后的燃烧烟雾。

　　南疆部落首领，一个大尖角人看到这一幕，用他的脑瓜子想了想，觉得这是一个千载难逢的好机会，随后也都开始预备跨越河流追击。

　　随着这个角人部落成功渡江后没有遭遇任何阻击，其他部族也都纷纷过江，由于这些南疆部落们也相继看到武家军的大营着火冒烟了，于是乎也都十分兴奋。

　　戍天历30年1月2号。这是武飞练手性质的“撤退设伏”战。

　　武飞已经把本部的大部分粮草辎重都安排到后线安全处后，等到了南岸部落联军的追击。在岸边河滩上，密密麻麻的南方诸族刚刚上岸，尚未完成有效的排列，不同部落之间喧哗的口哨声，堪比二十一世纪小学生出游的场面。

　　本来，武飞真的想走，是可以如同一阵风一样离开，根本不会给对面追击机会。但武飞想要拿这一波“战术实操”经验。效仿诸葛武侯坑张郃，来给南蛮子们来一手。

　　于是乎，当南疆的部队全部登陆后，并且乱哄哄的聚集成一大块，朝着武家那个放弃的大营冲过去，然而在他们朝着大营路上冲时，路边冒出来二十四辆扬帆起航的木牛流马战车。

　　这些战车在主干道上按照旗帜列队，快速展开，排成三列，每辆之间间隔是三十米，故正面足足有两百步宽。部落的杂兵们，突然感觉到风云变幻，一阵强劲的北风刮来，紧接着所有木牛流马的帆布如同水囊装满水一样鼓了起来。

　　随后这些战车朝着战阵冲了进来，犹如钉耙一样，每一列战车都是一个耙齿，在敌人阵型上留出深深地血痕。

　　部落联军中原本稍微“各归各队”的诸部落，被这剧烈地搅合混在了一起，这些高矮不一，方言不一致，除了此次交战前，完全没有出过自己部落势力范围的南疆青壮们，在逃命时，跑出了共同的方向。

　　怎么说，原本各个部落是“颜色独特”的橡皮泥，现在是被搅和在了一块了。

　　在战车突击完毕后，后续四百刀斧手则是冲了上来，由于这不是大型阵战，弓弩手在敌人已乱的情况下，发挥的效费比不高，故这次突击中，刀斧手所携带的远程武器，是三发投矛。

　　这个投矛长三尺，比弓箭略大，使用长杆甩动投射，在三十步内动能是可以洞穿牛皮甲，嗯，其实南蛮这帮渡河的，目前也没怎么穿甲胄，因为木筏摇晃，穿的太实了，会掉入水中，那些体格大的部落壮汉们在跳上木筏后，如同李逵上浪里白条的船。

　　战车后甩出一轮投矛后，车阵就滚滚向前，如同一个钉耙扫过南疆部落的“追兵”集群。

　　战车车辙下骨肉成泥，而战车两侧也都纷纷被踩踏，哭喊一片，而那些在“钉耙”缝隙留下的少许“抱团小队”。成为投矛手的最好靶子。

　　刀斧手们完成投矛后，则是拿着斧头，开始抡砍。几乎一瞬间，此处血气浓厚到了呛人的地步。

　　南疆部落们缺乏防御工具，面对战车上斧头的劈砍被完克，战车下不是天灵盖被碎裂，就是肩膀齐根被剁掉。而战车上士兵除了少许甲片被划后，就是被下面蛮族的死相溅满了血。

　　爻人在战车上居高临下，借助战车额外增加的那一成冲击力，即使是一个小兵用斧头劈砍的力量也能和那些每日练力的队督手里的战刀对嗑一下。

　　随着车阵冲击开了人群，后续大爻步兵们冲进来，加入对南疆蛮子们的踩踏中，

　　对于步兵们来说，大刀比斧头更适合斩阵搏杀的要素，刀刃更长，挥斩的杀伤面更多。开山刀几乎是肉里来骨中停，然后再勾肉回去。

　　大刀虎虎生风，带来的恐惧不下于战车冲撞，带队的赵献忠，左挥舞，右劈杀，敌人血液溅满了面庞，如同血色旋风一样来回刮着。

　　他身上虬结的肌肉，浸满了血液后，如同烧红的铁块一样，发出滚滚的热气，白色热气随着肌肉爆发式震荡血雾，宛如喷发的火山。——砍杀百来人后，不见他力竭反而是朝着更大更强的敌人冲过去。

　　这不，一头南疆的虎兽被他盯上了。这头虎兽几乎是八百斤，不算尾巴，体长也几乎一丈，高度有六尺，战马的头只能到达它的肩。

　　虎兽原本也是要跑的，准备跳入江中朝南而去，赵献忠冲上来，拽住了老虎尾巴，将其拖上了岸边，这头老虎凶性大发，开始猛然拖拽，但是被当头一斧砍瞎了眼睛，而随后另一斧头砍向着老虎爪子，左右挥舞之间，老虎的咆哮变成了哀嚎，被剁的血肉模糊，背部贴地，双爪朝天准备殊死反抗。

　　就在这时，赵屠被一个竹令砸向了脑门，克制了杀意，这个竹令是来自武飞这位兵主，竹材是清灵竹所制，属于一种道器，是武飞专门在关键时，发给旗队队长的。

　　“献忠！住手”武飞这一声大名，让赵屠回复了清明。（大部分时候武飞是对赵屠直呼其名，但凡是正式说话时就是喊他的字。如同家长一样，一般情况喊娃娃小名，而喊大名的时候就是有事了）

　　赵献忠不甘地瞅了老虎一眼后，朝着别地冲杀了。

　　而这头老虎没来的及庆幸，被赶来的骑兵甩下了大网，经过五匹马的拖曳，老虎背靠着地面，脚朝着天，被网彻底束缚住，没法逃跑。

　　面对周围压上来的长戟爻兵，老虎就如同被麻袋装的猫一样挣扎几下，半推半就亮着肚皮投降了，被拖到了木牛流马上带走了。

　　武飞瞅了瞅这老虎下方一条缝，心里想着：伯父家的插翅虎应该喜欢这个。改天生了虎崽子都是好坐骑。

　　砍杀，持续了足足两个时辰。

　　灵江的南边，部落们似乎不甘心这么多人被砍成如此模样，觉得武家军已经溃退了，留下来的只是残兵，来来回回又试探了四百人。而鼓风的木牛流马则是来回冲了六个回合，结果就是江边浸红，腥味引起了浪中无数大鱼蟒蛇在其中翻滚觅食。

　　全副重甲的武家军确定敌人不过来后，返回营地，解下战甲后，几乎是虚脱了。

　　当然，赵献忠这个夯货还是精神十足，腰间挂着人头，一幅没杀够的样子。

第61章 谁上桌，谁下桌

　　武家军在灵江以北留下大量蛮族尸体后离开了，其离开过程中从容闲暇，甚至隔着江当着南疆其他各族的面，把尸体上的箭头给回收了，并且还回收了战场上一些有价值的物品，例如角人头上的角，挑选一些爪人俘虏将爪子全部剪掉，然后用绳子拴着牵着走。

　　灵江南部，那些在丛林中猫着的蛮族眼巴巴地看着。

　　武家军这种胜利之后还要摸尸的残暴行为，放在大爻会因为无道，被多方共击。但是在畏威不怀德的南疆，这可是统治者美德啊。

　　如同老虎打理完自己狩猎现场后，优雅的舔着自己爪子，武家军的战车和士兵归队从容离开，留下了一个京观。

　　而南方隔着江的部落们，尽管已经感觉到那股骇人煞气真的北上，却仍然在十个时辰内不敢跨越江面，探查对面情况。

　　直到第二天，四团流火飞过灵江，抵达了已经生满了蝇蚊，嗡嗡飞舞的战场。

　　这四团流火是离火宗弟子。他们作为修士，身上灵力是非常畏惧煞气的对冲的。而另一方面，他们能来到这个战场遗址，说明武家军是真的走了。随后灵江南的部落们乘着木筏小心翼翼摸索过来，将尸体回收堆积，离火宗的弟子们从葫芦中取出灵药放在了上面，同时身上一缕火符在闪烁。

　　南方三百里外，云切谷中山洞中的火光大亮，连带着整个山峦的灯火也都闪烁，这个离火老祖真的生气了。

　　然而在北方雍鸡关，三姑有所感应，嘴角露出笑容，不明所以的低语：“灯芯已经触焰，灰飞烟灭。”——在她一旁蜡烛熄灭，蜡烛芯上烟雾升腾，而一点火光却在蜡烛芯上闪烁。

　　正常时候，灯火点燃时，蜡烛芯周围火焰只是燃烧蒸发蜡烛油，灯芯虽然焦黑但很稳定，但是现在，芯上火光忽明忽暗，烛芯已经开始在闪烁中化灰。

　　…战后事情…

　　这场断后之战，看起来非常轻松，但武飞是按照遇到强敌时的情况演练的。

　　比如说在撤退时，分为了两波撤离辎重。这就考虑到辎重是不能全部返回的，必须要做好留下来一部分，由断后部队最终烧掉的准备。部队携带第一波辎重轻装上路，一路上有各种损耗，要判定现有补给是否足以应对，沿途还要再抛弃一波。

　　当然在对付南疆敌人的时候，用不着真的烧掉辎重，而是把演习中被判定烧掉的辎重，直接丢到固定地点，然后预留的导演部的部队，把辎重给收拢起来。

　　至于一路上被武飞安排作为袭击者的仆从军们，是战战兢兢配合武飞演习。这些仆从军们一旦乱哄哄地想把演戏变成现实，鬼车就会来到头顶上煽动翅膀，掀起狂风让他们的头脑冷静。

　　大军分为两路，第一路是直接回到关内，而第二路以木牛流马战车为主，携带大量灵木，宝玉来到新建的奋行城。

　　武飞通过雍鸡关那边的市场了解到，那边大商人似乎算准了这最后一波入货，所以提前把这些木材和宝玉的价格都压低了。

　　武小雀：哎呦呵，想赚我的差价？

　　于是乎武飞没打算把最后一波战利品运回去。而是提前在奋行城建造了仓库。

　　如果规划顺利，在几年后武飞准备把一些木匠作坊和铁匠作坊搬至奋行城来。

　　雍鸡关那边受限于地理原因，粮食不能大规模自给，属于军事要塞性质，没有大规模消费能力。故，武家这边供应的原材料过多的话，会被商人拿捏，倘若拥有一个更靠近原材料市场的消费点，就可以控制市场价格了。

　　上述是经济考虑，而更主要是军事，政治考虑。

　　在灵江北岸，蛮族的胆气已经被彻底杀了一轮了，武飞隔着江看着南疆部落时，敏锐确定南疆方面聚合力被自己打崩了一块，形成了相当可观的权力真空，如果自己不占领这个权力真空，几年后南疆部落在相互搏杀中角逐出的头目们，会很自然而然把空缺给填补上，但如果自己在雍鸡关以南就这么一坐。其大片区域部落势力就能长久的“沐浴王化”。

　　2月2日龙抬头，大爻的旗帜，在迎风招展。

　　武飞在奋行城内开启了政治活动。

　　第一阶段，根据此次远征过程中仆从军立下的一系列功勋进行赏赐。首先就是灵江之战中负责诱敌过江的那支部队，这其中主要是异族。武飞亲自核对了一下，队伍中七位南疆阵亡猎户的名字。——直接派遣部队把抚恤送到这些部落的家中，然后选中其血缘最近的人员进行培养。

　　并且给了所有猎人部落恩典，也就是五块到二十块纹银的铁券。告知了他们，除了给予的奖赏外，他们的部落今年可以凭借此劵畅通无阻的来关内租赁车辆换货物。——一劵一车。

　　这些猎户们在随着人族的大军过程中，是听说过大爻人商队模式，也都非常眼热这些车辆。

　　武飞算盘：大军未来前进过程中，需要征调当地车辆，需要车夫，还得靠当地人。

　　武飞甚至准备打算在奋行城打造一个车行，这不，运输了大量木材和宝玉吗。就在本地造车消耗掉。

　　第二阶段，武飞亲切的会见了本地的“大爻侨胞”们，也就是被余白那些走商们，卖到，啊不，是介绍到（强调）这些部落中的大爻北部失地农民们。

　　他们在南方部落传授种田的过程中，生活的好不好，武飞那是相当关心啊！在“关心”过程中，是别有意味的看着这些被武飞寄予厚望，可以“土司”化的部落。

　　武家军战车在灵江北碾的一片肉泥，至少好几年内，南边可能都不敢来互动挑衅，这刀子不用就会生锈，所以下一个不服王化的到底是谁呢？

　　武飞对着这些侨胞们做出了亲切地慰问，并且指示到：大爻人要适应雍鸡关南的生活，努力适应水土。

　　即便如此，其实不少爻人也已经出现了疾病，喝生水，饭剩了到了下午（天气高温馊）再吃的日常习惯，会让移民们莫名其妙的病亡。

　　2月5日，虽然草席裹着尸体味道很不好，但耐着恶心武飞还是检查了每一个劳工身上是否有外力伤疤。

　　武飞确定病故人数不可忽视后，决定分发编好的“生活手册”，其中包括饮食劳作等习惯，要求这些农夫们在奋行城内进行一定的背诵和训练后再分配到各个土司哪儿。等到训练结束后，这些农人们就不像是单纯的农人了，甚至身上带着刀子，并且多个部落中有串联。

　　在城楼上，武飞望着这些胆战心惊，恨不得跪下来亲自己脚趾的南方部落头人，恩威已经润无声的播撒下去了。

　　…雷霆雨露，并不均匀…

　　雍鸡关这边不少商家，如同望夫石一样望着武飞归来，然而呢在听说武飞在关外兴建的城内召开了新的商会后，如同晴天霹雳。纷纷写信传给北边本家。

　　六日后，雍鸡关附近庄园内，几家南商的大商户的话事人聚集在一起，开始讨论明年的合作。这些穿着绸缎佩戴玉器，显然已经逾制的商人们开始就一些他们觉得“符合他们派头”的话讨论，一开始是讨论着今年从南边新来的奴工，与种植园生意，随后又兴致勃勃地谈论了，岭南上游的那几个水库蓄水，可以保障人工渠道在四至六月份时充盈，节约北运成本。

　　大宅院中，灯火通明，气氛一片乐观。但是某人提到了一个话题：今年出现了一批“走商”，成为了将军座上宾。

　　此话题刚刚出现，就被主人给打断了，但在会议散会后，主人留下来了几个人，关起门来，讨论“驴腿商”的事。

　　“驴腿商”就是去年在检查山脉阻隔边境的小道时，所抓起来的那些货郎。后来武飞澄清了误会后，给这些靠腿走货的商人，赔偿了运货的毛驴，以及给了钱让他们雇佣人手重新开拓。——大家交口相赞，认为这是少将军仁义，心疼出门在外的生意人。

　　商甲故作大度：“其实我不是反对大将军扶持那些小商人，都是在外讨饭吃，得要相互帮助。”

　　商乙：“但是今年，这批驴腿子们可是被将军格外器重，给予了大量资金从铁厂拿货和那些部落们直销。”

　　商人们会议中茶水的香味仿佛一下子寡淡了，一位商人斥责：“这茶水凉了，你们这些下人怎么不及时续上。”一旁仆从连忙提着茶壶小步赶来。

　　随后在商会中讨论继续，商丙如怨妇道：“大将军喜新厌旧啊！”