全民角色扮演:从武侠到修真 第445节
拥有儒教纯白色文气的人,参加科举是不用搜检的。
因为纯白文气这东西非常纯粹,都有些道德洁癖了。
别说是科举考试了,就是有点小偷小摸都凝聚不了。
所以拥有纯白文气的人,是免于科举搜检的。
甚至在很多场所,纯白文气都拥有地球支付宝早期的高额芝麻信用分一样。
可以免押金、有更高贷款额度。
也算是封建王朝,鼓励人修成纯白文气的一种措施。
当然了。
也就只有纯白文气具备这样效果。
其他赤橙黄绿青蓝紫色的文气,都不行。
而且陈简对于自己的文气,居然是纯白色,很有些困惑。
因为他可是打算让第一分身帮他开挂的。
最后陈简只能想出一个理由来解释:那就是大锦王朝的文脉,管不到天河城他的第一分身。
……
贡院内。
免于搜检的陈简,被衙役带到他的号房前。
如陈简想的那样。
是一间很标准,也很简陋的号房。
一句话就能形容:长方形的没门小屋,只有上下两块木板,一块充当桌子,一块充当凳子。
晚上的时候,两块木板一拼,那就是床了。
而且整个贡院可以说是夜不闭户。
因为号舍都没有门。方便监考作弊。
好在这条件虽然有点遭罪,但古往今来大家都是这样,也就没有什么好抱怨的。
陈简只能接受这些,走到号房里,把两块木板放好,又从包里掏出准备好的手帕,进行了一番擦拭。
倒不是陈简爱干净。
而是木板要是不干净,染到答卷上,那就完了,白考了。
等到陈简把所有的准备工作都做完,剩下的时间就是无聊的等待了。
但陈简在等待的时候,其他号舍的考生,却是在目光复杂的看着陈简。
无它。
金榜能不能题名,虽然和儒教文气没有切实关系。
这一点,有一些已经成功凝聚了本命字的大儒,身上也没有考出举人和进士功名,就能证明。
毕竟儒教文气,单纯是看书看出来的。
可是科举题目,却不是光会看书就行了的。
但能产生儒教文气的人,一般读书都很厉害。
而且很多人凝聚儒教文气,都是二十多岁,中了举后,才凝聚的。
甚至很多成了进士的人,哪怕是状元,有的时候都没有文气。
这就让陈简这个十八岁年纪,就有了文气的实力,显得很出众了。
好在现在天色晚了,而且半夜还有试卷发。
到时候大家还得借着月亮和星星看题,给明天的作答提供基础。
所以现在要养精蓄锐。
稍微看了几眼陈简,打算晋升举人的秀才们,也就蜷缩在号舍里睡去了。
陈简也没有熬夜,睡的很早。
……
半夜。
“咚咚咚!”
领头的衙役敲着锣,提着灯笼,带着身后拿着考卷进行发放的衙役,在贡院号舍间走动。
陈简自然是被这比闹钟还大的动静,给吵醒了。
揉了揉眼睛,打了个哈欠,陈简把拼成床的两块木板,又恢复成了一凳一桌的状态。
因为他接下来,打算借着月光,先看看卷子里的题目。
不光是因为高考养成的语文考试技巧:拿到卷子先看一眼后面的作文题目,前面做题的时候,就在心里打草稿,节约时间。
还因为陈简要把考卷题目,传给远在天河城的第一分身那边,让第一分身纠集人手帮他做题。
然后他明天白天,就可以直接抄了。
不然时间就有些紧张了。
毕竟纠集的人手做完卷子,第一分身还得审卷,这都是要时间的。
但是能看到陈简在号舍里动作的,对面的几间号舍考生,可不知道陈简是这个打算。
这些考生只看到,陈简跟别人拿到试卷,就把试卷挂在号舍里休息不一样。
而是打开试卷开始阅读,好像要做题了。
陈简这操作,可把对面这些能看到陈简动作的号舍里考生,给吓的够呛。
本来他们对于陈简身上有文气,就有些担忧了。
结果现在陈简半夜就起来,借着月光做卷子。
那陈简岂不是本来实力就出众,结果做题时间还比他们长吗?
这么特么的还怎么竞争?
老子也不睡了!
而且等到一众陈简对面号舍考生,拿出自己的卷子后,才发现今晚这天气真的挺不错的。
月色明亮的,比蜡烛都差不了哪里去了。
一个个的也就认真起来了。
然后陈简这边,能看到对面号舍的一些考生,本来要睡觉的秀才考生,看到对面这些受到陈简影响的考生动作,也睡不着了。
于是就这样折射路径的传染之下,整个乡试贡院的号舍内,掀起了一阵夜里考试的风潮。
对于这个风潮,陈简此时还没有注意到。
因为他的注意力,都放在了这乡试第一场的四书题上了。
题目:爱之能勿劳乎?忠焉能勿诲乎?
题目:执柯以伐柯。
题目:圣人治天下,使有菽粟如水火。
四书题有三道,也算是比较经典的操作了。
当然了。
后面还有一道试帖诗。
不过主要得分点,还是四书题上。
而陈简这些年在游戏世界的读的书,也不是假把式。
三道题目映入眼帘,陈简心里马上就浮现出,这三题的出处了:
《论语·宪问》、《中庸》第十三章、《孟子·尽心上》。
然后……然后陈简就开始认真思考,努力作答?
当然不!
认真思考,努力作答,那是普通考生要做的。
可陈简不是普通考生,他是开挂的。
所以陈简要做的只有两个字:“挂来!”
将自己看到的题目,告诉给远在天河城的第一分身。
刚好东北海的天河城,跟东海的大锦王朝之间有时差。
大锦王朝这边是夜里,天河城那边是白天。
而且第一分身早就算准了时间,聚集齐了大量善于科考的人手。
“题目:《论语·宪问》、《中庸》第十三章、《孟子·尽心上》……”
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