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一人之下:我,张之维,嚣张的张 第321节

  清脆的脑瓜崩声音响起。

  周圣回过神来,捂头痛呼。

  “在想什么呢?”张之维看向周圣的眼睛:“我问你,看到清楚变化了吗?”

  周圣深吸一口气:“看,看清楚了!”

  “那说说看!”

  张之维道,先前周圣窥探他,他是知道的,他本可以瞬间将其打出去,但他没有,只是一些线条的变化罢了,涉及不到什么隐私,被看了也无所谓。

  周圣把一些杂念摒弃掉,仔细回想先前,片刻后,他缓缓说道:“先天领周天,盖周天之变,化吾为王!”

  张之维有些意外的看了眼周圣,这句话,他对诸葛云晖说过,对胡图大师也说过,但从没和周圣说过,周圣却自己说了出来,不愧是风后奇门的领悟者。

  张之维拿起茶壶,给自己杯里倒满,又给周圣倒了一杯:

  “来,为我讲讲其中的意思!”

  “张师兄,这我自己来,自己来!”周圣有些受宠若惊的接过茶盏,双手捧着热茶,喝了一口,放下茶盏,顿了顿,道:

  “这是我观张师兄的线条变化后,一时间心血来潮,福如心至,所悟的东西,不知是对是错,还请张师兄指教一下!”

  “快说!”张之维也坐直身子,除无根生推荐外,这也是他指点周圣的原因之一。

  大师永远都怀着一颗学徒的心,指点他人,其实就是指点自己,用他人来映照自身,查漏补缺,这不是什么丢人的事,道家圣人老子也曾多次指点儒家圣人孔子,两者都受益良多。

  周圣说道:“这世间一切的千姿百态,都脱不开变化二字,先天指人体格局,周天是天地格局,以自身变化,覆盖天地变化,可化为王。”

  “这个‘王’,如果单单指王者,那就太粗俗了,它指的是天地一体,天人合一!”

  周圣站起身,学着先前张之维的样子,在客房的东南西北各走几步,一手指天,一手指地,继续道:

  “这个宇宙分为上中下,上为天,中为人,下为地,而‘王’这个字,上面一横是天,下面一横是地,中间为人,竖线是把天地人连为一体,所以,它指天地一体,天人合一!”

  “所以化吾为王,意思是讲究以自身先天为中心,周天变化随着的自身变动而变动,但两者又是整体统一!”

  “就像天平,有两端,可以两边变动,一端是自己,一端是天地万物,这样只要控制一端就好,另一端也会跟着变动,而掌控变化的一端,就是我们布阵者自己,具体怎么阐述呢……”

  说到这,周圣愣住了,一时间不知道该说什么,纠结了好一会儿,叹了口气,道:

  “唉,张师兄,从你那里,我明白了很多,我也懂了很多,但这些‘道’与‘理’,我心里懂,但却没办法讲述出来,我手段低微,也没办法像张师兄你带我进内景那般直观的展示,我我我……”

  他“我”了好一会儿,有些不知如何是好。

  张之维摆了摆手,正要说,这不碍事,周圣却一把抓住了他的手,一脸兴奋道:

  “张师兄,我想到了一个办法,神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里,因命风后演成文,遁甲奇门从此始。”

  “给我一段时间整理,我或许可以把这次的所悟所感,融入进一个八卦图里,借八卦之势,展现出来!”

第319章 奇技问世,天通奇门和天通奇门plus

  “你要借五行八卦来阐述无法言说的‘道’与‘理’?”

  张之维有些意外的看了周圣一眼。

  若他记得没错,风后奇门的修行方法就是一张八卦图。

  难道经过他指点,周圣要更早领悟出来了吗?

  “是的,因命风后演成文,遁甲奇门从此始!”

  周圣一脸激动道:“五行八卦图本是持道而生,是最好的承载道理的载体。传说几千年前,黄帝得道,为留传承,命宰相风后,将他一身手段记录下来,以供后人修行。”

  “但真正的‘道’与‘理’,岂有言说的道理?”

  “最终,风后想了一个办法,以先祖伏羲所创造的五行八卦为载体,来承载黄帝的‘道’与‘理’,并以此演化出了三式,也就是六壬,太乙神数,奇门遁甲这三门手段,开创了术士一道!”

  “如今我从张师兄这里领悟到的东西,也无法用语言和文字展现出来,那何不效仿黄帝和风后?”

  “风后用伏羲创造的五行八卦来承载黄帝的‘道’!我用风后创造的奇门遁甲,来承载张师兄的‘道’,岂不美哉?!”

  或许是想到要效仿古之圣人之举,周圣有一种莫名的与有荣焉之感,他越说越兴奋,甚至跳下火炕,手舞足蹈起来。

  这一幕,若被他的师兄弟看见,定要惊掉下巴,周圣这个对什么都不感兴趣,干什么事都提不起劲的懒鬼,竟然会有如此激动的时候。

  “周老弟,你这个想法,听起来不错啊!”

  张之维说道,看着手舞足蹈的周圣,心里在思忖,这小子能否提前弄出风后奇门。

  而得到了张之维的肯定,周圣安静下来,坐回火炕,一脸冷真道:“张师兄也觉得可行吗?”

  “我觉得你行!”张之维点头。

  对于周圣能否捣鼓出来,张之维并没有太多怀疑。

  虽说风后奇门是无根生带着几人,在紫阳真人张伯端的洞府里,借用了某种不知名的手段领悟出来的,但他们本身天资卓绝,也是不可忽视的一点。

  不过,如今他的修为,赶紫阳真人肯定是还差一大截的,就是不知道被他提点过周圣,能捣鼓出个什么东西来?捣鼓出的东西,又有风后奇门的几成威力。

  “张师兄说我行,那我一定要行才行啊!”

  周圣连忙道,随后又问:“对了,张师兄,若我把这个东西弄出来,该叫什么名字啊?”

  “还没弄出来就开始想名字呢?那看来你成竹在胸啊!”张之维赞叹了一句。

  “那是自然,张师兄领着我看的那般仔细,我若还一知半解的,那也太对不起张师兄了啊!”

  周圣挠了挠头,继续说道:“其实,对于我领悟的,我脑中已经有了一个大概的想法,只不过不好阐述而已,但若是用术数的方式阐述,我还是有几分把握的。”

  “我这人嘛,虽说懒了点,平时爱偷懒睡大觉,但对术数一道,可从未放下,不仅奇门遁甲,就是其他两式都懂些呢!”

  一般人在面对所崇拜对象时,都喜欢表现自己,周圣虽是个修道之人,却也不能免俗,他算是被张之维先前的手段彻底折服了,论崇拜程度,直逼老陆。

  这一点,张之维从周圣身上溢散出的那股强烈的信仰之力就可以看出来。

  “你还精通三式,有点东西!说起三式,除了奇门遁甲外,另外两式,我倒是一知半解呢,以后有机会请教你一下!”张之维说道。

  “岂敢岂敢,”周圣连忙道:“张师兄实在太谦虚了,您可以操控天魂和地魂,主宰自己的命格和八字,这即便是在三式的六壬里,也属于不可思议的手段,在这方面请教我,张师兄可别折煞我啊!”

  三式中,奇门擅杀伐,六壬擅命理。

  张之维没多说什么,这些东西,只是因为他性命修为太强,站得高,看得远,再加上他有一双妄破神眼,所以领悟起来比较简单。

  正所谓,一法会,万法通是也,紫阳真人张伯端就是例子,他是道家中主修性命的代表人物,但他在术法上的造诣,却也是丝毫不差,不然也不会有八奇技的诞生了。

  “对了张师兄,您还没说,这手段整理出来后,该叫什么名字为好呢?!”周圣又问道。

  “手段是你悟出来的,你弄出来后,叫什么名字,自然由你定!”张之维道。

  周圣摇头,一脸认真道:“那怎么能行呢?我刚才领悟到的东西,是张师兄教的,整理出来后,我怎可能据为己有?”

  他继续道:“诸葛武侯开创出来的奇门叫武侯奇门,张师兄,您说,我把您教的手段,取名为之维奇门怎么样?”

  “…………”张之维摆手道:“这个名字,我看不怎么样,诸葛武侯叫诸葛亮,他的奇门也不叫亮奇门啊!”

  亮奇门……周圣撮了撮牙子,只觉得这个名字对比武侯奇门,逼格直降,深以为然的点了点头,道:

  “张师兄这么一说,我也觉得取这个名字不太合适,当然,我的意思不是张师兄您的名字不好,只是不太应景!”

  张之维点了点头,道:“那你觉得风后奇门如何?”

  张之维取名无力,干脆就直接照搬了。

  却没想到,周圣一听风后奇门四个字,脑袋直摆,道:

  “不不不,取这个名字就更不适合了,风后是奇门遁甲的老祖宗,用他的名字,因果太大了。而且,这是从张师兄您这领悟的,取名风后,多冒昧啊,依我看,天师奇门怎么样?”

  张之维点评道:“比之维奇门好一点,但好的不多,而且,叫天师奇门的话,给人的第一感觉,这是祖天师有关,同样会背一层因果!”

  “张师兄说的对,仔细一想,也确实不合适!”周圣喃喃道:“还是不能想太远了,这个手段是张师兄教的,取的名字,那肯定得和张师兄有关才对,就好像诸葛武侯的武侯奇门一样,武侯奇门……!”

  自语了一句,周圣脑中突然出现张之维在内景中东南西北各走十步,一手指天,一手指地时的场景,精神一震,连忙说道:

  “唉,我想到了,不如就叫天通奇门吧,这手段的总纲是先天领周天,盖周天之变,化吾为王,这个王就是接通天地,天人合一,天地一体,天通奇门这个名字,不仅对应了张师兄您的道号,还很应景,张师兄,您觉得怎么样?”

  “这个名字……”张之维顿了顿,咧嘴一笑,“我觉得甚好!”

  这个名字挺霸气的。

  “好,天通奇门,名字定下来了,接下来我想和张师兄讨论一下细节,就是该怎么用奇门将其展现,我脑中虽然有个大概想法,但还是有些太潦草,张师兄若能提点一下,绝对能事半功倍!”

  周圣连忙说道。

  “可以!”张之维自然没有意见。

  事实上,他对周圣领悟的东西,也挺好奇,当即便用奇门遁甲的知识和周圣讨论起来,

  讨论过程中,周圣或许是觉得他和张之维的这番场景,有些像当年的黄帝和风后,心有些久久不能平复,表现的有些激动,论起道来,手脚并用,绘声绘色的说了半天,还画了一大堆繁复的八卦图来解释。

  根据这些八卦图,张之维算是彻底明白了周圣所领悟的东西呢。

  周圣给他讲的,和他之前给诸葛云晖讲的有些类似。

  当时,他给诸葛云晖说的是支点,借用了阿基米德的言论——给我一个支点,我可以撬动地球。

  而周圣所领悟的天通奇门,可以用先前比喻的天平来形容。

  天平和支点,两种说法很相似,但又有不同。

  不同点在天地一体,天人合一上。

  张之维的手段,最大的侧重点是自身,第二个侧重点才是支点。

  支点的作用是最大程度的放大自己的力量,以此撬动更大的天地之力。

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