我在美利坚冒充上帝 第117节

“海神，震地之神，马匹与丰收之神，易怒，小心……大度的不是很明显，还有多情……”

“等等？”

所有人似乎反应过来，用一种微妙的表情看着画面上塞壬离去的背影。

“好像还真是。”

毕竟这位海神像他的某个兄弟一样，还有一大特点，就是子嗣众多。

而且口味极重。

尤其热衷于兽角，其怪物子嗣也极其之多。

人鱼、独眼巨人、旋涡海怪、蛇人拉米亚、食人巨人、双头巨人……

“如果对方是男性身份降临，恐怕现实又要多出来不少怪物了。”

“而且还都是巨人那个级别的半神。”

“但是女性的身体……应该不至于重口到那个地步吧？”

“难说。”

第一百零三章 四分五裂果实

“果然还得是大事件，一次之后的余韵，居然可以持续这么久？”

林恩看着面前的愿力已经达到十一万。

但说来其实也正常，毕竟之前在美杜莎事件之后，当时的愿力就已经达到十六万左右。

即使抽过一次，也仍旧剩下六万。

加上这一次的事件，以及这段时间持续发酵的各类事件。

能够出现高级果实池子连抽的情况也不算意外。

虽然说多攒点愿力用来备用，或许会更好，但是上次魂魂果实的抽取实在是太香了。

余留一两万其实也可以接受。

所以林恩也不打算继续等下去了。

伴随着愿力被投入，数道金光显露而出。

超人系四分五裂果实。

林恩看着面前的果实，一阵无语。

要知道这可是最高级的果实池子！

这颗果实唯一的能力就是可以将身体任意分裂成碎片并保持操控……

不对，不能这么算！

要知道食用者巴基可是和红发平起平坐，而且凭借这颗果实还能面对世界第一剑豪鹰眼的攻击，毫发无伤。

甚至后续还能将鹰眼收入麾下！

换句话说这颗果实其上限足以让人登上四皇的宝座！！！

伟大无需多言。

林恩再次恭恭敬敬地将四分五裂果实摆在余下的两个卡槽之中。

至于中间？

此等c位，感觉还是寂静果实更有资格。

超人系治愈果实。

看到面前的果实，林恩眼前一亮，在原著里面，拥有治愈能力的果实可不多，满打满算就两个半。

除了治愈果实和手术果实之外，病病果实和荷尔蒙果实两个加一起算半个。

能力简单粗暴，就是可以治愈伤害，唯一的缺点是透支使用后会对寿命造成影响。

但林恩稍微测试了一下，就发现和他想的一样，这类果实的消耗都可以通过愿力作为代价发动效果。

就战斗而言，其实治愈能力对于林恩来讲完全可有可无，毕竟他也不可能受到伤害。

这颗果实最大的作用是某种场合下进行显圣。

神话中治疗重症可是必不可少的一环

某种意义上来讲，后续哪怕抽歪了保底拥有了治愈果实，这一次就不亏。

自然系风暴果实。

嘶，没见过的果实。

林恩看着面前的果实，有些惊讶，毕竟这应该是他第1次抽到原著中没有出现过的果实。

“自然系的风暴果实吗？”

其实想想也差不多，毕竟自然系当中风暴属于必定会出现的能力。

只不过原著没有提及罢了。

至于某个流汗王的能力是风暴果实还是某种幻兽种果实根本不重要。

另外这颗果实虽然在林恩的眼里还是略逊于闪闪果实和响雷果实。

单论速度，目前风速的最高记录是每小时408公里，和闪电与光的传播速度差太多了。

但总体来讲，这颗果实对于林恩来讲，在场面制造上性价比拉满，算是比较保值的果实。

毕竟不是每一个果实都能像魂魂果实那样契合他。

上一次能这么早在高级池子里把魂魂果实抽出来，可以说是烧高香了。

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大马士革郊外，帕尔米拉遗址外围。

贝尔神庙废墟往东的一片碎石台地。

霍金斯教授把考古刷从背包侧袋里抽出来，蹲在一截被风沙磨得几乎辨认不出原貌的石柱残段旁边。

他是耶鲁大学近东考古系的主任，由于之前研究的方向比较偏，所以在伊拉克挖亚述遗址挖了好多年，年年面临经费被砍的问题。

但是自从经过撒丁岛石蛇事件之后，全球考古系的经费申请通过率从常年低迷直线往上翻了好几倍。

甚至都不需要直接挖出来。只要和超凡能沾上边的考古遗迹项目基本上都会被各国政府争相付款。

【真是没有想到我们还有这一天。】

他的帕尔米拉项目去年还被校委会批为冷门死胡同，今年突然变成了整个近东研究预算最高的在研项目之一。

“教授，这边。推土机昨天夜里把东侧那面墙推歪了，今天早上我们过来的时候墙根下面出现了一个空腔。”

霍金斯把刷子插回背包，跟着学生往东侧走。

只见一个墙砖从地基上被推歪，然后肉眼可见的是墙根之下裸露出一个被压得非常紧实的人工填土层。

填土层往下挖了快一人高。

此时在场的众人都看到了一块石灰岩的祭台。

祭台正中央立着一尊半身石像：年轻男性，头戴太阳光环。

石像底座刻着一行铭文。

霍金斯把手电筒咬在嘴里，蹲下去用手指顺着字母的笔画方向摸过去。

“果然是马拉克贝尔的祭台吗？”

帕尔米拉神话属于非常小众的神话，整个神系的神明数量不多，连次一级的自然神都凑不满双手

但对于这位帕尔米拉的神灵，霍金斯从事这方面的研究，这么多年还是能认出来的。

学生把便携灯架支起来，照亮了祭台后方那片被推土机铲斗震塌了一半的壁画。

壁画虽然裂了，但主要画面还残留了大部分。

画面上勉强可以看出一些人双手捧酒壶，弯着腰，将壶中的酒水倒进祭台前的酒杯，身后是载满丝绸与香料的长列驼队。

不难看出这些人的身份应该是在这片地区进行长途跋涉的商人。

下一幅画面中，便是众多的人在一处神庙前进行祭祀。

“祭酒仪式。帕尔米拉的丝绸商人每次穿越沙漠之前，会到马拉克贝尔的祭台前献上一壶酒。以此来祈求神灵，保佑商人能安全地进行这次旅途，如果商人成功归来，那么他们会在外墙上刻下还礼铭文。”

“虽然帕尔米拉的神灵只是因远行商人落脚、祈求安全而出现，但随着商路的人来人往，对这位神灵的祭祀还算不错。”

帕尔米拉全盛时期，贝尔神庙外墙上的还礼铭文多到需要一批接一批地加盖外墙。

属于那种跟着贸易路线一起繁荣又一起消亡的商路附生神话。

“那教授先生，我记得马拉克的名字应该是信使的意思吧？那贝尔是什么情况，我好像没有听过这个神灵。”

教授看了一眼旁边的学生，点了点头，拿出手中的手册指了指名字中间，将“马拉克”和“贝尔”截断。

“其实贝尔就是迦南的主神巴力。”

“在这片地区巴力的崇拜是非常常见的，由于迦南地区所处的地理位置无数的远行人将迦南主神的传说带去周围。”