我在东京重现神话 第204节

　　须弥山就算再崩毁，剩下的那部分也非同小可，这种圣山都能送，还有什么是不能送的？

　　金牛座当场开口，“释迦牟尼大人，我想要剩下的极乐佛国，不知道……”

　　他观察着释迦牟尼的面部表情，时刻准备改口。

　　“那不行，须弥山是他的酬劳，佛国可不能送给你，那是必须毁掉的地方。”

　　“是……是吗？”

　　金牛座怎么就这么不信呢，须弥山只是帝释天和修罗族他们这些依附佛门的人居住的地方，重要性完全比不上极乐佛国和灵山。

　　就算在崩毁，但是核心地区和须弥山一样，并没有出现毁坏，修一修还能用。

　　现在居然说要彻底摧毁，这是一个当家人能干的事？

　　金牛座想不通，迦尔纳和罗摩他们也想不通，知道点真相的黎生完全没有解释的心思，只是盯着须弥山。

　　韦驮那家伙，居然真的把绳子缠上了须弥山，一群又一群的天人和阿修罗从山上飞出来，显然是不想和黎生一起去日本。

　　他们大声叫嚷着，质问韦驮是在搞些什么东西，看得黎生一脸怀疑。

　　“喂，释迦牟尼，你不会没给那些天人说，就把须弥山送给我了吧。”

　　“啊哈哈，须弥山实际上已经被观世音他们控制了，所谓的六道轮回，实际上是被操控的东西。”

　　“所以嘛，我给了他们两个选择，一个是和你走，一个是被重回人间做凡人。”

　　肃清宏愿派的行动，释迦牟尼不会有丝毫的手软。

　　他的慈悲之心，不是拿来给扭曲佛法的邪魔外道用的。

　　雷霆手段方显慈悲心肠，对这些被观世音等人安排去须弥山的人，他最大的仁慈就是给他们一个选择。

　　他们没有许下过大宏愿，或者说他们不配，牵扯不深的他们还有救。

　　要么从此离开佛门，成为黎生的下属，要么就重回人间，一切重头来过。

　　冲到释迦牟尼面前的帝释天和阿修罗王，被他的话惊到无言以对。

　　他们的子民是怎么来的，没有人比他们更清楚。

　　六道轮回这个体系，释迦牟尼从来就没说过，也从没承认过。

　　天人和修罗两族不断膨胀和壮大的实力，都是和宏愿派的观世音他们媾和，从信徒里挑选出来的新成员。

　　六道轮回只是为了让他们两族壮大实力，帮助宏愿派掌控须弥山编造出来的。

　　身穿黄金玉衣，戴佛门七宝琉璃冠，威严深重的帝释天紧咬牙关，直勾勾的盯着释迦牟尼。

　　“如果我们脱离佛教，回到三相神身边，释迦牟尼，你会怎么做。”

　　“罗摩，你想要他们吧，把人带走，山已经送人了。”

　　释迦牟尼直接把罗摩拉了过来，把他搞得一脸懵逼，凭空多了一堆下属，他都不知道自己该高兴还是担忧。

　　不过好在修罗族和天人族不是一条心的，天人族愿意跟着他，难搞的修罗族更想和迦尔纳走一块。

　　但不变得是他们对释迦牟尼的怨念，阿修罗王愤恨的威胁道。

　　“释迦牟尼，你以后会后悔的！”

　　“后悔？后悔现在没杀了你吗，波旬。”

　　释迦牟尼满脸笑容，看得众人不寒而栗。

　　他话才刚说完，阿修罗王的身体就灰飞烟灭，变作一个容貌伟岸，气焰嚣张，满脸邪气的伟男子。

　　阿芙洛狄忒看到他的身体，顿时两眼放光，恢复了那水性杨花的妖艳姿态。

　　要不是金牛座和赫尔墨斯把她拉住，她现在就要上去问个好，留个酒店门牌号。

　　“切，被看出来了呢，释迦牟尼，你真的舍得这么大的家业，把他们全毁掉？”

　　“那是你的家业，观世音他们会许下大宏愿，都是你做的吧，毁掉你的魔军，我是一点不心痛。”

　　波旬仰天长笑，认同了释迦牟尼的果决无情。

　　当年他阻拦释迦牟尼觉悟成佛，在失败时留在了自己豪言壮语，将来会让自己的子孙窃据庙宇，破坏佛法，以佛门之名行魔道。

　　毫无疑问，他做到了！

　　观世音他们都是正统佛修，却成了波旬的棋子。

　　为了成为菩萨，成为佛陀，受人崇拜，占据高位，接受了脑中灵光一闪出现的宏愿法门。

　　他们背离佛法，自成一派，以为佛门日益壮大这都是自己的功劳，开始贬斥苦修，排除异己。

　　殊不知那些走捷径上位的人，早已被波旬攻陷心防，成了他的傀儡。

　　抵挡不了权势，力量的诱惑，进入佛门就是在给波旬送人头。

　　观世音他们也就是早年苦修锻炼出了心性，还有一点底线，不然他们也是同样的下场！

　　被数百罗汉天王包围，波旬心中没有半点惊慌，云淡风轻的说道。

　　“自毁家门这种事都敢做，释迦牟尼，这次是你赢了。”

　　“孩儿们，走，去其他地方找点乐子！”

　　波旬一声令下，天人修罗两族中有大半人撕掉面皮，显出真身。

　　他们都是波旬的子孙，佛门，早就被波旬渗透了，只剩下这些坚持佛法，苦修不辍的罗汉天王，才是真正的佛门修士。

　　帝释天看着自己的人，一下子被波旬拉走大半，脸色变得难看无比，但不敢说。

　　波旬那是什么人物，他根本惹不起！

　　天魔们嘻嘻哈哈，浩浩荡荡的离开了拘尸那迦，罗摩一脸便秘的询问道。

　　“世尊，佛门被波旬毁灭大半，您要不要回来。”

　　天人族已经是他的手下，现在被波旬弄走了一大半，他的心情很糟糕。

　　但要是能把释迦牟尼带回印度教，那简直不要太美好！

　　释迦牟尼在印度教的地位，那是一直都在的，只要他愿意，随时都能回去做毗湿奴的第九化身，就是他这个化身比本体还强。

　　罗摩眼中满是希翼，释迦牟尼对他的话却只感到可笑，而且他笑出来了。

　　“佛门毁了，那就毁了，那不重要，我也不重要。”

　　“只要世间佛法仍在，不管是佛，还是佛门，都会有的。”

　　“佛法在人心中，人人向善，明悟自身，可比佛门有多少佛有多少菩萨来得好。”

　　“求人不如求己，求己方得解脱。”

　　释迦牟尼没有正面回应罗摩，他的选择已经清晰明了，不需要在多说什么。

　　世间众生还没有解脱明悟，他这个佛，还是要继续传授佛法，行走人间。

第163章 信什么如来，要自己来！

　　罗摩没想到释迦牟尼居然会说自己不重要，作为一大宗教的开创者，奠基人。

　　世间一切佛陀，菩萨的引路人，居然会说自己不重要。

　　原本还想将他带回印度教的罗摩，彻底的按死了自己的那颗心，对释迦牟尼戒备到了极点。

　　他和释迦牟尼一样，在神话里也是毗湿奴的化身。

　　印度教也有着正法的存在，而且普遍认为正法至高无上，是不可违背的，就连三相神也不能违背正法。

　　不过那只是三相神玩的文字游戏而已，要是那个白痴说为了正法要杀掉三相神。

　　不用毗湿奴他们出手，光是因陀罗他们就能把这人大卸八块！

　　连三相神都不要了，你们这些贱民是想干什么？

　　名声最大的毗湿奴化身，奎师那，曾经为了匡扶正法，来到人间谋划一场席卷整个印度的战争。

　　而那个被匡扶的正法是什么法，当然是三相神说什么，什么就是正法。

　　那场大战中死的都是凡人，神是一根毫毛都没有损伤，而释迦牟尼现在可是在杀神！

　　整个佛门有头有脸的菩萨，佛陀，几乎都被释迦牟尼的因果逆转给杀了个干净，沾上大宏愿的一个没留。

　　这保护佛法的手段，太恐怖了！

　　释迦牟尼要是回到印度教，把他这法大于神的理念传扬出去……

　　这种事还是算了吧，罗摩都不敢想到时候印度教会有多精彩。

　　在印度教的正法里，婆罗门种姓是地位极高的，就连神明都要以礼相待。

　　迦尔纳每天在一个固定的时间段，对婆罗门种姓的人无不允诺，只要开口他就敢给。

　　天帝因陀罗都是伪装成婆罗门，骗走了他的黄金神甲，这还不是婆罗门种姓地位的极致表现。

　　在印度教神话里，为了保护一个婆罗门，或者是为了给一个婆罗门报仇，而对整个国家，整个种族下诅咒这种事比比皆是。

　　就连毗湿奴的化身里，都有一个专门守护婆罗门，防止同为高等种姓的刹帝利危害婆罗门的持斧罗摩。

　　婆罗门这么高的地位，都是正法给的，连三相神的化身都要守护他们。

　　就这待遇，但凡让释迦牟尼的理念进入印度教，怕是立刻就有人要让三相神臣服婆罗门种姓。