我在东京重现神话 第206节

　　不然在现在这个信仰复苏，神明现世的时代，基督怕是要直接过来把印度教吞了。

　　拿基督做化身，毗湿奴有多少本事都不够死！

　　这种不断融合，吸纳新的神明的宗教扩张，保证了印度教在印度次大陆的统治地位，也让它的信仰体系混乱无比。

　　基督教是一神教里分裂出各种教派，还有一堆邪教，至少他们都还承认基督是至高无上的。

　　印度教是一群一神教融合成多神教，每个教派都坚称自己的神最牛批，三相神那一大堆毁天灭地的化身，就是这么来的。

　　奎师那教派就是典型的那种，把自己尊崇的奎师那给吹得比毗湿奴还要高，关键他信徒还是最多的，没人敢反驳他们。

　　迦尔纳现在扬言要杀死奎师那，和说自己要杀死毗湿奴没有区别。

　　整个印度都在大白天飘起了腥风血雨，唯独释迦牟尼所在的拘尸那迦没有任何变化。

　　他说能罩着这里，可不是在吹牛。

　　只要天道这位终极大哥不来，就算是基督跑出来了，他也能顶！

　　对迦尔纳的要求，释迦牟尼感到悲伤，他还是放不下人欲，这真是佛门的一大损失。

　　迦尔纳品行高洁，脱离印度教那乱七八糟的神系加入佛门，是更好的出路。

　　现在他回来了，佛门里不会再有权力欲望的勾心斗角，只会有弘扬佛法的苦修和远行。

　　奎师那那混账，居然勾起了迦尔纳内心的愤怒，让他失去理智，确实该死。

　　他可没有算计任何人，迦尔纳内心突然出现的怒火，是被印度教的那些神弄出来的，为的就是把他留下来。

　　这可是乖巧听话的顶级打手，不可能放走的。

　　释迦牟尼叹息一声，给了机会没把握住，那就怪不了他了。

　　你们印度教做初一，就别怪他释迦牟尼做十五！

　　他单手一招，远处散落一地的白骨飞跃而起，冲进他的身体里。

　　这是他的金身，骨头的融入让他的身体发生了翻天覆地的变化。

　　原本清秀得像个小和尚的身体，开始散发出不属于人的气息，他的脚下凭空生长出一朵莲花，将他捧上高空。

　　释迦牟尼微笑的嘴角逐渐平淡，低垂的眼神冷漠而又慈悲。

　　这矛盾的气质，在他身上融洽无比，仿若一个人就该这样。

　　就该这样漠视人间的罪，又怜悯人间的善。

　　释迦牟尼盘腿高坐莲花台，温柔的佛光拂过大地，将笼罩印度次大陆的腥风血雨清扫一空。

　　“迦尔纳，你真的想清楚了。”

　　他的嗓音无悲无喜，和之前那爽朗的少年完全不同。

　　融合了曾经的人间肉身，他的人性反而被彻底的升华！

　　现在端坐莲花台，面对众生的，不是被天道捏出来的，符合世人梦想的佛祖。

　　他是菩提树下修行的慈悲者，是佛法的书写者，是人又不是人，人的定义对他来说过于狭隘。

　　他就是他，是超脱人间桎梏的，大觉悟者！

第164章 入关后自有大儒为我辩经

　　迦尔纳双手合十，仰望端坐莲花台的释迦牟尼。

　　他的眼中已经没有了愤怒，印度教诸神施加在他身上的种种手段，已经被那温柔和煦的佛光一扫而空。

　　除了他天生的黄金神甲，用神甲换来的一击致命的神枪之外，他的身上已经不存在任何诅咒和赐福。

　　包括使用神甲和神枪的限制，之前两样神器不能同时存在，现在就不一样了。

　　他大可以穿着太阳神甲，拿着因陀罗给的一击必杀神枪，冲去找奎师那。

　　释迦牟尼再次的询问，是给他的最后一次机会。

　　他想要的东西，释迦牟尼用另一种方法帮他做到了。

　　他的过往恩怨早已了结，摈弃曾经的恩怨情仇，成为一个全新的人，过上新的生活。

　　现在在仇恨面前回头，为时不晚。

　　“世尊，我知晓你的好意，我的选择依然不会改变。”

　　“请您给予我足以杀死奎师那的兵器！”

　　迦尔纳心中被勾起的无名怒火已经消退，可是说出去的话怎么能后悔。

　　作为一个赫赫有名的大英雄，一个唾沫一个钉，他说要弄死奎师那，就一定要弄死他，绝不后悔！

　　端坐莲台，脑后生光的释迦牟尼对他的回答毫不意外。

　　人性的升华并不是泯灭，相反，现在的释迦牟尼比之前那个无数信徒敬仰的佛祖，要更通人性。

　　迦尔纳做出了选择，他也不会再惋惜他的人生，既然他想要，那就给他好了，自己还有很多事。

　　这世间还有沉沦红尘，痛苦挣扎的芸芸众生等待自己去开解，不能再停留在一位英雄的身上了。

　　他一手擎天，万道雷霆自虚空中迸发，无尽雷电涌入他的手中。

　　洁白的雷电汇聚成一面旗帜，阵阵杀伐的雄壮野蛮之声在旗帜中奔腾。

　　“这件法宝，未有名字，如你所愿，我将它赐予你。”

　　“无论何时何地，面对何人，用出这面战旗，他可保你不受诅咒，亦不受赐福。”

　　印度教最难缠的就是各种诅咒和赐福，他现在驱除了迦尔纳身上的各种诅咒，也只能保住他一时。

　　只要他离开拘尸那迦，离开释迦牟尼的保护，这些诅咒还是能依附到他身上。

　　现在有了这面旗帜，他就不需要再担心了。

　　释迦牟尼嘴里绝对不会有假话，他说不会就不会，就算是毗湿奴下咒，这面旗帜也能给他打回去！

　　迦尔纳如获至宝的捧着手上的袖珍旗帜，它的大小和市面上售卖的小彩旗没有区别。

　　落到他的手上更是神华内敛，没有了半点神器的威严。

　　这不过是凡人眼中的变化，在神明的眼中，旗帜的力量已经消失不见，和迦尔纳融为一体。

　　这面旗帜只是个载体，它的威能已经成为了迦尔纳的一部分。

　　比他的黄金神甲要链接得更加紧密，他可以割下自己的血肉，来剥夺掉黄金神甲，却不可能放弃掉旗帜的力量。

　　就算是三相神也不可能把旗帜的力量夺走，即使他们杀了迦尔纳也一样。

　　“世尊，感谢您的恩赐，迦尔纳铭记在心，日后必定回报您的恩泽。”

　　这感谢的话语是必定的，释迦牟尼并不期待他的回报。

　　从他拒绝释迦牟尼开始，他的人生就已经注定了，不需要期待一个将死之人的感情，哪怕他情真意切。

　　得到了莫大恩惠的迦尔纳，在金牛座等人羡慕的眼神中，带着持国百子朝着奎师那山前进。

　　他说要杀了奎师那，可不是说说的。

　　奎师那最古老，最华丽庞大的神庙，就在印度的首都德里，在名为奎师那山的地方，那整座山都属于他的神庙。

　　奎师那要降临人间，最好的地方就是那里，那是人间最华丽的宫殿。

　　“我怎么感觉，这家伙活不长啊。”

　　“我也这样觉得，真是可惜了一个英雄。”

　　黎生摸着下巴，觉得这迦尔纳一副找死的模样，金牛座对这个看法相当认同。

　　释迦牟尼把三相神当废物，把奎师那看成傻叉，那是他有那个本事。

　　世界上绝无仅有的觉悟者，敢把自己的佛门摧毁，只为传播真正的佛法。

　　这样的狠辣让黎生都感觉可怕，至少他要是释迦牟尼，他绝对选择躺平！

　　观世音他们想要领导佛门，想要众生俯首，顶礼膜拜，那就让他们去好了。

　　只要他们还顶着佛门的名头，那佛庙里坐在最中间的，肯定是作为佛祖的自己，这种好日子根本没有拒绝的理由。

　　不过也正因为释迦牟尼能狠心肃清佛门，他才会是释迦牟尼，才是那位觉者。

　　他和黎生追求的不一样，黎生是和观世音他们那一挂的人，有着人该有的七情六欲，权利野心。

　　而释迦牟尼，现在的他已经不是人或者信仰神了，他是觉者。

　　是为了传扬佛法，停留人间的大觉悟者。

　　迦尔纳急不可耐的离去，把持国百子全都给带走了。

　　他们不是没有想要索取宝物的，只是释迦牟尼没点他们的名，他们不敢开口。

　　不过他们也不亏，那些罗汉给他们每人都塞了点东西，有金银财宝也有天材地宝。

　　可以说是满足了每个人的心，就是不够好，比不上迦尔纳得到的旗帜而已。

　　释迦牟尼跳下莲台，黎生就急吼吼的上去问道。

　　“佛祖，那个旗帜还有没有，给我也来一个，我拿这一船的东西换。”

　　有便宜不占王八蛋，释迦牟尼的便宜过了这村，就没这店了。