综武:王语嫣拒婚,强娶李青萝 第136节
小样,你不服是吧?
还想跟我犟是吧?
是不是忘了,刚才我怎么打你脸的?
我说你行,你就是行,不行也行!
我说你不行,你就不行,行也不行!
鸠摩智听到这首偈诗,如泄气的皮球一般,瞬间蔫了。
被魏武用两首偈诗,啪啪打脸的一幕幕,在脑海中飞速闪过,更感觉脸火辣辣,好像刚被打过一般。
要是开口抬杠,又得驳得哑口无言。
算了,还是不说了。
退一步海阔天空!
人不能在一个坑里,跌倒两次。
也不能被一个人,打脸两次。
好吧,好像不止两次了。
天龙寺众人见鸠摩智吃瘪,不由心中暗爽。
尤其是段誉,忍不住都笑了出来。
一点都不专业。
“阿弥陀佛。
天龙寺众僧暗诵佛号,反省自己不地道的行为。
反省归反省,该爽还是爽!
他们只是和尚,又不是菩萨佛陀,还没有勘破人的七情六欲。
第142章 段誉:恨爹不成武啊!
见鸠摩智老实了,魏武下巴微微扬起,眼中闪过一丝嚣张,缓缓开口,继续说道。
“北宋皇朝、南宋皇朝、大明皇朝、大元皇朝皆有少林寺,可自达摩祖师传下七十二绝技,除却达摩祖师,无一位高僧大德能尽通七十二绝技。
明王可知为何?”
鸠摩智思索片刻,摇头道:“小僧不知。”
“知道服软,不错!”
魏武对鸠摩智的态度很满意,耐心解释道:“七十二绝技虽是佛门武学,但威力极大,举举手投注之间就能伤人性命,与佛家慈悲为怀的理念相冲突。
是以每一种绝技,需要有相应的慈悲佛法化解。
一个人修炼三种以上的绝技,在禅理的领悟就会产生障碍。
在少林派中称为武学障,在别的宗派称为见智障。
名称不同,但本质一样。
佛法讲普度众生,武功求以杀止戈,两者南辕北辙,水火不容。
佛法越高越怀慈悲之念,才能修炼更多的绝技。
可是佛法境界突破武学障的高僧,慈悲为怀,心怀众生,明明可以修炼更多的绝技,反而不愿学习更多的绝技。
是以少林派自达摩祖师之后,再无一人练成七十二绝技。”
“阿弥陀佛!”
枯荣大师双掌合十,恭声道:“听师弟一番话,胜过十年参禅!”
魏武双手合十,谦逊道:“师兄过奖。”
嘴上虽然这么说,但心里却是乐开花。
这番见解,可不是魏武这种沉迷声色犬马的人,能悟出来的!
他不过是借花献佛,将原著中扫地僧的话改了改,拿出来忽悠一一众高僧。
结果相当成功!
在众人眼中,魏武已经是定光欢喜佛的轮回转世。
毕竟以他的性格,漫天神仙诸佛中,只有定光欢喜佛最为符合。
“阿弥陀佛!”
本因、本观、本相、本参双掌合十,神色恭敬虔诚,对着魏武,微微躬身,齐声道:“多谢师叔教诲。”
魏武微微颔首,摆出一副长辈稳重模样,轻笑道:“诸位师侄不必多礼。”
段正明心悦诚服道:“贤弟大才!”
魏武云淡风轻道:“段兄过奖。”
段誉也想夸一夸魏武,可想到自己是他的晚辈,嘴巴张了张,又闭上了。
不让他说话,真有点难为他了。
对于魏武的所说,鸠摩智已然信了大半,可是心底依然有一丝疑虑。
魏武说,修炼三种以上的绝技,戾气就会深入脏腑,日积月累,伤及身体。
可是他并没有感觉,身体有恙?
更没有什么不舒服的地方!
反而身体倍儿棒,吃得好,睡得香。
而且他学了可不止三种绝技,而是用小无相功,将七十二绝技,全学了!
按照魏武的说法,他岂不是必死无疑了?
自己想不通,那就问。
不爱动脑子,可能是被魏武传染了。
鸠摩智神色恭敬,开口问道:“欢喜大师,按照你的说法,小僧应该命不久矣,可是小僧并没有感到身体有任何不适?
烦请大师解惑。”
“明王不愧有大智慧之人,瞬间就想到了问题的关键所在。”
魏武把自己代入了长辈的角色,夸鸠摩智跟夸晚辈一样。
鸠摩智开始还有些沾沾自喜,不过很快就反应过来。
魏武把他当晚辈了!
你小子占我便宜!
小命要紧,晚辈就晚辈。
魏武略微沉吟,想了想措词,缓缓道:“七十二绝技分为体、用两道。
体为内力根本,用为运用法门。
明王以小无相功为根基,只修炼的七十二绝技的运用法门,并没有涉及内力根本,所以受到了伤害自然小伤许多。”
鸠摩智露出了然之色,微微颔首。
魏武轻声道:“明王所受伤害虽小,但也不是全无迹象。”
鸠摩智连忙问道:“有何迹象?”
魏武并没回答,而是转头看向本因,轻声道:“本因去取一面铜镜来,越清晰越好。”
本因领命,快步走下般若台。
魏武微笑道:“明王稍等。”
鸠摩智恭声道:“是。”
枯荣大师看着魏武,脸上虽无表情,但眼中的笑意已经无法掩饰了。
天龙寺这次捡到宝了!
本观、本因、本相、段正明则是,一脸尊敬又崇拜地盯着魏武。
段誉心道:“我以后别叫叔父了,直接叫父亲吧?
我妈肯定同意,但估计父王不会同意。
恨得爹武啊!”
很快,本因的身影重新出现在般若台之上,不过他手中多了一个古朴的铜镜。
铜镜虽古朴,但锃明瓦亮,能将事物照得纤毫毕现。
也许及不上后世的玻璃镜,但也已十分接近。
其实古人可以把铜镜磨得非常光滑,十分清晰得将人映照出来。
可是这种清晰度高的铜镜,卖得并不好,反而是那些有些模糊的铜镜十分畅销。
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