洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第115节

　　只听他缓缓开口。

　　“烈山徒儿，你如今精气神皆已圆满，的确可以去渡那成仙劫。当年伏羲所渡的乃是九九之劫，想来你也差不到哪去。”

　　“为了万无一失，为师还需多做些布置。”

　　后天生灵的成仙劫素来凶险异常。

　　越是气运深厚、福缘广博、出身不凡之人，所面对的劫难反而越加恐怖。

　　诸天万族的成仙劫共分九等，从“一九”到“九九”，“一九”最轻，“九九”最重。

　　昔日文天渡劫为三九之数，伏羲则是九九之劫。

　　由此可知，若无前世记忆加持，文天日后的成就难以企及伏羲。

　　至于仓颉与华胥氏，当时文天并未在场，所以并不知晓他们所渡的是何种仙劫。

　　但如今，烈山与伏羲皆为同一命格，俱是人族人皇。

　　无需多言，他所要面对的，必定也是九九之劫。

　　正所谓：“一回生，二回熟。”

　　有了伏羲的成功经验在前，面对烈山的劫难，文天心中也多了几分底气。

　　见多宝道人正准备布阵协助烈山渡劫，文天走上前来，轻声道：

　　“多宝师伯，不妨听我一言。”

　　“哦？文天师侄有何高见，不妨直言。”

　　“我看这烈山地势不高，又临近人族部落，若在此渡劫，恐伤及无辜。”

　　“如此场面，终究不妥，不如另择一地。”

　　文天话音刚落，多宝道人与火灵圣母便纷纷环顾四周。

　　果然如其所言，烈山脚下已有不少姜姓部落的人族聚居。

　　人族向来依山傍水而生。

　　姜水部落依姜水而建，居于烈山之下，自然要靠此山维生。

　　“师侄所言极是，我几乎忽略了此事！”

　　其实这也怪不得多宝道人未曾想到。在那些身居大罗金仙之境的先天神祇眼中，后天人族与山林间的飞禽走兽、江河里的游鱼虾蟹并无本质区别，皆属寻常生灵。他们的生死，往往不会引起关注。

　　正如凡人行走时不会在意脚下是否会踏到蚂蚁一般。

　　然而如今，多宝道人已是人族地皇的师长，听了文天的提醒后，便不能再以过往眼光视之。

　　此前因无知而忽视，尚可谅解；如今既已明理，若仍执意无视，便显得不合情理。

　　“我看师侄心中已有打算，不妨引我们前去一观。”

　　“哈哈，多宝师伯以为昔日人皇伏羲渡劫的华胥山如何？”

　　华胥山位于风衮部落附近，因背靠北方雷泽，寻常少有人至。

　　此山在洪荒之中亦属巍峨之列，烈山前往此地渡劫，不必担心波及他人。

　　“妙极！华胥山甚为合适。既然如此，那我们即刻动身。”

　　于是多宝道人、火灵圣母、烈山、文天、奎牛、黑皇一行六人，便即刻启程，直奔华胥山而去。

　　其实华胥山并非唯一可选之地。

　　人族祖地与崆峒山也皆为上佳之选。只是华胥山乃三皇五帝中第一位人皇伏羲得道之所。若人族几位人皇皆在此地渡劫成仙，日后人族便有望拥有一处悟道圣境。

　　再者，此地乃伏羲与女娲之母——华胥氏的居所，可称人族母山。文天对此地亦早有向往。

　　在尚未斩去三尸的准圣多宝道人带领下，文天等人很快便抵达了华胥山。

　　此地果然如文天所料，保存完好，被山下的风衮部落悉心守护。

　　不过文天有所不知，华胥山乃伏羲的成道之地，这些年来伏羲常有前来，加以修缮。

　　有这位人皇时常照拂，此地自然不至于荒废。

　　“妙啊！此处竟还留有阵法！”

　　多宝道人不愧为通天圣人的亲传弟子，一眼便认出那些阵法，乃是当年玄都大法师为伏羲布置的渡劫法阵。

　　那时玄都尚在大罗金仙之境，面对师弟成仙之劫，不敢轻忽，布下多座大阵以作庇护。

　　多宝道人略一思索，便明白了这些阵法的作用，转头对文天说道：

　　“玄都大师兄虽出自人教，炼丹之道造诣极高，但阵法并非人阐二教所长。若论阵道精深，当属我金鳌岛截教最为擅长！”

　　他这番话虽是对文天所说，实则是借机教导火灵圣母与烈山二人。

　　火灵圣母虽早入师门，但在阵法一途上并未取得显著造诣。

　　相较之下，截教中其他弟子从通天教主处领悟阵法真谛者大有人在。

　　往昔岁月中，三霄仙子的“九曲黄河大阵”，金鳌岛十天君所布“十绝阵”，彭遵的“菡萏阵”，吕岳的“瘟癀阵”，乌云仙的“太极阵”，灵牙仙的“两仪阵”……

　　每一座阵法皆赫赫有名，威能通天，为仙道之中极为罕见的大阵。

　　正因如此，多宝道人谈及阵法之时，语气中便不自觉地透出几分底气。

　　“文天师侄，今日就随我一同领略我截教阵法的传承！”

　　说起来，文天虽多年来专修炼丹与炼器之道，但对阵法一道确实未曾深入研习。

　　多宝道人此时提及阵法，实有深意，是想让文天明白，阵法一道，正是截教立教的根本之一。

　　其地位之重，足以与人教的丹道、阐教的器道分庭抗礼。

　　“那便先行谢过多宝大师伯指点！”

　　文天听懂了话中之意，自是诚恳致谢。

　　此刻，多宝道人也并未特别关注自己的两位亲传弟子——火灵圣母与烈山。

第 122章 你看我这十阵，布置得如何？

　　烈山年幼，尚未真正踏上修行之路，于阵法之道自是难以入门。

　　至于火灵圣母，天资虽不凡，却偏偏不在阵法之上。否则，多宝道人早就亲自指点她了。

　　“玄都师兄曾为伏羲设下十重大阵守护，今日我也为烈山布下同样的十座大阵！”

　　“文天师侄，你且细看！”

　　也不知是否是心有所比，多宝道人当真在华胥山之巅布置出十座与玄都法师相同的大阵。

　　先天一气阵、二龙出水阵、三才衍生阵、四象兜底阵、五方五行阵；

　　六丁六甲阵、北斗七星阵、八卦回天阵、九面连环阵、十方天地阵。

　　十阵交错，彼此呼应，连环不绝。

　　文天虽未在阵法上深造，但多年修行早已磨炼出不凡的眼力。

　　他一眼便知，多宝道人所布之阵，比起玄都大法师的那十座阵法，更为精妙深远。

　　从功能上看并无不同，布阵地点一致，材料一致，甚至阵法名称也一模一样。

　　唯一的区别，便是布阵之人不同。

　　而这，便是天差地别。

　　若让文天评价多宝道人，他只会说一句：“不愧是通天圣人的亲传弟子！”

　　不过他也清楚，多宝道人素来不喜虚言奉承。

　　否则，他也不能以一人之身，令截教上下三万余弟子心服口服。

　　大阵落定之后，多宝道人转身望向文天。

　　“圣师，你看我这十阵，布置得如何？”

　　看到多宝道人难得在自己面前展现所长，文天怎会出言讥讽？

　　他缓步从“先天一气阵”开始逐一观察，直至走到“十方天地阵”前。

　　“多宝师伯，看来玄门之中，阵法造诣无人能出您其右！”

　　“这十座大阵虽为寻常后天护山阵，但被您布置得堪称极致，滴水不漏！”

　　“哪怕教主亲临，也不过如此吧。”

　　文天一番言语坦然自若，毫不掩饰对多宝的钦佩。

　　并非他刻意恭维，也非借通天之名抬举多宝，而是多宝确有此能。

　　往昔封神大劫时，那在界碑关外布下诛仙阵的正是此人。

　　当年多宝一人设阵，人阐两教的大罗金仙们连观望都不敢，更别提破阵。

　　最终只得惊动四位圣人亲自前来。

　　按理说，诛仙剑阵由准圣布下，只需四位准圣便可破阵。

　　但人阐两教中，准圣仅玄都、燃灯、广成子三人。