洪荒:我以五谷,证道人族圣位 第130节
金鳌岛上的十位天君虽以阵法闻名,但他们终究是截教外门弟子。
他们所掌握的阵法传承并不完整。
而文天则不同,不仅得有完整的上清阵法传授,还能炼制用作阵眼的灵宝。
因此,如今的他,对阵法一道已颇具信心,敢于与十天君一较高下。
布置完阵法,登上山顶,文天终于得以稍作歇息。
这次前来武夷山,为的是寻找【落宝金钱】,看似一切尽在掌握之中。
可其中的压力,唯有自己知晓。
若此行无果,真不知该作何打算。
所幸天道不弃勤勉之人,地道亦不负心诚之辈。
此番出行,虽有波折,却未出预料,已然不错。
“阵已布好,该走了。咦,那是什么?”
正当他准备驾云离去之际,忽见岩壁之上,一株红艳艳的树木映入眼帘。
“什么样的树会在春天长出红色枝叶?”
文天心中疑惑,眼下正值早春,加之武夷山灵气充盈,断不该有树木在此时显出红叶之态。
通常而言,唯有秋日,诸如枫叶一类,才会染上红妆。
这般一株生长在绝壁之上的小树(相较悟道茶树而言略显矮小),顿时引起他的注意。
“既然无甚要紧之事,不妨前去一探究竟。”
走近细看,才发现那红艳之色,实为新发的嫩芽。
叶片柔润光亮,边缘朱红,中心淡绿微泛金黄,整体深绿偏紫。
远观之时,只见其如火焰燃烧,似披红袍挂于枝头。
“莫非……这是大红袍?”
文天前世虽嗜茶,但多饮工业化出品的红茶、绿茶,以及那甜腻的阿萨姆奶茶。
对于“大红袍”虽未亲尝,却早有耳闻。
此茶生于武夷峭壁之上,素有“茶中状元”之誉,乃岩茶至尊。
其形纳武夷山川之灵秀,其味藏岩骨花香之精华,质朴天然,品格卓然,声名远播。
所以他几乎立刻便猜到了这株灵根的身份。
第 139章 先天紫铜正逐步被开采
好在先天灵根皆有禁制,只要将其炼化,便可通晓其本源。
不多时,文天便成功炼化此物,果如所料。
此树正是大红袍,位列下品先天灵根之中。
这株【大红袍】生长于万茶之祖【悟道古茶树】所在的道场之内,尽管只是下品先天灵根,可其叶片泡出的茶汤却能助人静心安神、集中意念。对修行者而言,已是难得的助力。
说实在的,这效果早已超越寻常下品先天灵根的标准。
可惜的是,论起悟道之能,洪荒世界中已有两株至宝——【西方庚金菩提树】与【悟道古茶树】,皆是极品先天灵根。
相比之下,纵然这【大红袍】也有不凡之处,却也只能归入下品灵根行列。
文天倒并不在意品级高低。
他所需,是其茶汤带来的助益,而非用作镇压气运之物。
再说,下品灵根在自己手中也不易引人注目,不像极品灵根那样容易招致窥视。
“哈哈哈,好!”
“有了这株【大红袍】,日后我便可堂堂正正地饮茶了!”
此前文天虽已得【悟道茶树】,其茶叶功效非凡,却不能随意取出冲泡……只因世人常说:“凡人无罪,怀璧为祸!”
如今手握这株下品灵根,正可施展调包之计,以“岩茶”掩盖“道茶”,掩人耳目。
也许终有一日会暴露,但眼下,能安稳修行便已足够。
收取灵根一事,文天早已驾轻就熟。
“该回烈山了,不知多宝师伯那边的事进展如何。”
就在文天前往武夷山的同时,多宝道人已带着烈山来到“首阳山玄都紫府洞天”,进入八景宫拜见太上老子。
正如文天所料,太上老子虽心存不悦,但经圣人推演天机之后,最终还是答应了多宝与烈山的请求。
虽说如此,开矿之事仍需由人族自行完成,截教弟子不得参与。
这个条件也在情理之中。
毕竟截教弟子若动用神通法术,稍有不慎,怕是连整座首阳山都会被搬空。
因此,截教中如多宝道人、金灵圣母、火灵圣人等皆未亲自动手。
开矿重任,全由烈山、少典、雒妃三人带领烈山部族众人承担。
幸亏首阳山所藏乃纯铜(又称紫铜),非后世那种夹杂大量废渣的铜矿。
否则以人族当下的技艺,开采尚且困难,更别谈后续提炼了。
也正因烈山、少典与雒妃本是人族出身,才得以顺利推进此事。
若无他们三人,人族连从烈山赶至首阳山都极为不易。
在烈山等三位人族仙人的带领下,首阳山中的先天紫铜正逐步被开采。
烈山部族的族人也在山中日夜劳作,毫不懈怠。
首阳山之上,少典与雒妃这对兄妹正忙于开采紫铜,仿佛整座山都是他们家的私产。
所幸他们如今法力尚浅,若是真有通天之能,整座首阳山恐怕早已被他们翻个底朝空。
烈山、少典与雒妃前往山中采矿时,多宝道人无法同行。
但这并不意味着他便闲了下来。多宝此时正与火灵圣母一同为弟子烈山炼制法器。
从眼前的情形来看,少典与雒妃几乎将首阳山的紫铜采掘一空。
如此大量的矿藏,总不能让人族弟子亲自扛回来吧?
因此,多宝道人正忙着为烈山打造一件后天灵宝——【乾坤袋】。
此时,文天也终于想明白了,为何前世中截教的仙人几乎人人都拥有储物法器。原来皆因多宝道人慷慨助人。
见文天面带笑意归来,多宝道人便知这位师侄此行定有不小的收获。
待多宝将灵宝炼制完毕,亲手交予火灵圣母之后,文天才上前开口。
“多宝师伯,您这炉火还未熄,我便借来炼些小物。”
虽说是炼些小物,多宝道人却不信。
若是吕岳或罗宣说这话,他自然会信。
但换作文天,他便不得不多想几分。
自他传授文天炼器之术后,文天一向是有所图方才出手。
最明显的例子,便是他们一同炼制出的两件上品后天灵宝——【农神鼎】与【神农鼎】。
多宝道人未说话,文天也不在意,径直取出【农神鼎】。
当多宝看到文天手中的这件灵宝时,心中顿时惊讶不已。
原因无他——这【农神鼎】与【神农鼎】,多宝道人再熟悉不过。那正是他亲自指导文天炼制出来的。
当时炼制这两件法宝,多宝耗费了不少先天资源,记忆犹新。
彼时它们不过是上品后天灵宝,怎料才短短几十年过去,竟都升为了极品后天灵宝?
这等变化,令多宝百思不得其解。
他又怎会想到,文天早已悄然获得了【育宝葫芦】。
文天自然看出了多宝道人眼中的疑问,但他无意解释。
有些事,可以不说,但不能说谎。
不过是将两件灵宝提升品阶而已,只要有足够的天道功德,谁都能做到。
正如文天所料,多宝道人正是如此认为的。
他并未因此责怪文天。
功德之事,本就由各人自行定夺,旁人不宜插手干预。
至于以功德提升灵宝品质,若用于寻常法宝,确实浪费资源。但若用于炼丹、炼器之鼎,则是物尽其用,正所谓好钢用在刀刃上。
极品后天宝鼎,在炼制灵宝时,比起上品先天宝鼎,确实在多个方面更具优势。
比如材料损耗更低,成品品质更高,炼制过程也更轻松一些。
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