洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第137节

　　“吾道将成矣！”

　　“兄长莫非有所领悟？”

　　见伏羲神情激动，其妻人族女娲亦是惊讶地开口询问。

　　只听伏羲说道：

　　“吾为天下第一皇，天命在身，当引领人族三千三百年。如今你我二人已在陈地三千二百年。”

　　“今日吾已感知，人族下一位人皇已然现世。”

　　见夫君如此喜悦，女娲心中亦明，伏羲在人族的使命已告一段落。

　　正夫妻二人欣喜之际，燧人氏、有巢氏与缁衣氏三人也来到了陈地，专程拜访人皇伏羲。

　　此前，人族三祖未曾提及烈山之事，但如今天机已显，他们也不再隐瞒伏羲。

　　“伏羲人皇！我等三人方才感应到人族气运剧变，想必第二位人皇已现于世。”

　　“不若吾等共往寻圣师商议？”

　　“此乃吾之所愿也！”

　　对如今的伏羲、女娲而言，他们在人族的责任已然完成。

　　天皇的使命，便是引领人族在洪荒中立足。而如今，人族已拥有“农、林、牧、渔”四大产业，温饱已非难事。

　　可以说，天皇伏羲的使命已然圆满完成！

　　对伏羲与女娲这两位太乙金仙而言，如今正是将人族大业交付下一任人皇的时机。他们二人也可功成身退，择一处清净之地潜心修行。

　　“每一代都有其肩负的天命，每一代皆有其应尽的职责！”

　　正因如此，对于燧人氏的提议，人皇伏羲当场应允。

　　当下，人族五位高层（连同少典与雒妃）一同启程，奔赴烈山。

　　姜水之畔的烈山部落，虽未列于伏羲所定的九大地域之中，属边陲之地。

　　可如今在年轻的族长烈山的治理下，却是五谷丰登、家给人足。那景象是：

　　良田万顷（农）、池塘密布（渔）、牧场广布（牧），如潮水般铺展无边。

　　阡陌之间，麦浪翻滚，金黄如画，丰收时节，人人满载而归。

　　村寨之中，屋宇整齐，飞檐高脊，红墙翠瓦，气象一新。

　　集市之上，商肆林立，货物琳琅，四方商贾云集，交易繁忙。

　　族人个个面色红润，往来谈笑风生，家家户户喜气洋洋。

　　确是百姓乐业、族人安康，真乃人间福地也！

　　五位人族高层目睹烈山部竟发展至此等地步，皆是惊讶不已。

　　燧人氏等三位人祖早年曾到访此地，不过数十年光景，眼前之景已是天翻地覆，令人难以置信。

　　三人终是明白，烈山之兴盛，定与那“铜钱”之制息息相关。

　　相较三位人祖短暂的震惊，伏羲此刻却更为震撼。

　　因人祖早已不问政事，对人族事务少有关注。

　　而伏羲三千年未曾懈怠，日理万机，为族人奔波操劳。

　　他万万没想到，烈山部如今之繁华，竟已超越他亲手经营的陈地。

　　正所谓：“山外有山，人外有人。”

　　在治理人族的本领上，他伏羲确是逊色于这年轻族长一筹。

　　三位人祖与伏羲抵达烈山，文天与烈山自是出迎。

　　说来，在“巫妖大劫”之前，红云道人尚在之时，伏羲与他曾是道友，常相论道。

　　可惜天意难测，红云与伏羲皆在劫中陨落。

　　如今二人转世重逢，虽是初见，却未能唤起前世因果。

　　一行人先是在烈山部落中四处走看，详加查访，而后方一道登上烈山。

　　烈山之巅的【多宝殿】中，众人围炉而坐。

　　那炉，正是当年文天赠予多宝道人的【茶炉】。

　　有贵客临门，多宝道人自然用心招待，不敢怠慢。

　　无论人皇伏羲与人后女娲道行多深，其身份地位本就非同一般。

　　如今既有烈山与火灵在此，自然也就不需文天这位人族圣师再亲自动手煮茶待客了……

　　燧人氏三位人祖自从在文天手中接过茶具与灵茶之后，便对这物事颇为喜爱，几乎离之不得。

　　只是伏羲与女娲此前从未接触过这所谓的“茶道”。

　　待得茶汤入喉，二人方知三位人祖为何一见殿中“茶炉”便面露喜色。

　　良久，伏羲与女娲才开口言道。

　　“此物入口玄机深远，颇为奇妙！不知此物可有名号？”

　　“哈哈，此为‘茶’。二位若喜此味，日后我便让少典或雒妃按期送来。”

　　“不过，还请二位莫嫌量少。先天茶树总共不过十二株，每年仅得一茬。”

　　“如今这些茶树皆由吾师菡芝仙照料，我所分得亦是极为有限。”

　　早前，文天曾于金鳌岛上向菡芝仙提及，欲收天皇天后之子少典与雒妃为徒。

　　菡芝仙自是愿见徒孙，只是一直未能成行，皆因文天事务繁忙。

　　因此，由文天弟子、伏羲女娲之子定期奉送灵茶，倒也合情合理。

　　此举背后，亦有文天深意。

　　伏羲将不久后证道至圣，娲皇宫中那位圣人心愿亦将得偿。

　　让弟子年年前往拜见至圣与圣人，总归是大有裨益。

　　有此因缘牵系，将来便无人能使雒妃落难于洛水之中。

　　在品过灵茶、感悟其中道韵后，伏羲与女娲并未推辞。

　　彼时尚未功德圆满的他们，又怎能参透文天话中玄机？

　　茶毕，话题渐渐转至人族，尤其落在烈山身上。

　　只听伏羲开口言道：

　　“三位人祖、圣师！吾观烈山所治之部落，民生富足、气象繁荣，远超其余人族部落！”

　　“吾有意将人皇之位传予烈山，望其能担起兴盛人族之重任。”

　　“不知诸位意下如何？”

　　文天尚未作答，那正端茶侍坐的烈山却已惊慌失措。

　　他虽拜入截教，成为多宝道人门下弟子，却从未想过自己有朝一日竟可为人皇。

　　此事，多宝道人与圣师文天皆未曾向他提及。

　　烈山随即谦逊答道：

　　“人皇谬赞了。烈山部落之昌盛，并非一人之功，吾不敢独揽其誉。”

　　烈山虽辞让谦恭，但其功绩明摆眼前。

　　无论是人皇伏羲，还是燧人氏三位人祖，皆心知肚明。

　　正所谓：“才高者居上，能堪者任之，平庸者退让，无能者则黜。”

　　伏羲虽非庸主，但当下的烈山确实在治理人族上更胜一筹。

　　然而人皇禅让这等大事，并非几人在此地私议便可定夺，伏羲还需返回陈地，与人族皇庭中的诸多官员共商此事。既然人皇伏羲、三位人祖以及人族圣师均已认可，其余众人想必也不会提出异议。

第 148章 太清道德天尊——太上老子

　　在人族之中，只要手持铜钱之人，皆知此乃“烈山”之功。

　　寻常百姓对烈山接任共主之位，自然也无反对之声。

　　日升月沉，光阴流转，转瞬已是百年光阴逝去。

　　在这百年间，人族上层早已得知人皇伏羲即将禅让皇位予烈山。

　　于是，各大部落的首领及人族九地的重要官员纷纷聚集于人族皇庭“陈地”，亲身见证这一历史性时刻。

　　当初伏羲从姜水烈山返回洛水陈地之后，便立刻将禅位之意告知了师兄玄都大法师，以及他与女娲的生母“华胥氏”。

　　玄都大法师在人族已居留三千余年，亲眼看着这位名义上的师弟，从呱呱坠地，到成长壮大，由稚龄孩童成为一族之皇。

　　如今伏羲将成至圣，玄都亦难掩激动之情。

　　在他看来，人族兴盛、人教昌隆、自身道果圆满，三者齐聚，正是“三喜临门”。

　　华胥氏心中也满是欣慰。自己的一双儿女不仅事业有成，更步入仙道，如今样样皆如她所愿。