洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第14节

　　这崆峒印关系人族未来，不论它前世归属谁人，从今往后，便是属于人族圣师文天之物。

　　“咦？这印上竟刻有文字！”

　　这一发现令文天大为惊讶。

　　须知此时人族尚无文字，此印上的字迹定是先天符文无疑。

　　只见印面正面刻着十二位人族先贤之名：

　　燧人氏、有巢氏、缁衣氏；

　　伏羲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹；

　　以及文天自己——人族圣师。

　　“原来如此，看来三皇五帝皆是天道所定。但前世所知人族并无圣师一说？”

　　百思不得其解，文天也未深究。

　　立即将崆峒印收入体内，藏匿妥当。

　　“匹夫无罪，怀璧其罪。”

　　若被先天神圣知晓他身怀可镇压一族气运的极品先天灵宝，纵使他是截教弟子，又有天道功德护体，恐也难以保全自身。

　　极品先天灵宝价值连城，足以引发争夺。

　　文天已下定决心，在修为未达之前，绝不可泄露身怀重宝一事。

　　岁月流转，数十载光阴悄然而过。

　　随着“人族圣师”“人族农神”的名号传开，越来越多的人族前来崆峒山求道。

　　有人求学耕作之法，有人则为修仙之道而来。

　　对于前来求学耕种之术者，文天无不倾囊相授，悉心教导。

　　然而凡是想要拜师学艺的求道者，文天一律谢绝。

　　原因在于他尚无法完全确认太上圣人的态度。

　　因此在人族中广传大道的计划，只能暂且搁置。

　　不过凡事皆有例外，总有特殊之人。

　　这一天，一位身披兽皮的青年来到了崆峒山下。

　　在崆峒山腰，文天所居的黄土院落中。

　　当这位兽皮青年出现时，文天顿时心有所感。

　　并不是因为他的道行深厚、神通广大，

　　而是他元神之中的崆峒印在人族出现时，便不断示警。

　　提醒他山下的来者乃是人族未来的大气运之人。

　　文天也是首次察觉到这崆峒印竟有如此神奇之用！

　　难怪前世之中，人族的关键人物皆归于太上的道教门下，原来是此宝的牵引。

　　“既是天命之人，那我便先观察其品性如何！”

　　文天在心中暗道。

　　随即，他神念一动，

　　崆峒山上的天地气象瞬间变幻。

　　原本晴空万里，顷刻之间狂风怒号，乌云蔽日，雷光闪烁。

　　紧接着，暴雨倾泻而下。

　　正在山脚下田地中劳作的百姓纷纷避雨而去。

　　唯有那兽皮青年不为风雨所动。

　　只见他不知从何处摘来一片荷叶，顶在头上遮雨。

　　手中拄着一根木杖，继续向山上而来。

　　“有毅力，懂变通，不惧困厄！值得相见。”

　　达成心中所想后，文天随即收了法术。

　　天上的风雨顷刻散去，阳光重新洒落山头。

　　青年抵达山腰后，并未急着进入院中拜访文天，

　　而是转头前往院外的火窑，先将兽皮烤干，又整理了一番衣衫，这才前来叩见。

　　在院中静坐的文天见此，嘴角微扬。

　　显然，他对这位青年的举止颇为满意。

　　在“有毅力，懂变通，不畏难”之后，文天又默默加上了一条：

　　“懂礼数！”

　　文天之所以特别留意这位兽皮青年，还是因他身负人族的大气运。

　　身为“人族圣师”，理应重视这样的人物。

　　不久之后，这位青年便来到了文天的院落前。

　　要知道，寻常学习农耕的人，是不敢贸然靠近文天居所的，大多只在院外田地中等候。

　　只见他在院门前躬身行礼。

　　“人族仓颉前来拜见圣师！”

　　此时文天正端坐在院中的蒲团上，表面上神色平静，内心却已翻江倒海。

　　他未曾料到，来者竟然是人族未来的“文祖”——仓颉。

　　前世之中，仓颉于洛水之滨为人族造出三千道文大字。

　　字成之日，天降粟雨，鬼哭彻夜。

　　尚未来得及承受造字之功，便因三千文字过于惊世骇俗，被天劫所诛。

　　三千先天道字因失去主宰庇护，无法承受雷劫洗礼，最终坠落为后天文字。

　　相比之下，当年妖族之主鲲鹏创造妖族文字时，因自身道行深厚，成功抵御雷劫侵袭。

　　故而妖族文字为先天之文，妖族生灵能从血脉中传承这种符文。

　　就连篆刻妖文的后天灵宝——【鲲鹏巢】，在获得天道功德后，也晋升为后天功德至宝。

　　回顾鲲鹏与仓颉二人命运迥异，文天心中不禁感慨万千。

　　“自身不硬，难敌天地之威；根基不牢，终难长久。”

　　仓颉注定为人族开辟一条全新的文道之路，开创属于人族的辉煌时代。

　　身为圣师，文天自当为族人谋划，为未来文祖铺路。

　　想到此处，他下定决心，要倾尽所能培养仓颉。

　　若仓颉能够渡过造字雷劫，不仅人族将再添一人祖，还将诞生一件功德灵宝，人族气运亦将大盛。

　　而他本人掌握人族四成气运，一旦族运昌隆，对其修行之路也将大有助益。

　　此外，文天也记得前世所知，仓颉之所以在雷劫中陨落，是因为所创文字缺乏合适载体。

　　念及此节，文天嘴角微扬，心中已然有了筹划。

　　“山中无甲子，寒尽不知年。”

　　转眼之间，仓颉跟随文天学道已历三十载。

　　文天未曾收其为徒，亦未以师代师收徒！

　　其一，文天自知本为凡躯，无资无能，难当未来文祖之师。

　　更不用说那未知的造字雷劫，恐怕比自己的三九天劫猛烈百倍，他并无把握护其渡劫。

　　所以，还需为仓颉寻一强大靠山。

　　其二，文天深知师傅菡芝仙的福缘有限。

　　所谓一方水土养一方人，菡芝仙的福报难以承载他与仓颉二人同列门墙。

　　虽未收徒，文天却将截教仙法传授于仓颉。

　　三十载苦修，昼夜不辍。

　　如今，仓颉修为已达大乘之境，距离蜕凡登仙，仅差一步。

第13 章 金鳌岛上的菡芝仙

　　寒来暑往，四季更替。

　　仓颉入崆峒山修道，距今已有三十余载。

　　而文天来此传授农耕之道，则已有一百五十年。