洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第9节

　　此三件宝物乃洪荒之中最顶尖的先天至宝，皆拥有四十九层先天禁制。

　　通常而言，至宝之威能胜过极品灵宝，而极品又胜过上品、中品乃至下品。

　　每一等级之间，皆如登阶，境界分明。

　　但也不尽然皆是如此，例如“通天教主”所持的“诛仙剑阵”。

　　此阵由五件同源极品先天灵宝组成，分别为诛仙剑、陷仙剑、戮仙剑、绝仙剑，再加诛仙阵图。

　　阵法一旦布下，威能爆发，竟能短暂超越先天至宝之力。

　　文天手中所持“丰收镰刀”，乃是一把下品先天灵宝，蕴含十二道先天禁制。

　　在下品之中，已是顶尖，只差一线便可迈入中品之列。

　　此灵宝之所以能被文天迅速炼化，不知是因契合其大道本源，还是与他有莫大机缘。

　　不过数百年时间，文天便已炼化镰刀上全部禁制。

　　要知道，下品灵宝的炼化门槛极高，非玄仙境界不可为之。

　　至于真仙、天仙乃至地仙，连一道禁制都难以撼动。

　　原本文天以为炼化此物需耗时漫长，未曾料到竟如此顺利。

　　虽心存疑惑，却也未深究，毕竟得了如此好处，已是莫大的机缘。

　　他望着手中这件灵宝，长不过寸许，锋利于前，修长于身。

　　翻转之间，灵光流转，彩光千条，法则之气弥漫四周。

　　“妙～妙～妙～！”

　　文天不禁连连赞叹，心中甚是欢喜。

　　“丰收镰刀”内的大道符文，与他所修的农事之道极为契合。

　　在炼化此宝后，他对自身大道的领悟也更加清晰透彻。

　　农事之道，并非仅仅耕种收获，也不止是衣食无忧。

　　它涵盖渔猎、林业、畜牧、农耕四大门类，贯通饮食、穿着、器用、居所、出行五方面。

　　更深入文道与武道、探索与传承、文明与野蛮、生存与繁衍等诸多领域。

　　正是如此，文天对自己所走之路，有了更明确的方向，对农事大道的信念也愈发坚定。

　　收起丰收镰刀与镇山印后，文天将自身衣袍整理了一番，缓步走出了自己的修行之地。

　　虽称作道场，实则只是紧邻菡芝仙师住所的一座大殿。

　　此殿原本是赵公明师伯请碧霄仙子代为转交予自己这位师侄的居所。

　　文天兴致所至，便为此殿取名为“神农殿”，意在铭记初心，不忘来路。

　　文天刚刚现身，一道黑影便如流星般扑入其怀中，正是黑皇。

　　当年黑皇初至时不过地仙之境，如今数千载过去，竟借金鳌岛上充盈的先天灵气，一路晋升至天仙之境。

　　可见天地大势来临，连飞猪也能扶摇直上。

　　黑皇本是妖族中最为寻常的狼犬一族，资质平平，天赋稀松，却也因金鳌岛之利而成就非凡，令文天颇为惊讶。

　　毕竟自己玄仙之境，乃日夜苦修、点滴积累而成；而黑皇却似未曾勤修苦练，竟也登临天仙，令人咋舌。

　　这一念之间，文天心中那点自满也随之消散。

　　轻轻抚摸着黑皇的脑袋，他转身前往灵植园，查看自己所培植的那些灵物。

　　这些灵植是从淮水之畔移栽而来的数十株先天谷物，虽非先天品阶，却也蕴含先天之气。

　　历经一千余年生长，终至成熟之期。

　　清风拂面，谷香扑鼻，百鸟啼鸣。

　　文天心中满溢“丰收”的喜悦。

　　“今日吾当再续旧缘！”

　　所幸先天谷物无需如后天作物般收割，文天手中的丰收镰刀也就暂无用武之地。

　　一旦动用镰刀收割，这些灵植是否还能再生便成未知。

　　加之这些灵植数量稀少，文天极为谨慎，只将成熟种子一一采摘，分门别类收存。

　　就在此时，菡芝仙的道场内传来阵阵灵力波动，天地灵气随之旋转翻涌。

　　显然，菡芝仙闭关已毕，已然出关。

　　文天安顿好灵植后，便向老师菡芝的住所走去。

　　步入道场，见菡芝立于殿中，文天躬身行礼。

　　随后，便将自身修行状况与未来规划一一禀报。

　　“什么？你要离开金鳌岛，前往洪荒游历？”

　　听闻文天欲重返洪荒大地，菡芝仙面露担忧，语气中透出牵挂。

　　见老师神情关切，文天心中顿感暖意。

　　他不急不躁，将心中所想娓娓道来。

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

第7 章 先天谷物

　　“修道之理，若不亲历，难称真知。一味闭门苦修，纵有进益，亦难增见识。”

　　“修道之路漫长曲折，唯有天赋和悟性，仅靠勤恳与付出，往往难以坚持到底，最终能走到终点的人，还需拥有与之匹配的心性与眼界。”

　　“弟子资质平平，出身普通，经历尚浅，学识也有限。之前多亏老师与教主指点，才得以修为精进，侥幸迈入玄仙之境。”

　　“但弟子清楚，修行之路走到今日，单靠闭关静修、诵经悟道已难再进一步，唯有走出山门，历练红尘，寻找机缘，方能有所突破！”

　　文天所言，皆是他内心的真实想法。

　　而后天生灵与天生道体终究不同。

　　先天之灵自降生起，便承天道印记，通晓诸多玄机，修至高境便可推演因果，洞察天机。

　　而像他这样的后天生灵，初生时空无一物，心中无大道，脑中无传承。

　　若想参透天地至理，只能靠自身一步一悟，慢慢积累。

　　如今他已踏入玄仙，开始逐步参悟自身所修之道的奥义。

　　更巧的是，刚获得五谷种子，正是下山传播农耕之法，积累功德的好时机。

　　眼下巫妖大劫已过，通天教主也已离开金鳌岛，前往混沌深处的紫霄宫，拜见鸿钧老祖。

　　以他推测，洪荒将步入新的时代，昊天与瑶池将掌天庭，人族也将迎来三皇五帝的盛世。

　　此时推广农耕之道，谋得“农神”之位，是他早就定下的目标。

　　而今修为已至，正是付诸行动之时。

　　菡芝仙听完文天的一番话语，轻轻一叹。

　　她虽为仙，却也深知修行之路艰难。

　　修道之人终日所争，无非是机缘、气运、功德、灵宝与名声。

　　她自然明白文天心中所想，也感同身受。

　　但作为截教外门弟子，她本身福缘有限，难以给予太多助力。

　　思虑再三，她只能叮嘱一番，便答应了文天出山的请求。

　　正如那句古语：“雏鸟终须离巢飞，破茧方能成彩蝶。”

　　为人师者，总有一日要放手，让弟子独自闯荡。

　　菡芝仙明白这个道理，也放下了心中的不舍。

　　如今巫妖隐退，天地格局已变，文天身怀玄仙修为，又有截教之名与灵宝护身，应无大碍。

　　“海阔鱼可跃，天高鸟自飞。”

　　东海之上，一道金光如流星般划过海面，直奔东岸。

　　那正是文天的身影。

　　临行前，他已托付老师照看神农殿外自己亲手栽下的先天谷物。

　　他此刻正驾驭着木遁金光，身旁黑皇盘旋相伴，一路向东，奔赴洪荒东部海岸边的人族聚居之地。

　　此前已言，文天为木属性灵体，因此千年来在五行遁术中专精木遁，习得诸多神通。

　　至于金、水、火、土四行之术，尚需等到他修为踏入太乙金仙境界，体内凝聚出先天五气后，方能开始修行。

　　说到此处，有一句话不得不提：“先天之灵自有先天之利，后天之人亦有后天之福。”

　　当年女娲以九天息壤塑人族，更在其中融入九天清气与大地浊气，再以阴阳五行之理构造人族之身，最终以造化法则点亮真灵，使人族具备修行大道之根基。

　　正因如此，人族之中，几乎人人皆可修习阴阳、五行、乾坤等至高大道。