洪荒：重生镇元子，执掌地道 第192节

　　此阶段，需以神魂感悟天地，引灵气淬炼婴体，使之渐与天地相合。

　　地道之法，讲究‘身合大地，神游九幽’。

　　元婴期修士，可尝试以神念沟通脚下地脉，感受大地深沉博大的脉动与承载，于不动中悟灵动，于沉寂中感生机。

　　此法虽缓，却胜在根基扎实，神魂稳固，不易为外魔所侵。”

　　随着他的讲述，道场中隐隐有浑厚温和的地气升腾，与空中清灵之气交融，形成一种独特的、让人心神安宁的修行环境。

　　不少元婴期的修士尝试按照这模糊的指引去感应，竟真的察觉到了以往忽略的、来自大地的浑厚“呼吸”，顿时欣喜不已。

　　“元婴圆满，经历雷火风三劫洗练，褪去凡胎，成就仙体，是为地仙。”

　　万寿元君继续道

　　“地仙者，初步脱离凡尘寿元限制，与地脉联系更深。

　　然此‘地仙’之名，在吾地道之中，别有真意。

　　非仅指境界，更在于‘仙’与‘地’的融合。

　　真正的地仙，当能初步调动百里、千里之地脉灵力为己用，身融大地，遁行无碍。

　　守护一方水土安宁，亦可得一方水土灵机反哺。此乃互惠共生之道，非一味索取掠夺。”

　　这番话，让许多已成就地仙、甚至更高境界的修士心中一震。

　　他们往日修行，多以吸纳天地灵气、感悟天道法则为主，何曾想过主动与脚下大地建立如此深层的共生关系？

　　一些出身山野、洞府的散修地仙，本能地觉得此法似乎更贴近他们的修行实际，暗自记下。

　　“地仙积累功德，感悟天地法则，凝聚胸中五气，朝元聚顶，可成天仙。

　　天仙者，寿与天齐，初步掌握腾云驾雾、呼风唤雨等神通，能更深入地感悟并运用天地间某一类或某几类法则碎片。”

　　万寿元君的声音依旧平稳，“然天道高渺，法则隐晦。

　　吾地道之法，于天仙境，提倡‘仰观天象，俯察地文’。

　　天象变幻，根源往往在于大地气机升降、阴阳流转。

　　感悟天象同时，需深究其与大地运行之关联，如此，方不至迷失于天道表象之繁复，能把握更深层的、天地一体之机枢。”

　　此言涉及天道感悟，已属高深。

　　不少天仙乃至金仙修士都露出思索之色。

　　尤其是那些并非出身玄门大教、缺乏系统指引的散修天仙。

　　更是如获至宝，只觉得以往许多模糊的感悟，被这番提纲挈领的话点醒了几分。

第292章 地道视角下的洪荒修行体系

　　“天仙感悟天地法则碎片，融汇于胸，需经历一重关键蜕变，涤净仙体凡髓，凝聚更为纯粹的道体法身，方可承载更深邃的法则之力，触摸不朽之门。

　　此一境界，谓之玄仙。”万寿元君的声音在道场中回荡。

　　“玄者，幽深微妙，黑中带赤，喻示着从明朗天道感悟向更深层、更本质法则奥秘探索的过渡。

　　成就玄仙，需将天仙境所悟法则碎片进一步凝练、提纯，并与自身道基、法力、神魂更深度结合。

　　使得举手投足间，皆能引动一丝相应法则之力相随，施展神通威力远胜天仙，且对灾劫的抵御、对天机的感应也更为敏锐。”

　　“然玄仙之境，亦分高下。

　　浅者，仅能粗浅运用法则之力，强化神通。

　　深者，则需开始尝试理解所悟法则碎片的内在联系与运行规律，由‘用’入‘理’。

　　为下一步凝聚不朽道韵、叩问金仙之门打下坚实基础。

　　地道修行者于此境，可尝试上感天道法则之碎片，下察地脉灵机之深层流动。

　　在天地交汇处，感悟法则更本质的脉动，尤其是那些与大地、生死、轮回相关的法则，往往能于此境获得更深启发。”

　　玄仙境界的阐述，让许多正处于天仙巅峰或初入玄仙的修士豁然开朗。

　　原来天仙与金仙之间，尚有此一重要关卡！

　　许多修行传承不全的散修更是暗自庆幸，得闻此秘，避免了将来可能走上的弯路。

　　万寿元君略作停顿，待众生稍作消化，方继续向上阐述：

　　“玄仙圆满，道体纯粹，法则领悟初窥门径，下一步，便是凝聚不朽道韵，铸就真正的大道之基，成就金仙道果。

　　金者，不朽也。金仙者，初步超脱生死轮回，真灵不昧，纵肉身陨灭，一点真灵亦可长存，有望重生。

　　此境关键，在于道韵与根基。”

　　万寿元君的目光似乎扫过在场所有金仙。

　　“玄门便是感悟天道，纯净道心，凝聚独特道韵，此为一途。”

　　提及玄门正统之法，道场中不少玄门出身或知晓此法的修士皆微微颔首。

　　尤其是隐匿听众中的准提、通天分身，以及明处的燃灯、西王母等，都凝神细听，想看看这位地道圣人对此有何不同见解。

　　“然，道韵非只一途可得。”

　　万寿元君话锋微转，“大地承载万物，蕴养万灵，其道韵博大、厚重、包容、生机、轮回……皆是不朽之质。

　　修行者若能深刻领悟大地某种特质，并将其与自身道途彻底融合，铸就相应道基，同样可凝聚不朽道韵，成就金仙。

　　此法因天道高悬，地道深藏或许不如玄门感悟天道之法法速成。

　　却更重本源感悟，根基或许更为浑厚自然，与天地联系更为紧密。

　　譬如，他目光看向帝江等祖巫。

　　“以无上气血意志，承载某种天地法则，锤炼至不朽不灭之境，亦是金仙之道。”

　　祖巫们闻言，虽然面上依旧刚毅，但眼神中均闪过一丝认同。

　　他们走的正是类似之路，虽不修元神，但以祖巫之躯承载法则，力量直达本源，确有不朽特质。

　　“金仙之后，需胸中五气朝元，顶上三花聚顶，精、气、神圆融无漏，混元如一，方可触及太乙道果。”

　　万寿元君接着阐述。

　　“太乙者，溯源于混沌未分、阴阳未判之‘太一’状态，意指开始追寻天地万物的源头根本。

　　太乙金仙，需初步统合自身所悟法则，形成一个相对完整的‘内景天地’或‘道果雏形’。

　　此阶段，玄门之法多强调以元神感悟天道，统合三尸，凝聚庆云金灯。”

　　“而地道之法，则注重‘内外交感，天地印证’。

　　太乙金仙，当尝试将自身初步形成的‘内景天地’或‘道果雏形’，与外在真实天地，尤其是广袤洪荒大地进行深层次感应与印证。

　　大地乃万物之母，记录着开天以来无穷信息与道痕。

　　你的道是否稳固？你的方向是否正确？

　　你的法则领悟是否偏颇？

　　皆可在与大地深层次交感中得到反馈与修正。

　　甚至，若能引动一方地脉灵机、山河大势与自身道果共鸣，则可借天地之力淬炼道果，使其更快圆满。”

　　这番关于太乙金仙的论述，已然涉及更高层次的修行关窍。

　　许多太乙境修士听得如痴如醉，尤其是那些困在太乙境多年、难觅前路者，只觉得眼前似乎打开了一扇新的窗户。

　　借天地之力淬炼道果？

　　与大地交感印证道途？

　　这是他们之前从未系统思考过的道路。

　　“太乙圆满，三花俱开，五气盈胸，大道之基坚实无比，下一步，便是叩问大罗之门。”

　　万寿元君的声音稍稍提高了一丝，道韵也随之变得愈发深邃玄奥，仿佛在阐述天地间至高的奥秘。

　　“大罗者，一切时空，永恒自在，逍遥不朽。

　　超脱命运长河，收束自身过去未来一切时间线，成就唯一‘真我’。

　　此境，需对天地法则有极深领悟，凝聚独属于自身的大罗道果。

　　将一点真灵印记，烙印于无尽时空维度之中，从此命运难缚，因果难缠，初步具备‘跳出三界外，不在五行中’的逍遥特质。”

　　大罗金仙！

　　这是如今洪荒明面上的顶尖境界，无数修士梦寐以求的终点。

　　当万寿元君清晰地道出大罗之境的本质时，整个道场，无论修为高低，皆生出无限向往之情。

　　那是对永恒、对自在、对不朽最本能的渴望。

　　万寿元君略微停顿，似乎是在给众生消化吸收的时间。

　　道场之中，道韵流转，无数修士或闭目沉思，或面露恍然，或激动颤抖。

　　皆沉浸在方才系统梳理的修行体系之中，尤其是从地仙开始融入的地道视角与方法，给许多修士带来了全新的启发。

　　良久，万寿元君才继续开口，声音恢复了之前的平静，却让所有渴望前路、尤其是那些已至大罗或触摸大罗门槛的修士心神骤然紧绷：