洪荒：重生镇元子，执掌地道 第217节

　　桥边，雾气最浓处，隐约可见一位身着粗布麻衣、身影佝偻模糊的老妪虚影。

　　正默默守着一口热气腾腾的大锅，向每一个经过桥头、即将进入轮回的魂魄，递上一碗浑浊的汤水。

　　那老妪气息淡泊到近乎虚无，却与整座奈何桥、整条忘川河、乃至一部分轮回接引之力隐隐相连。

　　仿佛她本就是这轮回程序中一个不可或缺的、象征“遗忘”与“重新开始”的符号。

　　孟婆虚影！

　　西王母美眸一亮，停下了脚步。

　　她并非对“孟婆”这个具体职司感兴趣，而是敏锐地察觉到了这个位置的特殊性。

　　它位于轮回的关键节点，象征着“终结”与“新生”的转换，执掌着“遗忘”的权能。

　　更重要的是，这个位置需要的或许不是惊天动地的法力，而是一种恒久的耐心、一种看透世情的淡然、以及一种与至阴归藏之道高度契合的“静”与“定”。

　　她的纯阴之道，本就蕴含滋养、归藏、静守之意。

　　若能以此道韵，结合西昆仑的某些灵药，完善这“孟婆汤”的法则与功效。

　　并以一具化身长驻于此，司掌此事……这岂不是一举多得？

　　一来，能以相对超然、符合身份的方式参与地府核心运转，获取地道功德与认可。

　　二来，能借此深入感悟轮回中的“终结与新生”、“记忆与遗忘”的至阴玄机，完善自身纯阴道则。

　　三来，善尸化身在此履职，相当于将部分道基与地道绑定，为未来可能的彻底转向埋下伏笔，同时又不会过于影响本尊在外的活动与根基。

　　四来，若能以昆仑灵药改良汤剂，或许还能为西昆仑开辟一条新的、与地道相关的资源或气运渠道。

　　这个“切入点”，完美契合了她“并行试探、预留后路”的整体策略，且格调足够，利益深远。

　　西王母心中已有定计，但她并未像冥河、燃灯那样立刻显得急不可耐。

　　她又在奈何桥畔静静观察了片刻，确认了自己的判断，然后才优雅转身，不疾不徐地朝着万寿元君所在方位行去。

　　她是最后一个返回的，姿态从容，仿佛只是完成了一次例行的巡视。

　　于是，在悟真刚刚开始接触地府基层职司不久。

　　三道先后不一、却都带着明确意图的身影，便相继回到了万寿元君面前。

　　最先抵达的是冥河。他周身血光内敛，却难掩那份初入混元、道途明晰的锐气与坚定。

　　对着万寿元君躬身行礼后，便垂手肃立一旁，血眸低垂，等待着发言的时机，姿态已与之前大不相同，少了桀骜，多了沉凝。

　　接着是燃灯。

　　他脸色依旧苍白，气息虚浮，但那双深陷的眼窝中却燃烧着一种找到了出路后的急切与算计的光芒。

　　匆匆行礼后，也站到一旁，枯瘦的手指无意识地捻动着，似乎内心正在反复推敲待会儿要提出的计划。

　　最后是西王母。

　　她莲步轻移，周身仙光温润，雍容依旧，对着万寿元君盈盈一礼，姿态完美无可挑剔。

　　随后安静立于另一侧，美眸平静，仿佛只是来汇报一趟寻常的见闻。

　　三位大能，三种心境，三种收获，此刻齐聚圣人座前。

　　地府幽寂的背景，映衬着他们沉默却暗流涌动的身影。

　　万寿元君高坐于前，目光平静地扫过他们，早已预料到他们的。

　　而刚刚成为地道护法、正在远处好奇张望的悟真，也隐约感觉到了这边气氛的不同，停下脚步，竖起了六只耳朵。

第322章 地藏王菩萨，冥河的臣服

　　地府幽寂，轮回道韵如亘古不变的背景音，低沉流淌。

　　万寿元君高踞前方，身影在灰蒙雾霭与轮回微光中显得愈发深邃莫测。

　　他的目光平静地扫过下方神色各异的三人，既无催促，亦无探究。

　　仿佛只是在等待早已注定的因果自行呈现。

　　短暂的沉寂之后，终究是心中谋划已定、且自觉计划最为“务实”和“迫切”的燃灯道人，率先打破了沉默。

　　他向前一步，那双深陷眼窝中的光芒异常明亮，带着一种混合了恳切、算计与孤注一掷的复杂情绪。

　　他对着万寿元君深深一揖，声音比平日更加沙哑，却字句清晰：

　　“圣人容禀。贫道适才游历地府，见无数魂魄因执念深重，徘徊滞留，不得超脱，既扰幽冥清静，亦阻轮回顺畅。

　　贫道所持灵柩宫灯，乃‘地灯’之属，其幽冥鬼火，颇有照见生死、安宁神魂、净化阴祟执念之微能。”

　　他顿了顿，偷眼觑了一下圣人的神色，见无甚变化，才继续道：

　　“贫道斗胆，愿请圣人恩准，以贫道这盏‘地灯’所斩之恶尸化身。

　　长驻于那执念魂魄汇聚之地，持此灵灯，专司聆听、安抚、度化诸般执念怨魂，助其真灵清明，解脱束缚，顺入轮回。

　　此举一来可解地府当下之困，维护秩序。

　　二来，以此善功，或可积累些许地道功德，三来……”

　　燃灯的声音压低了些，带着一丝不易察觉的试探与渴望：

　　“贫道这恶尸，本就依托‘地灯’而生，若能于此地履职，日夜受地道气运与轮回道韵滋养，或可更加稳固，甚至……与地道联系日深。

　　而贫道本尊，愿立下一誓约，定下一个期限。

　　在此期限内，贫道将离了地府，游走洪荒。

　　竭尽全力寻觅那与‘地灯’同源之‘人灯’宝莲灯下落，并……尝试寻机，拜谒太清，商议那‘天灯’八景宫灯之缘法。

　　若期限至而事不成，或确知事不可为，贫道便绝了那‘同源三宝’之念想。

　　彻底回归地府，或求圣人再施妙法，助贫道专修此‘地灯’度化之道，永为地道效力，再无二心！

　　不知……圣人以为此策可行否？”

　　燃灯说完，保持着躬身的姿态，心脏却砰砰直跳。

　　这是他苦思良久、在绝境中为自己谋划出的，看似最周全、最能兼顾“保留希望”与“落实退路”的方案。

　　他将自己摆在了“为地道解忧”的位置上，提出了具体的职司构想。

　　并给出了明确的“期限”和“失败后的彻底投诚”承诺，可谓诚意与算计并存。

　　万寿元君静静地听着，那平静无波的眼眸深处，却仿佛有亿万载时光与无穷因果的画面飞速流转。

　　当燃灯提及“以灯度化执念怨魂，长驻地府”时。

　　一个源自后世记忆的片段，骤然划过圣人的灵觉。

　　那是一位身披袈裟、坐于莲台、发下“地狱不空，誓不成佛”宏愿的身影，其形象与燃灯此刻的描述，竟有几分诡异的相似之处。

　　只是那未来的身影，所属的是一种迥异于地道、也不同于当前玄门的“佛”之体系。

　　其深入地狱，固然有度化众生之愿，却也暗含了分割轮回权柄、窃取地道功德气运之机。

　　“地藏……”一个名号在万寿元君心间无声掠过。

　　后世佛门手段么？借慈悲之名，行渗透之实。

　　如今，这相似的“职司”，却由燃灯这个玄门出身、正处困境的古老修士，主动提出。

　　且其根本目的是为了绑定地道、寻求自身出路，而非受命于外来的教派。

　　此念一生，万寿元君看待燃灯此策的角度便已不同。

　　此举确实有助于完善轮回运转，疏导滞留怨魂，乃是实实在在地补益地道根基之事。

　　由燃灯这盏与地道有“名分”关联的“地灯”来执掌，更是名正言顺。

　　至于燃灯本尊那“寻找同源之宝”的执念和期限。

　　在圣人眼中，那成功的希望渺茫得几乎可以忽略不计。

　　八景宫灯在老子手中，岂是易与？

　　宝莲灯机缘未至，强行寻觅恐反遭劫数。

　　燃灯此举，本质上近乎是给自己一个“死心”的理由和过程。

　　但其恶尸化身留在地府履职，却是立刻就能兑现的、对地道有利的贡献。

　　“可。”

　　万寿元君终于开口，声音平淡，却带着不容置疑的决断。

　　“汝之恶尸化身，可持灵柩宫灯，于地府专设‘聆执殿’，司掌聆察、安抚、度化执念深重、滞留难解之魂。

　　借地府之力，行度化之功，所积功德，半数归于地府公库，半数可滋养汝之化身与灵灯。

　　至于汝本尊之寻灯之约……”万寿元君略一沉吟，“便以十元会为期。期内如何行事，汝自斟酌。

　　期满若无果，或自觉无望，可再归地府，届时再议汝道途之事。”

　　“谢圣人恩准！贫道必竭尽全力，不负所托！”

　　燃灯大喜过望，连忙拜谢。

　　圣人不仅同意了他的核心计划，还为其恶尸化身明确了职司和功德分配，这比他预期的还要好！