不学现代知识，怎么修仙？ 第151节
这可能吗？
何文心脸上黑线叠上叠，深吸一口气终于开口：“老夫这一辈子，醉心于诗道专著，无瑕吟风弄月，倒叫阁下见笑了！幸圣道昭昭，大贤惠明，形成一致之共识，乃是诗道专著更重于写诗本身。”
“正是如此！”前排一名大佬道：“诗道专著，惠及文道，诗词本身，只惠自身，格局完全不同。”
“何宗师诗道成就，众目所见，何需在意小儿之识？”另一名大儒道。
“……”
一时之间，风向再变。
诗词本身并不重要，重要的是诗道专著。
诗道专著乃是诗家之立言，文人三立，立功，立德，立言，尤以立言为贵……
“原来立言，如此之重要！”周文举淡淡一笑：“那本人也立个言如何？”
何文心哈哈一笑：“周公子也欲立言？”
“是！”
“未知欲立何言？”何文心脸上的笑容重新绽放，带上几许讥讽。
只要退出诗词成就这块伤疤，他又信心十足了。
因为“立言”，是他的主场！
周文举道：“何宗师写下《十二诗评》，功成名就，小生不自量力，想借这方论道台，论一论小生构思的一书《二十四诗评》！”
何文心脸上的黑线未知起于何时。
满场再度面面相觑……
无数的传音起……
“《二十四诗评》，兄台可听过？”
“何宗师《十二诗评》，他来个《二十四诗评》，分明就是针缝相对，又哪有现成模板？”
“人家十二，他翻倍来个二十四，这针对性是不是太强了？”
“谁说不是呢？但也正常，毕竟何宗师矛头都已经指向他脑袋了，任是何种反击，都属寻常……”
“虽说针缝相对人之常情，但以书名作反击，显得格局不高，如此格局，焉能真的论出大道高论？”
在场的都不是蠢人。
瞬间，透过这刚好翻倍的“24”，捕捉到了浓浓的火药味。
包间之中的紫衣文士，笑了。
他的笑容，格外洒脱。
而另一个包间里，白洛水脸色突然阴沉如水……
贺方皱眉：“论道？他……他精通论道否？”
“这不可能！”黎中则道：“论道可不等同于作诗，作诗可凭天赋，论道需要全盘精通圣典圣经，非数十年寒窗不可论也，这该当是他的绝对短板！”
“倒也是！”贺方长长吁一口气：“从这个带有攻击性的24来看，此子格局极低，即便强行论道，也必定面目全非……白先生以为然否？”
白洛水眉头深锁：“两位大人所言，极有道理，然而，弈道之上，要善于透过现象看本质，他绝非走一步看一步之俗流，若无把握，为何会主动提及论道？”
两位侍郎，着眼的是理论。
而他，看的是周文举这个人……
一句论道，引发全场浪潮。
何文心脸色一派纠结……
他本来打算顺坡下驴，让满场之人看一看这位周文举丢一个大大的丑，扭转今天所有的不利，但是，他接到了来自某位先生的传音。
不要让他登台！
于是……
他旁边一位大儒脸色一沉：“无知小辈，你以为论道台是什么地方？随便什么人都可以登台而论么？”
“哈哈！”周文举大步而前：“这位前辈，你又以为论道台是什么地方？所谓论道台，论的是‘道’，论的是‘理’，论的可不是‘资与辈’！本人今日还非论不可了！你们愿意听就听，不愿意听尽可离开！”
“狂妄之至！”大儒冲冠而怒。
“无知小辈，你当京城是岭南么？”另一名大儒站起。
满场全动……
有离场之相。
忠八心头怦怦乱跳……
周文举站出来，说第一句话开始，他就高度紧张。
这小子着实过于颠覆，撕人直撕伤疤。
怼人直入骨髓。
他预计到周文举会摆上一番道理，比如拿他自己作例，拿西山流文壁上的精妙诗文作例，论证“诗家不问出身”，他也的确这么做了。
用自己的七首七彩诗，狠狠扇了何文心一记响亮的耳光。
但是，他没预见到“正式论道”这一步。
在他的潜意识中，也与两位侍郎同等想法。
这小子诗才绝对是天骄，开创词之大道绝对是文道万里华光，但是，他是有短板的，他的短板就是没有十年寒窗，文根根基有缺，这样的人，适合诗会，绝对不适合论道台。
但他偏偏要上台论道。
一般人上台论道，全场表示欢迎，而他上台，竟然众人争相离场，这样样都颠覆啊，局势失控啊。
但是，身为定朝司的一员，他知道自己的敏感性。
他不能公开站在周文举身后，那样，原本复杂得无以复加的局面，将掺杂皇权元素，而变得更加不可收拾。
到了现在，他这位思路精密的“大内密探”，也不知道该怎么办了……
就在此时，一间包房之中，突然传来一声琴音。
琴音起，所有的嘈杂同时压下。
众人目光抬起，盯着这间厢房。
厢房窗户开启，一条人影坐于黑暗之中，声音传来，轻扬洒脱：“圣道之途，朝闻道，夕死可矣，奉为多少文人修行圭臬？而今日，大宇京城之中，百十文道名流当面，闻道而怒，哈哈……还真是别开生面也！”
所有离坐的大儒，第一时间移不开脚步。
因为此言乃是正理。
因其正，而无可辩驳。
那人轻扬洒脱的笑声一收：“周兄欲论《二十四诗评》，尽管登台而论，纵然台下无一人聆道，也尚有为兄聆之！”
周文举手轻轻一抬：“谢仁兄！”
大步而上论道台……
难题，这下子就直接交到了台下众人手中。
人家可不管你听不听，人家就论人家的！
那你们还走不走？
只要走，你就失了“闻道而喜”的文道胸怀。
大家也只能坐下……
周文举踏上论道台，一礼拜天，一礼拜文庙，一礼拜皇宫，一礼拜台下。
与先前何文心论道一般无二。
下方众人满脸纠结间，也只能回礼。
这就进入论道正途了。
且看他如何论道……
周文举开论：“圣人道大能亦博，学者所得皆分毫，余，周文举拾先贤之惠，就诗道作《二十四诗评》，呈于天道，呈于圣堂，呈于洛阳诸位大儒大贤，以斧之！”
嗡地一声轻响，插于论道台上的一根圣香，突然轻轻一震，烟道通天。
周文举的唇齿之间，文道流光陡然绽放……
“唇齿留香！”下方一人一声惊呼。
“圣人道大能亦博，学者所得皆分毫！总结得何其精妙？不愧为诗道天骄也，开口就是绝妙之诗！”
“论道功成皆有‘睛点’，此两句，即为‘睛点’也！是故，天道第一时间给予唇齿留香……”
何为睛点？点睛之笔也！何为点睛之笔？就是论道结束之后，还能让人记下的精妙论句。
周文举开场十四个字，就是可以在论道之后流传的绝妙之言，就是睛点……
第一时间，换来了论道的第一重境界：唇齿留香。
这是何等奇观？
“二十四诗评，一评曰雄浑，大用外腓，真体内弃，反虚入浑，积健为雄，具备万物，横绝太空，荒荒油云，寥寥长风……”