洪荒：云霄吞我入腹，成大道圣人 第28节

　　那是二十岁的伏羲。

　　十七年静修，十七年收摄，十七年与那大道之光日夜相伴。

　　昔日的三岁孩童，已长成英姿勃发的青年。

　　那双眼睛，清澈如洛水，深邃如星空，仿佛能洞见天地运转的规律，能窥见万物生灭的奥秘。

　　远处，云霄一袭白衣，缓步行来。

　　伏羲睁开眼，起身而立，躬身一拜：“老师。”

　　云霄微微颔首，目光落在他身上，仿佛要将他这十七年的修为，一眼看尽。

　　“十七年静修，汝可有所悟？”

　　伏羲沉思良久，缓缓开口：“老师，弟子这十七年，日夜收摄那大道之光。起初，只是感知，只是承接，只是任由那光灌入体内。后来，渐渐能与之共振，能与之相和。”

　　“弟子悟到，先天之学，心法也。”

　　“心法者，不以耳目见闻为凭，而以心悟为宗。”

　　“耳目见闻，所得者，物之形也，事之迹也，象之末也。那形，是变化之形，今日见之如此，明日见之如彼，那迹，是流转之迹，此时在此处，彼时在彼处，那末，是枝节之末，千头万绪，莫衷一是。”

　　“以耳目见闻为凭者，便如以指测河，以锥画地，所得者，不过方寸之间，不过须臾之际。那河之大，地之广，时之久，终不可见。”

　　“而心悟者，不同。”

　　“心能纳天地，能容古今，能照万物。那一念起，天地在掌中，那一念灭，古今在眼前。不以耳目见闻为凭，故不受耳目见闻之限，不以形迹象末为宗，故能直探本源，直见本真。”

　　“弟子这十七年，所修者，便是此心，所悟者，便是此理。”

　　云霄望着伏羲，内心震撼，果然大道之德已成，大道修身已到此境。

　　“甚好，汝之悟，已得先天之髓，修身之道，至此已成。”

　　伏羲闻言，躬身一拜：“多谢老师十七年教诲。”

　　云霄望着他，目光深邃：“修身已成，下一步，当齐家，齐家者，家族也，家族为小国，齐家成则治国平天下便是汝自行承担！”

第24章 无河图演八卦，青石化形！

　　此时的青石之前，忽然之间，大道之德，天道之功来回交织。

　　天地之间一片混沌，唯有那河水无声流淌，不知其始，不知其终。

　　河岸之侧，依旧是这个青石静卧，通体莹润，隐有玉光流转。

　　二十年来，此石承一人盘坐，受其大道之德日夜浸润，已非寻常之石。

　　伏羲立于青石之前，二十载矣。

　　自三岁蒙童至于今，日日盘坐于此石之上，未曾一日间断。

　　虚无大道之力自九天倾泻，灌入此身，融入此心，洗其筋骨，涤其神思，养其根本。

　　此刻立于此地，身是身，心是心，然身与心之间，已无隔阂。

　　身即是心，心即是身，身心一如，与天地同其体，与大道通其用。

　　石面平整如镜，可鉴人影。

　　然此刻石中所映，非是伏羲之形貌，而是那无垠苍穹，那无尽虚空，那无始无终、无形无相之——无。

　　伏羲抬右手，以指为笔，落于石上。

　　这一刻，伏羲自身的大道，彻底圆满，修身已成，自身大道已成，未来齐家，治国，平天下，已经是信手拈来。

　　不是说笑，而是维度问题，伏羲之心，已如日月，而人族之人的心却是蝼蚁，自身修身已成，剩下的，就是必然了。

　　而此刻，伏羲在青石作画，第一画，一横。

　　没错，如今的伏羲，依旧是在演八卦，但是跟原本的参悟河图洛书演八卦又完全不同，截然不同！

　　那一横落下，天地之间无有任何异象。

　　因为，此刻伏羲属于是草稿阶段，还未昭告天道，故而不会显示异象！

　　故而无风起，无云涌，无雷震，无光现。

　　没有任何可以称之为神异者，没有任何可惊可叹可骇可怖者。

　　只是一道浅浅刻痕，静静地、朴拙地，出现在青石之上。

　　然这一横之中，有天。

　　非是苍苍者天，非是日月丽天之天，非是可仰可见之天，乃天之所以为天者。

　　清阳之气未形之前，乾元之德未彰之际，那让天之所以能成其为天的，于此一横中具足圆满，无欠无余。

　　此为天地之纯阳，

　　伏羲面色如常，指下不停，连续三横，为阳之极致，三阳叠。

　　此画成，乾象终。

　　乾者，天也，天之所以为天者，至此尽显无余。健行不息，生生不已，万物资始，乃统天。

　　伏羲继续作画，与单纯的一横相反，一个断为阴，三个断为三阴叠，此画成，坤象终。

　　坤者，地也。

　　地之所以为地者，至此尽显无余，厚德载物，含弘光大，万物资生，乃顺承天。

　　上二阴，下一阳，此画成，艮象现。

　　艮者，山也。非是土石累积之山，非是高耸入云之峰，乃山之所以为山者，那止而能安、静而能镇、重而能固者，于此画中具足。

　　上一阴吧？，中一阳，下一阴，此画成，坎象现。

　　坎者，水也，非是江河奔流之水，非是雨露滋润之水，乃水之所以为水者。险而能习、陷而能出、润而能下者，于此画中具足。

　　不知过了几瞬，亦不知过了几劫。

　　当日升月落者三，当星移斗转者七，当风起云涌者无数，当四时更迭者不可计。然伏羲立于青石之前，如如不动，指下如行云流水，一笔一画，自然而然，无有滞碍，无有间断。

　　当最后一画落成，伏羲收手。

　　青石之上，八组刻痕，静静躺卧。

　　乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

　　八卦成矣。

　　八组刻痕，朴素如童稚涂鸦，无有任何光芒，无有任何异象，无有任何可称之为神异者。

　　它们只是在那里，静静地、朴拙地、毫不起眼地，躺在青石之上。

　　然此八组刻痕，只是在那里，便已尽括天地万物。

　　只是在那里，便已穷尽宇宙之变。

　　只是在那里，便已道尽阴阳之妙、刚柔之化、动静之机、生死之源。

　　伏羲垂眸望着八卦，不言不动。

　　良久，伏羲开口，其声不高不低，不疾不徐，如风吹过空谷，如水流过石滩，如云行于天上，如月映于水中。

　　“天地皆在吾心。”

　　“吾心不动，则为先天，先天本静，无物无我，无天无地，无有众生。乃是寂然不动处，那是未发之中，那是万象未形之际，那是万法未起之源。”

　　“本心如镜，照见万物。”

　　“心不动时，镜亦无物。混沌未分，鸿蒙未判，清浊未别，阴阳未离，一片澄然，一片寂然，一片无分别之境也。”

　　“心一动时，镜中有象。象者，非镜所生，乃物自现于镜中。镜不曾增，物不曾减，只是照见而已。如镜映面，面来则现，面去则空。镜无喜无嗔，无取无舍，无执无著。”

　　“有象则有数，有数则有位，有位则有卦。”

　　“有天，乾象现，乾者，健也。天行健，君子以自强不息。”

　　“有地，坤象现，坤者，顺也。地势坤，君子以厚德载物。”

　　“有风，巽象现，巽者，入也。随风巽，君子以申命行事。”

　　“有雷，震象现，震者，动也。洊雷震，君子以恐惧修省。”

　　“有山，艮象现，艮者，止也。兼山艮，君子以思不出其位。”

　　“有泽，兑象现，兑者，说也。丽泽兑，君子以朋友讲习。”

　　“有水，坎象现，坎者，陷也。水洊至，君子以常德行，习教事。”

　　“有火，离象现，离者，丽也。明两作，君子以继明照于四方。”

　　“天地在吾心中，天地万物皆在吾心之中。八卦者，天地自现，八卦自成。”

　　云霄立于数丈之外，静静的看着伏羲演道。

　　其实云霄并未有寻河图洛书的想法，甚至不知道伏羲证道需要河图洛水！

　　然而，此刻，云霄内心震撼，不亏是先天神圣，对于大道的领悟，完全超越自己，若是没有云离，自己不能悟此大道。

　　此次先天八卦之本意，乃是心为镜，照见天地，天地万物化为八种形象落入本心，便是先天八卦，悟此大道者，可成先天之大道！

　　其实对于云离而言，自然知晓伏羲证道需要河图洛书，然而，河图洛书本身就是大道所成，若是求图，则是抄出来，不是自己的，但是本心自大道之中悟道，则完全不是一个东西。