洪荒：云霄吞我入腹，成大道圣人 第35节

　　就算是洪荒的太古三族，也是大道灵光而成的众生意识，本质没有不同。

　　伏羲环视此界，太清阳和之气充塞天地，无量众生安居其中。

　　无肉身之沉重，无生死之逼迫，无因果之缠缚，无天道之笼罩。

　　此界众生，非血肉之躯，乃大道之灵所化。

　　其形可现可隐，其神可聚可散。

　　不食不饮，而自充自足，不衣不冠，而自庄严，不婚不嫁，而自和合。

　　无男女之别，而有阴阳之谐，无长幼之序，而有尊卑之自然，无君臣之分，而有上下之定分。

　　伏羲立于界中，面向此界众生，开口。

　　“此界，名高唐。”

　　“高者，上极于天，下穷于地，无物不覆，无物不载。唐者，广大无边，荡荡乎民无能名焉。高唐之界，乃清阳所化，非沉浊肉身之界。唯有德者，其德之高与此界等，其心之清与此界应，方可入此界，居此天。”

　　“入此界者，永居先天，永享清净。无老死，无病痛，无轮回，无劫数。非长生不死，乃本无生死，非得道成仙，乃本是道。其来也无始，其去也无终，其生也非喜，其死也非悲。在先天之中，在八卦之外，在心之深处。”

　　语毕，伏羲坐于高唐界中央。

　　太清阳和之气聚而为座，八卦之光环而为冠，无量众生列而为侍。

　　此界，便是高唐界，此天，便是先天。

　　此道，便是伏羲之道，高唐界在虚空之中，永恒如是。

　　其界无门无户，无路无径，非舟车可至，非飞举可登，唯有德者，其德与此界等，其心与此界应，自然感通，自然入界。

　　伏羲自高唐界落回人间，皇袍之上犹带太清之气，双眸之中闪耀八卦之光。

　　万年治世之德，一画开天之功，此刻尽在身中。

　　立于高唐国都之上，面向万民，开口宣说，其声不高不低，不疾不徐，却传遍四海八荒，入每一个人族耳中。

　　“吾，太昊氏伏羲，以先天八卦治人族万载，定人伦，启文明，开太平，如今功成德满，当证道归位。吾于虚空之中开一界，名曰高唐。此界清阳所化，非沉浊肉身之界。大德之人，其德与此界等，其心与此界应，自可入界，永居先天，德行不足者，当于洪荒之中修德进业，以待缘熟。”

　　伏羲语毕，天象骤变。

　　九天之上，云开雾散，金光万道自虚无中涌现。

　　金光非日月之光，非星辰之光，非任何天地之光，乃天道功德之光。

　　自洪荒开辟以来，唯女娲造人、圣人立教等无量功德，方有此功德。

　　金光之中，天道之音回荡，如黄钟大吕，如天地同鸣。

　　天道功德降下。

　　其光浩大，如汪洋之无际，其气庄严，如太山之巍峨。

　　笼罩伏羲，笼罩云霄，笼罩高唐国都，笼罩整个人族。

　　金光之中，功德分成两份，七成落于伏羲，三成落于云霄。

　　此功德是天道对伏羲治世万载、开天辟地、启人族文明之认可，对云霄教导天皇、传授大道之回报。

　　不管元始天尊再反对，但是事实摆在眼前，人族的确是从巫妖乱世进入了治世文明。

　　“娘亲，莫要以身承载此功德。”

　　云霄心神微动，不过没有不问缘由。

　　而云离则是说道：“功德越重则牵绊越重，天道功德乃天道之赐，从外来是客。以身承之则客入主位，天道之线便缠于元神，牵于因果，缚于命运。得之似有益，久之成枷锁。娘亲日后要行大道之路，要斩天道之缚，若以身承此功德，便是自缚手足。”

　　“娘亲有混元金斗。此斗有大因果，正好借此来成功德灵宝。天道之恩，受而不承，此便是大道行者取用天道之法。”

　　云霄心神澄明，混元金斗祭出，金光璀璨，斗口大开如渊如谷。

　　浩浩荡荡的天道功德，本欲落于云霄之身，此刻尽数落入混元金斗之中。

　　混元金斗承接功德之际，另一种光芒自虚无中涌现。

　　大道为无，故而此光芒无形无相，不可见，不可触，不可描摹。

　　完全不是天道功德那种金光灿灿，浩浩荡荡，然而然其存在，比天道功德更真，比任何光芒更实，这便是大道功德凝聚。

第29章 六圣到来，老子决定！

　　而此时，虚空之中，六道身影已经到来各据一方。

　　正是六圣同至，然今日乃为一事，便是见证伏羲证道。

　　元始天尊居东方，祥云托足，瑞气绕身，面容庄严如山川，眸光沉凝如深渊。

　　老子居南方，骑青牛，执拂尘，面容古井无波，眼帘垂垂，似观非观。

　　通天教主居西方，坐于奎牛至上。

　　接引道人居西北，面黄身瘦，眉目悲苦，十二品金莲座下绽放。

　　准提道人居东北，面如冠玉，手持七宝妙树，周身宝光流转。

　　女娲居中央，等着见兄长证道。

　　而伏羲立于高唐国都之上，太清阳和之气绕身，八卦之光映顶。

　　太清并非是老子之专属，乃是大道的清气之一。

　　须知，天道只产生秩序，因果，业力，不产生这些炁，这些都是大道来的，但是大道不管事，而是天道管事。

　　也就是说，对于整个洪荒世界而言，大道是主人，而天道是管家，但是大道因为不管事，所以众生都认天道为主。

　　天道功德金光万道，自九天而降，七成入伏羲之身，三成入混元金斗之中。

　　大道功德无形无相，自虚无中来，入伏羲之心，入云霄之心，这一刻，上古羲皇的一切修为，一切记忆，一切道果尽数归来。

　　女娲眸光骤然凝住。

　　原本是上古羲皇，妖族之皇，此刻完全变了，一画开天，辟清阳之界为先天教主。

　　此刻，天道功德加身，大道之德随身，上古羲皇之身份虽然重现，而道已非上古之道。

　　可以说，完全不一样了，这不一样，不在法力高低上，而是一种无法理解的层次，至少，女娲知晓，自己的兄长，在地位上，完全跟圣人同级，真正的万劫不磨！

　　女娲开口，带着喜色：“吾兄成就先天教主，是乃幸甚，幸甚。”

　　伏羲看向女娲说道：“吾妹为吾苦心谋划，若吾妹，岂有今日！”

　　此刻女娲已经知晓自己兄长所悟大道，自己已经看不懂了。

　　八卦不从河图洛书来，从本心来，开天不借天道之力，借大道之德。

　　高唐界更是永恒先天，此非天道之功，乃大道之显。

　　可以说，高唐界，基本上可以完全躲避洪荒的量劫，只要德性足够，根本不会参与洪荒一切量劫，真正的量劫豁免地！

　　此非单单伏羲之幸，也是女娲之幸，此非单纯人族之福，乃众生万劫之基。

　　女娲不由的轻叹一声：“云霄之才，竟已不下圣人。”

　　此言出口，女娲自己亦是一怔。

　　云霄，截教弟子，大罗金仙，斩尸未成，万年前，女娲曾疑虑此女不堪为伏羲之师。

　　元始来时，女娲曾动摇，曾准备问罪。

　　此刻，女娲望着伏羲周身那大道之光，望着那本心中生出的八卦，望着清阳所化的高唐界，忽然明白，不管这是云霄教的，还是通天教的，不重要了，因为绝对比河图洛书演化的八卦更强。

　　完全颠覆了曾经圣人定下的伏羲演八卦，而是走向了圣人都疑惑的方向。

　　甚至女娲自问，若换作自己，能教出伏羲吗？

　　能教一个凡人言出法随，一画开天辟清阳之界吗？

　　不能！非是法力不能，是不知从何教起，压根就没有这些，如何教？

　　老子居南方，骑青牛，执拂尘，面容古井无波，看伏羲证道，如同看日出日落，看花开花谢，看水流水止，无惊无喜，无动无摇。

　　其实伏羲从本心演八卦时，老子便知道会有今日。

　　这个大道是真的，自己已经走过了，今日伏羲证道，便是那证明。

　　不是伏羲走到了老子前面，是伏羲走了另一条路，但是方向对了！

　　老子一气化三清，每个分身都能击败通天，这早已不是圣人的手段了，但是老子没有对任何人言说，还在守着天道的规矩。

　　只是到了封神之后，自身大道圆满之后，才入世留下五千言，懂的就懂，不懂拉倒！

　　元始天尊居东方，眉头紧皱，不说一言。

　　此刻元始天尊内心很是震惊，莫非是通天的一线生机，真的寻到大道了？

　　是的，元始天尊不认为这是云霄传授的，而是通天传授的，现在元始天尊沉思的，则是通天的大道，真的走到了自己也没有到的地方？

　　元始天尊想起通天那句话、

　　“吾若放弃，则后天生灵再无修行之机缘。”

　　元始天尊以为通天只是一厢情愿，以为一线生机不过是截教自欺欺人之谈，以为那些湿生卵化之辈，纵修行千劫万载，亦不过难到太乙。

　　然此刻，元始天尊忽然不确定了。

　　伏羲不是湿生卵化，伏羲是羲皇转世，先天神圣。