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先秦神话:从河神开始 第135节

  ……

第139章 墨种

  ——秋祭——

  权铭沉思片刻,如今楚国经历一场亡国之战后,明显上至楚王世家,下至庶人甲兵,都不欲再行战事,是以,楚王已经开始向他国出使交善……

  也就是沿用他献上的【休养生息之策】。

  对外,与汉水以北的诸侯们约定不战,以此腾出足够的精力,专攻扬越,以夺扬越之矿产,为楚王基业,奠定重要一环。

  对内,事生产,积蓄下一代的征伐底蕴。

  ——下一代——

  是的,什么样的时期遵循什么样的道。

  如今是春秋初期,礼崩乐坏尚未成型……信义对一位有雄心壮志的君主而言,极为重要。

  楚国可以无礼,但不能无德。

  不然国内的世家、国民都会对君主报以怀疑,以至于民心不忠,气运动荡……是以,行王道,才是此刻楚国所能选择的道路。

  而一旦选择,就必须以此为道,砥砺前行。

  至少……在熊通这一代是这样的。

  与他国结善,这一代不能违背,楚国想要对北兼并,只能留给下一代来完成。

  所以……

  权铭微微颔首,略带无奈,却并不后悔自己献策如此,毕竟他的目标不是通过征战获得楚地意志,而是为了砥砺人道而行……初心一旦变了,那什么都谈不上。

  因为他已经清楚,为何自己在面对七情六欲时如此特殊。

  就是因为,他的私心,既是为了人道。

  这是一个悖论。

  神近人而失去理智,陷入七情六欲之劫,因滋生的情欲而受天地厌弃,人道封杀。

  可……权铭的私心是为了人道。

  如此,即使天地厌弃,但人道欣赏啊!

  人族脚踩大地,以《连山》《归藏》《周易》观望上天,所求皆是为了利人道,即使天地有自己的运行规则并试图反抗,可在人族地界,人定胜天,这天与地又怎可能越过人道呢?

  是以……

  他才能在七情六欲之劫中如鱼得水。

  比如之前利用屈瑕行的计谋,让楚地道天及其汉水诸侯各国的道天仙神,皆陷入七情六欲之劫中!

  如今,各国怕都在头疼,谨慎,不敢再出动仙神征战,以免反噬。

  这对人道而言,可是好事……

  并非因为各国不征战,少了战乱。

  战争无可避免,人道对此虽感怀,却不会轻易干涉。

  人道所喜的是:有一则有二,如今仙神在诸侯面前第一次下界,那么,各国生死存亡之际,必然会有诸侯效仿,强令仙神……以至于成为常态,如此,仙神不再高高在上,而是成为挡在凡人血肉之躯前的先锋官。

  ——道天即是人族以天道利人道的手段——

  如今……更进一步!

  思即此,权铭欣然一笑,有人道护卫,他的前路也不再昏暗。

  只需秉承人道为先,自然能成为一尊特殊的大神,被世人所记,观山海变迁,在何处,都能逍遥。

  “看来……还需要把【鬼节】之事,传扬于外,让其余诸侯国的国人也闻听此事……且,需快……”

  权铭清楚,【鬼节】在后世传播甚广,寄托于亡人,属于民间自发的节日,而非强定。

  所以,只要在诸侯国中点燃一缕薪火,必然能在某一日燎原。

  而庶人不可立庙、家祭是《周礼》的规矩,可随着礼崩乐坏,这个规矩的束缚也不再存在,各国为了民心自会放宽……若是他不尽快给各国国人埋下他权铭为鬼节起始的种子,那楚国抵御诸国围剿,大胜之战的势也会逐渐消弭,之后再行此事可就时机不对了。

  所以,他需立即行动。

  至于如何传播?

  ……这也简单。

  ……

  “丰华……你此次暂不随吾前往秋祭,你先去寻那些游侠一趟,十日后吾有事交于他们……是这般,吾准备把【鬼节】之事著写为记,再传扬于他国……而楚地游侠,想必皆有周游列国之心……如此,吾出资,以助他们砥砺之行。”

  ——游侠·周游列国——

  丰华一愣。

  他还未接下命令,却又听权铭道:“游侠者,当以侠义为道。”

  “侠之大者,为国为民。”

  “义之所在,不倾权利。”

  “以此:兴天下之利,除天下之害。”

  “……”

  “以此游侠,正合吾心。”

  “在楚国传扬【鬼节】之事时,就可见他们情义守诺……而鬼节之利,让楚人有了寄慰之时节,庶人死,亦可立家庙而祭。”

  “……”

  丰华听毕,小心翼翼询问:“主上,您……说的丰华听不懂,您直接吩咐就是。”

  权铭轻咳一声。

  “把这些话转告那些游侠即可。”

  “随后,你在其中挑选可信之人,让他们十日后来取《鬼节图》,带去他国传扬即可。”

  闻此,丰华明了,赶忙道:“诺!”

  待丰华离去,权铭微微摇首,自言自语:“吾提前立下‘墨家’之基,不知对后世会有多少影响……但以此时来看,应当是利大于弊……至少,提前给庶人们一条出路,能助他们提前醒悟。”

  嗡!

  人道似有波动。

  在此波动的助推下,权铭那臣阴子之相,相性再次晋升,已经达到七阶。

  意外之喜。

  但也可以确定,此事推行,确实对人道有利。

  “接下来,是秋祭……”

  “就以九万楚地意志,滋养昭田……有舍有得,吾那能增强赐福之效的【云箓册子】如今也才五道禁制,对于吾如今的权柄而言,不足以应对各色赐福,而之后楚国无战,咱也只能依靠赐福收获楚地意志……是以,得把此物提升上来。”

  “还需再建神像,安置在昭水各处。”

  “同时……还需在楚地各处立下一个鬼门,鬼门之上的头颅,也是吾的像,以便于鬼魂入幽都。”

  “诸多事宜,幸而之前招收了不少精怪。”

  权铭一一记下,准备之后安排下去。

  与此同时,他也离开水府,向昭县而去,参加今年的秋祭。

  ……

  ……

  一日转瞬,随着秋祭结束,权铭以九万楚地意志赐福,助楚地大丰收,粟米瓜果、山上漆树、桑蚕、酿酒,都能获得增益……即时得反馈三万意志,且之后还在不断增长,以此速度,大概能增长至六万。

  而【云箓册子】也增加了三道禁制,威能增添几分。

  等归来后,权铭与众精怪安排事宜。

  一时间,水府空空,权铭又回归鬼门之中的幽都,以道韵凝聚巨石方砖,让阴兵们搭建酆都城的执政宫殿。

  如此……辗转十日。

  游侠也来到昭氏外,在领了水府的贝币,带上干粮后,拿上权铭闲暇所画的《鬼节图》……此图,正面可浮现当日场景,背面则是前几日权铭所言的游侠之道。

  而游侠们也清楚鬼节当日之情景,是以无须文字也能传扬……随之离开楚地,开始他们周游列国的游侠之道。

  ……

  ……

第140章 十年·酆都审判

  岁月斗转,日月星移。

  转瞬之间,十年已过。

  周之诸侯,郑伯因为箭射天子而有‘霸主’之名,但这‘霸主’之实还未奠定,郑伯就已薨逝,这好似郑国箭射天子的反噬……以至于郑国国运急转而下,连君主继承都波澜不断。

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