先秦神话：从河神开始 第245节

　　熊旅摇头：“还望昭阳君告知。”

　　权铭也不是真的要问熊旅，他此刻解释道：“说来，熊赀一世能推至九层，还是因为当年的大水之劫与仙神七情六欲之劫……当时，熊赀方才为新君，还未正式继位，吾就发动了七情六欲之劫，以此助力大水出世，且抵消大水之劫带来的麻烦，此劫中，大水从《连山》中生，是道天变化的其中一要，至少为道天之变，带来一成转化，而另一要，才是重头。”

　　“那一战中，吾布局其中，低位仙神皆斩尽，高位仙神中也只剩下镇守郢都的九凤之神，以及吾。”

　　“其间……包括东皇太一。”

　　“这些仙神都被吾投入轮回之中，历经一世，在世间修行时，皆修《连山》，由此，在成王与穆王时期一一携【连山之道】归位，这，才是文王能推至九成九的缘故。”

　　权铭把事情详细道出。

　　熊旅恍然。

　　他略有颤声：“所以……我父岂不是糊涂死的！”

　　没有人回答他，但熊旅已经明了。

　　随即，熊恽不明白：“昭阳君，您为何不早些告知我父？”

　　权铭闻言，笑：“吾还是今日听你之言，才明白，原来你们不知道……或者道天并未把当时吾所做之罪，与所做之功告知楚王……再或者，你们也没有询问道天吾在助力道天改换《连山》一事上的功与过。”

　　熊旅面红。

　　熊恽却是在一旁自傲道：“吾为王时，可是与道天把老师的过往经历皆问了个仔细，即使是老师当年册封水仙之时用的是什么祭品，着的是什么衣衫都一清二楚。”

　　“……”

　　熊旅不敢言。

　　权铭轻咳一声，示意熊恽住嘴。

　　随即与熊旅谈及正事：“吾打算把助你一事，定为助楚地道天改《周易》为《连山》，你可愿。”

　　“嗯？”

　　“难道昭阳君已经找到了办法？”

　　熊旅略显激动，这可是历代楚王都梦寐以求、想要完成的砥砺之事，他若是有能力自然也想做，可关键是他清楚得很，他没有这份才智，是以在听闻权铭愿助之时，才如此欣喜。

　　权铭颔首。

　　“确实有办法，这办法也简单。”

　　一旁，熊恽却是小心询问权铭：“老师，您为何不直接把楚国的《周易》之天改为文道之天，一劳永逸。”

　　熊旅闻言，也是点头。

　　随即想到前段时间权铭创立文道，但楚国未响应一事。

　　熊旅赶忙道：“昭阳君，此前文道我并非不想尊为国之重也，而是朝中派系林立，纠缠不休，是以我一言无法定下，这才拖到现在……我想着，等您出手时，由您一并处理了……”

　　权铭看着熊旅这片事不沾的样子，失笑。

　　熊恽却是气不打一处来，再次捏紧了拳。

　　权铭对熊恽摆手。

　　与熊旅道：“吾可助楚国改【周易道天】为【连山道天】，至于文道，吾才初立，其文道异人不过小猫三两只，尚未起势……至少，需一甲子，才能成气候，是以此世不成……”

　　权铭解释了为何不把楚国改为文道之天。

　　不过，除了这个理由外，他心中还有别的想法——他欲让文道自行发展，只要在合理范畴，他皆不束缚，以免给文道定下枷锁，桎梏了其高度……就像是周易道天之中，王只有一位一般，他可不想文道只有一位圣人之言，所以，他会给文道绝对的自由。

　　说至此。

　　权铭也道出了如何助楚国改换道天的方法。

第259章 道天轮回

　　权铭道：“有劳楚王与道天沟通，让九凤之神轮回转生……无需等九凤转生归来，只需他离去，这道天就少了一息【周易之道】，被【连山之道】添补……如此，即可助道天转化，再进一步。”

　　说到此，熊旅已经应诺，准备之后去与道天沟通。

　　但熊恽却是有注意到，他急忙道：“老师！”

　　“……您……您也是楚地仙神……当初祭祀招魂，分封为水仙之时还是武王熊通所为，那时……您……所以为了改换道天，您也要……”

　　熊恽之聪慧，自然能想到权铭当初封神之时，道天还是【周易之道】，是以权铭与【周易之道】无法分割，如果九凤轮回是进程之一，那权铭转生，也是必然。

　　权铭颔首。

　　“是……这也是吾的道。”

　　“吾这些年一直在想办法用自己的道，代替【周易之道】，可这具神躯为【周易之道】所成，即使再多道的洗刷，也无法洗尽，那余下的一抹气息，根深蒂固，惟有轮回上走一遭，才能洗尽。”

　　“……这是必然之势。”

　　“在百年前就已定下。”

　　——轮回——

　　这对权铭而言并非难题，难的是他执掌幽都，而幽都少了他，又有谁能受得住，如何维持秩序……是以，在他轮回前，需提前安排好诸多事，以保证幽都不会因为他的离开，而分崩离析。

　　至于轮回之后……

　　以人之躯，砺行文道，以圣人之躯，再归仙神之尊。

　　——人道仙神——

　　这是他在伯阳父选择轮回后，经过数年推演，才决定的道路，也只有如此，他才能接触最真实的人道。

　　毕竟，只有人，才被人道接纳。

　　而周易仙神天然隔了一道屏障。

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　　在权铭决定要轮回之际，却没有急着进行，而是为离开后的秩序，布局于世，其幽都，是要将当初前往轮回的墨首找回……只可惜，墨首多年来一直未出现，好似转生非人，这才需要长时间的修行，才能生灵性，化为妖。

　　而唯有墨首，才能代替权铭执掌幽都。

　　至于熊恽，是为辅，也算是监督墨首。

　　幽都之外，是昭阳学宫。

　　权铭最放不下手的正是这里，是以，他必须在有限的时间内，把提升自身的术法，好编撰【文道·玄家之书】，为此，他准备前往楚国壁画，借助壁画，将多年来，水磨工夫，已经达到九阶的几尊【连山之相】晋升为法的层次。

　　其中有——

　　物民土之相！

　　阴兵妖之相！

　　阴阳乐之相！

　　象物云之相！

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　　与此同时，熊旅也在按照熊恽定下的策略，有条不紊地推进，计划是先让世家子弟东征，征得土地之后，许诺分给世族，随后，召集各地出身昭阳学宫的臣子，分派到各地，填补因为世族出征而空缺出来的臣位，又派出伍举与苏从二人前往秦、巴二国，以联姻为由，暗行联盟攻庸之事，又派出伍举与苏从二人前往秦、巴二国，以联姻为由，暗行联盟攻庸之事。

　　最后……

　　封孙叔敖为工尹。

　　疏通各地水道，以此连携运输，交通往来无阻，为调兵遣将所用，而疏通水道之余，也施展从帝屋所学的【乾坤·农令】，加之玄家的《农时》《四季》《青鸟》三书，治理浮屠之凶带来的饥荒疫病。

　　养由基则为右领之下第一统领，在昭水关隘整备军马，抵挡庸国来犯，等待时机。

　　如此，一转三月。

　　随着冬时将近，庸国覆灭于巴、秦、楚三国之手，其国被楚占据，而巴国索要了大部分粮草，秦国则与楚王熊旅密谋联手，一同对抗晋国。

　　秦国欲夺回河西，是以请求楚国出兵郑国，为秦国博得机会。

　　熊旅装傻，是以先隐去秦国宗女，告知秦侯身强体壮，而楚国如今内外乱象纷纷，可等几年，待时机至，再与秦国联手，一同攻晋。

　　秦国应许。

　　如此，三年后，楚国彻底稳住局势。

　　可秦侯也死于此年，谥号秦康公，新君继位后短短几载便去世，局势仍未稳固，是以秦国国力日益衰弱，且因秦侯已死，当初的许诺也成了空谈，楚国并未履行。

　　而熊旅这个愣头青却是好运。

　　此世晋侯荒淫无道，无信，伐齐、伐宋，于是多国叛晋而“受盟于楚”，其中就有郑国，是以，熊旅与秦国此时的新君商议……攻陈！

　　为何攻陈？

　　只因当年熊职欲攻郑，但求于权铭，而得攻陈之策，以至楚国一战大胜，登临诸侯之巅，若非中原诸侯不肯承认楚国的霸主之位，也轮不到晋国来把持中原局势了。

　　所以，熊旅欲效仿当年之事，再攻陈。

　　而这陈国，原本被楚国占领九成土地，驱逐至北上一角留个传承，可因为熊职落败，多国反攻，这才让陈国收复失地，如今，楚与陈可谓是不死不休之局，是以，攻陈也在理。

　　更好孕的是，这一年，陈侯亦亡。

　　楚国派遣使节前往吊唁，而陈国拒之门外，且在葬礼上，与晋国结盟，这给了楚国发兵的机会。

　　秋，因为孙叔敖学于帝屋，得《四季》《农时》《青鸟》三书之学，楚国的饿殍之凶也在这几年逐渐压制下去，国人再无朝不保夕的状况，国库也丰盈起来，是以，秋收之前，就携满车粮草，发兵正在秋收的陈国，以逸待劳，一举攻破陈国都。

　　正在秋收的各国皆惊。

　　秋收时不兴兵，不毁田与产，这是《周礼》兵伐的规矩。