看见血条的我，选择打爆世界 第441节

　　“他不会做人，早被梁国佛门联手封锁了；我若会做人，山门道观早被那些妖魔封君推平了。

　　置地不同、谈什么善解人意，倒不如逞七分狠辣、得十分威名。”

　　“众弟子皆学师行，志方道兄与李掌教莫因斗嘴损了颜面，还请快快入观安坐。”

　　霞光净乐观的守明掌教宛若此地之主般，不仅调解同道矛盾，还连连伸手虚引，将两派弟子皆请入了道观。

　　周元见此也看出不少隐情。

　　一是，偃山清源观斗不过金坛乾元宗是有道理，其不仅比偃山清源观发展更久，那份争斗之心也与求清净心的清源道人完全不同。

　　二是，霞光净乐观在梁国那种佛门兴盛之地过得也不自在，为此才养成长袖善舞八面玲珑的处事风格。

　　不过霞光净乐观的守明掌教也并非中庸之辈，亦是慧心暗藏之人。

　　其引众弟子进入道观后，主动靠近周元拱手作礼。

　　“周将军这等少年英才远胜凡俗，待会儿若是下场论法，还望将军手下留情，切莫伤了老道那些愚笨徒儿。”

　　“守明掌教太过谦虚了，我等既然为道门弟子，论道论法自该点到为止。”

　　不同于守明掌教的谦和，金坛乾元宗的志方掌教对周元更感兴趣。

　　见守明掌教抢先一步示好，他便抛下李思主动迎上前来。

　　“久闻周将军盛名，想来盛名之下无虚士，不知可否指点我的弟子一番。

　　当然你那石狮就算了，咱们之间论道论法、论修为，却不好再论外物富贵。”

　　面对这种要求，周元一时间竟不知如何作答。

　　好在他物品栏中还有两条百戏绳，应当能施展伏龙索捕获对手，而不损伤金坛乾元宗的门人。

　　可李思不这么认为，他听闻志方掌教主动请战，立刻快走几步上前制止。

　　“不可如此，周将军道法高深、比我毫不逊色，怎能介入小辈论法之事。

　　金坛乾元宗弟子身负重任，还是莫要折腾他们了，若损了斗志、乱了道心，便背离法会论道初衷了。”

　　此等言论李思说得，周元却说不得。

　　他终究入道日短、又太过年轻，若是如此自夸，多半没几人会信。

　　但李思却不同，其为一派掌教、又极重名望，不会轻易拿自身威望说谎。

　　为此听闻此言，志方掌教与守明掌教面色大变，皆称怠慢道友，为我不是。

　　“两位掌教无需如此，我之声名多有迷惑，天下之人岂能知我道法深浅。”

　　四位人间道门执掌者相互见礼后，方才一同走向道观门户。

　　期间金坛乾元宗的志方掌教突然说了句，多谢李掌教赐教。

　　“就这，志方掌教心不诚啊。”

　　“哼，你这身衣袍不错，确实有了几分真人风采。”

　　李思终究得到了两位掌教的赞叹，特别是志方掌教之言在他听来极为真诚，为此欣喜之余走路亦轻快几分。

　　周元也算看出来了，三位掌教私交不错，甚至已有相互关照的意思。

　　想来若非身处不同的国家，又被国朝政事困扰，三派弟子定有并肩作战的可能。

　　当周元落座妙法真人身侧、李思落座玄境真人身侧后，金坛乾元宗的弟子门人明显失落了几分。

　　他们来时已听掌教说过周元的事迹，多有争斗比试之心，看自己与闻名天下的英才有几分差距。

　　却不想周元的辈分竟如此之高，近乎与各派掌教平起平坐，使他们无法再言论法之事。

　　这倒不是金坛乾元宗的弟子畏惧高辈分，而是宗内有制，争同辈第一者为英才，踩师长上位者为蠢材。

　　他们入道上的第一课便是，师长终会老去，莫以少年悍勇欺体弱老道。

　　因老道也曾年少，有他们仗剑兴盛一时，方有后辈弟子安心修行的机会。

　　为此金坛乾元宗内辈分严明，同辈只与同辈争，常年不败继掌教。

　　相比与金坛乾元那种蓬勃炽烈的争斗之心，霞光净乐观的弟子就太过平和了。

　　他们听闻周元名号时，只有少数几人生出比试之心。

　　如今见周元高居上座更是连比试之心也没了，皆想着与周元处好关系，拓展自己的名望与人脉。

　　“掌教可要下场论法，若你我皆不下场，妙道清源之名应当难有变化。”

　　忘忧国无忧郡的原安县侯职位有招募兵将、府兵传信之能，李思亦是周元的府兵之一，为此他们之间可以相互传信。

　　“我不求第一，第二就好。

　　第一还是让金坛乾元宗拿着吧，这份虚名可增长他们的斗志，让他们生出执人间道门牛耳、为道门脊梁之心。

　　若无这份信念加身，他们那股斗志难免会疲软，甚至生出依赖同道之心。”

第578章 各有妙法

　　金坛乾元宗身处妖魔逞凶之地，霞光净乐观位于佛门昌盛之土。

　　看似两者皆有独特地位，不会被楚皇与梁皇抛弃。

　　但这建立在他们自身拥有价值，且实力不俗的前提下，否则外力的帮扶只能锦上添花，无法事事俱全。

　　人间王朝有时就是这般无情，若大量妖魔封君与金坛乾元宗生死搏杀，楚皇只能选妖魔封君。

　　若霞光净乐观与梁国佛门死斗，梁皇也只能选择交好佛门。

　　不是楚梁二国不懂平衡之法，而是两方道门实力有限，为他们拼上国体并不值得。

　　终是红尘愁事多、道门岂能尽逍遥。

　　李思作为大魏国公之一，又是偃山清源观掌教，两种身份赋予了他两种立场。

　　一是护国、二是助道，护国为重、助道为辅。

　　在不牵扯国事的情况下，他愿意帮助同道传承道统，但从未生出过派遣清源道人为金坛乾元宗征战的心思。

　　非他一人如此，金坛乾元与霞光净乐两派同样世受国恩更重国事，不会因一时夸耀而感情用事。

　　为此，三派掌教落座后多谈道法之事、不论国政之言。

　　“去岁论法，金坛乾元宗门人技高一筹。

　　但法无绝对，昨日胜非永胜、今日败非常败，为此三山法会年年召开，以验证你等有无懈怠。”

　　“今日法试依然延续旧制，三局两胜、服输即止，入阵者不可戾气冲心，寻同道逞一时凶狠。”

　　李思作为人间清源道主事者，踏步环视三派弟子后方才开口发言。

　　三派弟子亦先后起身行礼，皆言多谢掌教教诲、我等定尊法规。

　　“甚好，今日输赢不增半分实力、只长几分名气，需知来日方长莫骄莫躁。”

　　再次出言告诫三派弟子后，李思转身向清源、妙法、玄境三位传法真人恭敬行礼。

　　“启禀真人，各派弟子皆已做好准备，还请开启论法之阵。”

　　“善，道无高下、法无至全，你等后辈求道者不可固步自封，当见诸法之妙、明自身不足。”

　　说话间三位传法真人各捏法印，道观中心区域升起一八方土台，其上各有卦象，是为八卦演法阵。

　　金坛乾元宗与霞光净乐观为去年的优胜者需先行登场比试，清源观道人也能趁机得些情报优势。

　　不同于清源观道人那般重视道法，皆想虚丹显真意，金坛乾元宗更为精通术法。

　　至于霞光净乐观则较为均衡，偏向于法与术同修。

　　从修行方式上也能看出，三山道门的紧迫感并不相同，清源观弟子更像是求道者，金坛乾元宗弟子更类斩妖除魔者。

　　随着第一场论法比试开启，周元也见到了金坛之法与霞光妙术。

　　却见，金坛道人符落地、灵光相聚成法坛，五方旗动兵马现、抵御邪祟助法师。

　　又见，霞光道人施净乐，邪不加身伤速愈，挪动化影实迅疾、剑出如光形不定。

　　一方是统兵道将、一方是飘渺道人，双方各有优势，一时间难分胜负。

　　相比于霞光净乐观的迅捷速击之术，周元对金坛乾元宗的道兵之法更感兴趣。

　　其所召道兵共六人，名号分别为【40级南方红旗道兵】、【40级中央黄旗道兵】、【40级西方白旗道兵】。

　　若按五方五行论，其还差东方青旗道兵与北方黑旗道兵，方能初步凑齐五方五营道兵。

　　即便如此，金坛乾元宗的道人也很厉害了。

　　关键他还兼修了善于争斗的乾元法，一手奔雷剑势大力沉，所受伤害亦会随即转移至一位道兵的躯体之上。

　　“掌教，这起坛唤兵之法可有限制，若是能随意使用，金坛乾元宗应该颇为富贵才是。”

　　“确实有不足之处，此为护道之兵，每日可多次传唤，但道兵身损后需一日时间恢复。

　　即便如此，金坛乾元也用道兵之法打下了好大一份家业。”

　　“你莫看一人施展此术威仪有限，金坛乾元宗最善集结弟子攻伐秘境，那时同唤道兵出战便有了督兵讨魔的道将风采。

　　不过五方五营道兵虽好，但花销也大，每日需以香火灵物供奉法坛才能唤兵即至。”

　　李思与风水道将高朔为友，自然知晓道将如何统御道兵。