看见血条的我,选择打爆世界 第465节
待他再次轮回时,我们给他唱一出红白戏,先抓再救,我就不信秘境无智人会冷落救命恩人。”
幽魂镇长一声令下,有十名中年壮汉登上望乡台,准备随时抓捕过路的轮回少年。
镇中青壮亦组成一支忠义民兵,打算贼喊捉贼,第一时间冲上望乡台控制自己人,防止有秘境门派暗中支援。
当周元再至轮回酒家购买夙愿酒时,白发少女出奇的没有开口嘲笑,反而颇为豪气的送了他一杯送魂酒。
“可怜人,喝杯酒再上路吧,我见过清贫鬼、贪婪魂,却首次见到你这等福薄鬼。
就算我发慈悲了,这杯酒水免费送你。”
“······”
周元无语了,不是因为白发少女的可怜,而是因为两牛首大将窃窃私语。
“我们离他远些,莫沾染了霉运。”
“幸好我们兄弟前几次未推他往生,否则定会沾染霉运。”
对此周元辩驳了一句,我乃不慎被雷法所破。
白发少女与牛首鬼将则连连点头,直言我等相信,先生还是快快饮酒离去吧。
亡魂化身实力低微,拿他们没有办法,只能再取五德福运香火购置夙愿酒,顺便请忘尘君主持公道。
随着再次进入往生门,周元的几项天赋又有变动。
两世宿慧变为了三世宿慧,洁净天赋变为了意净,意为自表洁至意净。
长乐天赋则毫无变化,应是轮回之法已无法对其进行强化了。
随机多出的第四天赋为福寿,是为身居五德百福之气转生为人,生命值额外增加10%,且施展术法时有增幅效果。
对此周元自然不会就此中止轮回,遂再至云天五雷狱一游,又被雷光所破坠入冥土望乡台。
“兄弟们来了生魂,快将其抓住搜刮一番。”
幽魂镇之人准备充分,奈何周元物品栏中有不少雷光诛邪符,只需装备岁星本命印便可使用。
此符一旦激活可化雷光破敌,亦能用于赶路脱身,伤害受第四属性与气属性决定。
周元的亡魂化身只是二十级单位,虽无法用此符破敌,但不影响他脱身而去。
为此幽魂镇两长老刚想带领青壮登台救人,便见雷光一闪、目标入河。
“大哥,这该怎么追,下次直接攻击吗?”
“···,攻不得,一旦真下手就没回旋余地了。
下次换土匪抓人的戏码,让他们去抓幼童,再让幼童呼救,看那少年是正派人士,还是漠不关心的行路客。”
在幽魂镇之人准备新戏时,周元再次抵达了轮回酒家。
不是他不想一次多买几杯夙愿酒,而是忘尘君一次只卖三杯,多了便说多喝无益,并遣送魂使送客。
这次白发少女见他出现,抬手抛出打烊玉牌,而后向忘尘殿前跑去。
“姑姑,你快看看,此人还有救吗。”
两牛首鬼将亦跟随而去,边跑边说诸邪退散、霉运不侵。
好在忘尘君见多识广,只是说了句,方才第五世还算有救,若是短期内轮回十世才会化作贪痴修罗。
这令周元意识到,轮回往生不可肆意刷取,过度苛求终会自食恶果。
再次轮回往生,长乐、三世宿慧两天赋一成不变,意净天赋则化为了空净。
福寿天赋没有被夙愿酒锁定,为此化为了强壮天赋,算是稍有损失。
至此周元已操控亡魂化身轮回六世,尚有三次试验机会。
待他故技重施经云天五雷狱至冥土望乡台后,便立刻激活雷光诛邪符,化雷光而入忘川。
此举大大超出了幽魂镇之人的预料,一时间竟呆在原地不知如何是好。
当他又一次抵达轮回酒家时,却见那枚打烊玉牌高高挂,白发少女罕见的没有操持卖酒大业。
“贪心鬼,姑姑说你的机会不多了。
送魂酒不可再卖你,夙愿酒还能卖你两次。”
“多谢送魂使教诲,多谢忘尘君开释,此去若是夙愿不变,就该我变了。”
第610章 空净武僧
七次轮回存三世宿慧、长乐、空净,一杯送魂酒再现福寿。
其中长乐善保身、好交友,福寿可延命、盛术法。
三世宿慧则与一二世有所不同,效果为增幅各类术法的修炼速度,并提升各类术法的施展速度。
最为特殊的还是空净天赋,其能远超一世洁净、二世意净。
【特殊天赋:空净】
【介绍:佛门多有四空五净之说,四空为天、地、人、道,五净为眼、耳、鼻、舌、身。
得其意者是为空净,亦为空无、非有,多指万物不变有实、诸变因缘合生。
故此三世无罪无因果之人,性空假有、非实非虚,只待结缘便成净法。】
【效果:施展武道佛之法时附带空净效果,可对阴鬼邪魔类单位造成克制伤害。
亦可攻击敌方术法,空其表、净其意。】
【净法:空净之人缘合一道,只修行同一类术法,可大量减少术法消耗,并大量增幅术法威力。】
【注:空净无因果之人对佛门单位有部分好感加持。】
空净天赋很强,有些类似赤心天赋,但他的限制也更多,只可修一类法,不可多道兼修。
此天赋对佛门单位有好感加成,极为适合进入佛门修行。
至于剩余的两次轮回机会,若不动用屈沐文珠佩的话,已无继续轮回的必要。
因此,周元准备前往六相光明寺分院试验此身功效。
不过刚出名为丰乐的小镇,他便记起了白发少女的好。
这倒不是无忧郡治安差,有野怪冲击官道之事。
而是没了引魂灯火送魂酒的特殊效果,使他转生到了乡镇之地,距离无忧郡城甚远。
偏偏他的基础属性弱的可怜,因此体会到了行路难之感。
不得已之下,周元亲身降临无忧郡,又取两仪咫尺镜记录了六相光明寺的方位。
如此才使长乐化身摆脱行路困扰,提前数天抵达了六相光明寺。
此时鼍龙金毗罗已返回横江龙宫,以香客身份入寺的大魏将士也撤走了大半,唯留几人分坐各处暗中盯梢。
长乐化身不似周元有彩戏首传称号,可混淆虚实进入类隐身状态。
为此其出现的瞬间便引起了大魏将士的注意,可还未等他们靠近询问,便见法慧方丈快步走出佛堂迎接。
“施主为长乐空净之人,与我佛有大缘法,不知可愿入我六相光明寺修行。”
龙血洞螈当初有鼍龙金毗罗引荐,再加上有守心天赋,方才越过入门条件进入六相光明寺求法。
周元的长乐化身则更为夸张,有方丈出迎、主持问好,护法武僧合十行礼。
无需多言,这等待遇定是空净天赋的效果,此时他更像是佛门之友,而非寻常香客。
大魏兵将见此多认为长乐化身是秘境之人,否则怎会违背常理得到如此优待。
“需禀告周都督与李掌教,自那奇怪孩童入寺后,又有一麻衣少年突临寺庙。”
能留在寺中盯梢的大魏将士皆是心思活络之人,他们认为横江水族定然发现了特殊事件,并在持续推进。
为此才会出现孩童入寺求法、众僧迎接少年之事。
在收到他们的传信后,周元回了句继续观察,李思则言留心记录。
不管大魏将士如何分析情报,周元的长乐化身已随法慧方丈进入了佛堂大殿。
“施主天资不凡、福源深厚,不好在分院浪费时日。
我且先引你入门,随后再推荐你入总寺修行。”
【叮,获得主职业武僧,获得门派技能五戒、了尘,门派回归技诸相同源。】
【五戒:五戒存己心、为众可开缘,开缘即开戒,开戒后增幅佛门术法威力,亦会吸引目标仇恨。】
【注:五戒为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
不为自己、为众生时可进入开戒状态,如标注护卫目标,在其受到攻击时便可进入开戒状态。】
【了尘:遁入空门了烦恼、红尘诸妙不迷恋,增加佛门术法修炼速度、减少佛门术法灵气消耗。】
【诸相同源:人相、物相、众生相,皆非空相终有源。
在非战斗状态下观摩自我相,可返回六相光明寺。】
武僧的职业更像是前排护卫单位,一旦开戒便会遭到敌方目标重点打击。
若是没有几种防御之法护身,应当不好发挥自身实力。
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