人在诸天，躺赢证道 第425节

　　“不期竟是圣人当面，孔丘失礼。”孔子神色严肃，连忙道罪。

　　老君笑着摇了摇头：“若是疑惑，说来便是。”

　　孔丘闻言，连忙道：“周室衰微，礼乐崩坏，显然失了天命，致使黎庶殃及，黔首遭难……孔丘愿求一正道，为人间再续一世太平。”

　　“哪有什么正道，只要走，就是正道。”

　　老君喟叹一声，指了指道旁：“我等就不要在此阻路，道旁论道便是。”

　　“求之不得，长者先请。”

第314章 常清静心如大道，心猿之相曰太初

　　寂寂荒郊上，潺潺流水过。

　　此水算不上大，说是大溪也行，说是小河也罢。

　　河畔之地，人间两圣人论道，周承见状抬手捻诀，一时百般生机盎然，草木生发，藤蔓交织，化一芦蓬遮阴，以成论道之所。

　　所谓青帝之能，花开顷刻，不外如是。

　　“竟是有道高人，我等此前轻视，实乃失礼，当去道罪！”

　　“君子在前，我等眼拙不识真人，恕罪恕罪。”

　　追随孔子的七十二贤人愕然，没想到随老子而行的这位年轻君子，竟有青帝能为，一时间皆严肃起来，回想此前轻视之态，连忙向周承道罪。

　　“劳烦君子。”孔子面无异色，只是向着周承拱手道谢。

　　言罢，孔子又看向追随他的诸子曰：“所谓人不可貌相，贤与不贤，岂看貌乎？二三子前倨后恭，令人发笑，当谨记，君子待人一视同仁矣。”

　　所谓宣父犹能畏后生，大致相仿。

　　“弟子谨记。”七十二贤连忙躬身。

　　老君看着这一幕，颔首抚须曰：“善，子教化开智，乃大功德也。”

　　孔子闻言，连忙回礼道：“不敢当长者赞誉，敢问长者，此前所言，正道就在脚下，是否为正道存于天地万物中？”

　　老子面露赞许：“正是此理，大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。”

　　孔子沉思片刻，再次发问：“众生闻道者少，有德者稀，敢问长者为何如此？”

　　老子哈哈大笑，而后则道：“正所谓人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。识欲二神缠身，为心未澄，欲未遣也，故此道在不可见。”

　　“众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即著万物。既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼。”

　　“烦恼妄想，忧苦身心。便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。”

　　“真常之道，常应常静，常清静矣，如此清净，方能闻道。”

　　老君其声不宏，其意不伟，唯有平常之韵，唯有清净之意。

　　旁边静听的周承，双眼半阖，眼中恍恍惚惚，仿若灵光闪过，恍若有光灿灿、圆坨坨之异象在心头绽放，金光灿灿。

　　老君是在给孔子解惑，但亦是给周承所讲。

　　此番经意，流传亘古，光泽诸天，周承岂能没有见过，没有听过？

　　可此前所见经意，岂能和老君亲口所言媲美。

　　这一刻周承恍若有种错觉，仿若自身是懵懂两三岁，有老人轻声细语，在讲述何为一二，何为父母，何为天地。

　　周承在沉思，孔子也在揣摩老君所言。

　　倏然间，一声声惊呼响起。

　　“金光神相，是楚地泰一万相之首！”

　　“这……莫不是悟得正道，羽化成神耶？”

　　七十二贤人目光都落在周承身上，金光灿灿，覆映其身，而后煌煌堂堂，竟冲天而起，直射斗牛，照破诸天，映照天宫胜景。

　　霎时间，云庭惊动，帝临凌霄。

　　“下界是何方神圣，在此卖弄神通？”煌煌天音，回荡凌霄殿中。

　　“臣等不知。”

　　天帝威严，即命千里眼、顺风耳开南天门，观照诸天诸世。

　　不多时，二神回殿禀报：“启禀大天尊，臣等奉旨观照金光之所，见人道圣人和天道圣人论道，有大德闻之顿悟，光耀九霄，覆映诸天！”

　　帝闻笑曰：“善！”

　　诸仙诸神见之，亦是欢喜，皆顾左右曰：当有大能者出，乃诸世诸天之大造化。

　　……

　　“此乃闻道，岂怪力乱神，二三子如此失态，不当为君子！”

　　孔子再一次教诲七十二贤人，诸贤人闻言，个个愧疚难耐，口称罪过。

　　老君则是笑曰：“我这小友，灵慧惊世，一点就悟，仙神比之若尘埃矣，诸贤敬之，算不得怪力乱神。”

　　孔子亦是颔首附和，而后起身见礼：“此番，多谢长者解惑。值君子顿悟之际，吾等喧嚣，不敢叨扰。”

　　见老师如此说，诸贤人也纷纷行礼，而后在老君的目光下渐行渐远，继续向着周邑而去，欲学周礼。

　　此时，灿灿金辉内敛，煌煌异象散去，周承也睁开双眼。

　　“小友，今可知何为五人否？”

　　周承笑道：“为五脏之神也，早已知晓。却因元神不明，被识欲二神所阻，一叶障目，不见泰山。”

　　所谓众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。

　　有些事物，就在最显眼的地方，为黑夜中光明所照，但就是寻不得，看不见。

　　这并不是什么‘眼瞎’，而是起心动念，识欲所阻，教你记不得，想不起。

　　老君此前说过，失了无极无上道果，识欲二神复苏，便是直接告诉周承，何谓五人，周承也转头便忘。

　　类似情况，对于凡人而言更常见。

　　几乎所有人，都经历过张口欲言，却忽然忘了要说什么，想说什么。

　　尤其是越急躁，越紧张的时候，越是如此。

　　这便是识欲二神在作祟。

　　唯有降服识欲二神，放得清净之心。

　　而识欲二神难除，只有先降五神，有五神护持元神，再除识欲二神，便如探囊取物，反掌观纹，轻而易举。

　　“所谓心猿，桀骜、张狂、虚荣、躁郁，皆在于心，为五人之中最难降服，小友当先降心猿。”

　　“内丹正道，步步该灾，处处是劫。只有己身得过，方得大法力。小友已是法力通玄，神通惊世，只要修一个心，故此可借外力，我这有水一瓢，你且饮下，护你无碍。”

　　老君的意思也很明白。

　　周承的神通已经强的没边儿了，长不长法力都无所谓。

　　周承是斩去了境界、道果，可没斩去自身记忆，万般神通，大道玄妙，无一不掌，无一不通。

　　修命天人、修性仙人、不朽真人、混元道果、无极道果。

　　五大层次，乃修行之路，但并非神通高低划分。

　　一般来说，自是越高越强，这也是常理。

　　但也有只修命不修性，一身神通惊万古的存在。

　　周承就更是如此，法力映照万般大道、根源神妙，弹指间就叫天地倾覆，寰宇崩灭，根本用不着修什么法力。

　　“多谢伯阳先生。”

　　周承接过水瓢，一饮而尽，只觉心神通透，真灵无尘，虚弱元神也多了一丝生机。

　　金丹正道所谓元神，并非神魂，而是道心。

　　道心坚韧，亦非元神强盛。只有道心无尘，方为元神无瑕。

　　周承席地而坐，身心收摄，感应心之所在。

　　不过呼吸间，周承恍若进入忘我之境。

　　也不知过了多久，忽有窃窃私语在耳边回荡。

　　“求个屁金丹道，对于成就超脱有何助益，还不是得死上一死？万一复苏不了怎么办？”

　　“是极是极，正是这个道理，要我讲最稳妥的路线，还是学主神。”

　　“不错，咱们和超脱领域的一群大佬都是朋友，反正【有】领域的一切都是随意修改的数据信息罢了。咱们和他们好好谈谈，让咱们把所有都吞了，他们再映照出来就是。”

　　“有道理，对于超脱领域而言，这些随便修改和映照，咱们就算都吞了，成了超脱，再映照出来，对于那些【有】领域内的生命而言，也是毫无感觉。”

　　“就是，这样一来，还不用去死上一死，归墟可是要斩掉一切存在的。便是超脱有领域的存在，也帮不了咱们，万一真死了怎么办？”

　　“对对，是这个道理，我可不想死，虞韵那么反差，高冷得要死，可只需压制修为，捏住要害，立刻就求饶……”

　　“太微华的那双腿也是绝了，还有她俩玩的同命，真是玩的花，嘿嘿嘿……”

　　“两个人也不过瘾，把诸天万界一群惊艳绝美的都映照出来，给她们下同命契约，那才好玩。”

　　“嘶，你这么说，是这个道理，不过那该死元神受我等影响不深，祂不这么玩，咱们也爽不了！”