人在诸天，躺赢证道 第434节

　　时间在一天天的流逝，转眼间，便又是十余年的时间。

　　这些年，西牛贺洲出了很多传说。

　　其中有天道圣人的传说，毕竟这条路老君要走三十三年。

　　而后便是初始真人的传说，乃一人间大德，有两仙子随侍，徒大洲，行善事，声闻九天。

　　不过倒是那弥勒菩萨的传说，前两年还曾有所听闻，这两年却倏然沉寂了下来。

　　这一日，周承三人，正在那翅头国都城、华林庄园中，与诸多追随者讲说金丹正法，便看三十三天之上，有兜率天大放光明。

　　那兜率天，位于三十三天至上，为天道圣人显化之地，太上老君之清修胜境。

　　故此，兜率天上异变，自是在短短时间内，便惊动了周天大能者。

　　“那兜率天上，照耀而出的为何是佛光？”

　　太微华异常不解的看向身旁的周承。

　　这些年来在此界修行，辨认仙霞佛光，还是轻轻松松的。

　　“仙佛均是道，道放万千种华光，亦不足为异，不过这一次，却并非是道所生异象，乃一佛陀将归位矣。”

　　周承此话一出，旁边的虞韵顿时便反应了过来：“怪不得夫君要在此地讲法，原来是故人要至。”

　　说话间，只见那佛光降驾，落在这翅头城，华林庄园之内。

　　在这华林庄园中，有一龙华树，生有万千辉光，烛照整片国境，为该国之胜景。

　　龙华树下，只见无边金光升腾，此乃妙法莲华，普照十方诸地，惊动百千古洞。

　　灵山之上，宣讲《法灭尽经》的世尊佛老笑曰：“善，未来佛出矣。”

　　九霄天庭之上，亲眼目睹那弥勒菩萨自兜率宫而下，于那龙华树下成神的诸仙神意识抚掌笑曰：天地间增一大慈大悲大圣。

　　“小僧弥勒，见过真人，数年不见，真人风采更甚往昔。”

　　佛光灿烂，金身高悬九霄，而后诸般异象散去，便看一笑口常开大肚佛，向着周承走来。

　　“弥勒佛祖，变化可真够大的，险些认不出故人矣。”周承打趣这位老佛。

　　东来佛祖顿时失笑：“真人莫要调笑小僧，今小僧得证东来佛道之祖，于龙华树下证得无上正等正觉，当开龙华宴。”

　　“真人指点之恩，自不敢忘，故此当请真人和两位尊者，同赴龙华。”

第320章 五心纳五气，求得一圣胎

　　《弥勒下生经》中曾有言，弥勒菩萨将自兜率天下生人间，学道悟禅，最后坐于翅头城华林园中龙华树下成正等正觉。

　　周承此番也是洞观未来，见未来佛将出，故于翅头城华林庄园中说法，讲说金丹正道、坐忘禅机。

　　“我今正道，当说法三会，听经闻法受记度脱者，可赴初会……”

　　弥勒佛祖神色端庄，转大法轮，敲大法鼓，声闻九天，震动万界。

　　与此同时，牛贺洲背部，老君骑牛而行，菩提佛陀随侍，见那翅头城方位法华灿烂，佛音庄严，顿知未来佛出世。

　　“南无当来下生弥勒尊佛……”菩提双手合十，尊念法名。

　　老君见状，面露喜色曰：“善，如此三十三载，化胡为佛终成。”

　　西出函谷三十三载，便是传一个佛道，如今当得功成，圣人当回天。

　　“菩提尊者，缘分已尽，好自为之。”

　　老君望向身侧随侍他十余载的菩提，祝福告诫。

　　好自为之，自始至终都是一个中性词，甚至还有些许祝福含义，只不过后来语境慢慢变化了。

　　“恭送圣人！”

　　菩提行弟子礼，恭敬叩首，神色肃穆。

　　老君颔首曰善，而后骑着牛儿，向着九天之上而去。

　　“轰隆……”

　　天地轰鸣，紫气缥缈，只见这三十三年来，老君自周邑而出，所过之地尽皆道气升腾，紫云弥散。

　　无边的生机扩散开来，尤其是这贫瘠西牛贺洲，凡道之所过，尽数生发草木，降下甘霖，教众生得滋养，万物生造化。

　　西方，灵山胜境。

　　莲台之上，世尊佛老合掌恭诵：“送天道圣人升天。”

　　诸佛、菩萨，五百阿罗汉，三千金刚，无数比丘、比丘尼一同行礼，恭送天道归位。

　　此番，诸佛菩萨敬的乃是天道，并非是老君。

　　亘古之初，有天道生，解化盘古开天而后归去，留下肉身，为道德天尊，掌造化。

　　上古之初，有天地崩，道成肉身，点化女娲补天，留下肉身，是为元始天尊，掌教化。

　　近古时代，有天人之乱，道成肉身，点化帝高阳，绝地天通，留下肉身，是为灵宝天尊，掌杀伐。

　　而今道德天尊降驾人间，天道再现，解化老子李伯阳，化胡为佛，今当归矣。

　　此乃一气化三清也，道无分仙佛，故灵山诸佛亦敬道。

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　　华林庄园中，周承已有所觉，看向那缥缈紫气登天身影，欠身行礼。

　　道人归天，至此当初主神之乱中，曾和周承有一面之缘的道之祖再难相见，唯留此界之老君，再非万界之太始。

　　“圣人归天，我当于五百载后，于须弥山说法，还请真人记得莅临。”东来佛祖笑看周承。

　　须弥山，位于四大部洲之中，乃不周山折断之后所遗归墟，有诸多仙佛，都在此开辟道场。

　　周承颔首笑道：“理当如此，佛祖还不归去？”

　　“去矣，去矣。”

　　大肚佛哈哈一笑，便见莲台升，金身去。

　　周承也长舒一口气，而后目光望向华林庄园内，这些年追随他的诸多侍者。

　　“我与二三子的缘分也尽了，今当远离，望二三子好自为之。”

　　周承话音落下，三千侍者向着周承连忙叩拜：“恭送祖师。”

　　三千侍者，有修道、有坐禅，还有纳香火锻金身者，总之旁门八百，尽数有修行者。

　　至于修金丹正道者，则一个也无。

　　并非周承不传，道人曾跟周承讲述过。

　　道就在这里，来者不拒，故周承指点众生亦是如此。

　　但金丹道难修，伏心猿者不过寥寥，能坚持下去的更是半个也没有，最终尽是转修了旁门三千。

　　旁门归旁门，亦是能修一个旁门正果，长生久视，与天地同寿。若是能悟得大道之源，更能证得混元道果，万劫不磨。

　　不过这修命不修性，便是才情再高，也难成无极大道、无上正觉。

　　“这天地间灵秀，无过东胜神洲，我将伏五心，该去寻个道场，修个金丹道心。”周承看向虞韵、太微华道。

　　虞韵颔首：“也好，我也打算潜修，参悟那大神通道果，以求更进一步。”

　　此界修行者，以天人之始，性命双全曰仙人，长生不朽曰真人，再之后则是那混元祖师，无极天尊。

　　所谓不朽真人，也不过和天地一般寿数。

　　这天地可并非没有寿数的，十二万九千六百万载是为一劫，每一劫便是天地一轮回。

　　届时，这天地间的长生者，一个个尽数归墟。

　　唯有那掌大神通的存在，方得渡劫而过。

　　何为大神通？执掌一道，臻至道之尽头，方为大神通者。

　　掌万道，悟太始，方为混元道果。

　　这大神通者，就已经是寥寥无几，一个个都是称尊做祖级别的人物，若是愿登上天庭便是帝君，登灵山则为佛陀，拜三清则称大罗。

　　至于悟得混元道果者，更是寥寥无几，如那上古三皇、天庭四御、五方五老等，才算是个混元道果。

　　灵山诸佛中，也只有东来佛祖，燃灯佛祖等三世佛级别的存在，能证得一个正等正觉（正等正觉为混元道果，无上正等正觉为无极道果。）

　　至于无极混元大道、无上正等正觉，唯有三清道祖、世尊佛老、阿弥陀佛以及那玉皇大天尊等六位而已。

　　其中三清道祖，乃道之所化，阿弥陀佛乃佛之源流，皆是天生的圣人。

　　后天苦修无数劫，证得该境界的，便只有那天帝和世尊。

　　“也好，我修金丹道，也要一个净字。”

　　太微华微微颔首，她已经伏了心猿，降了金公，再之后便是需要栓一个意马。

　　修心有成，这也让她和虞韵的冲突越来越少。

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　　东胜神洲，历来富庶，天地灵蕴充斥，生机勃勃。

　　故此，三清道宗多传承于此，即便是后世世尊佛老言取经一世的时候，讲说东胜神洲时，也说一句东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平，多有德之辈。