这个洪荒不正经！ 第673节

　　“地仙道果，以无量诸天为大道之基，是与世同君之道果，是举世超脱之道果！”

　　“此法门，主在开辟演化，效仿盘古大神开天辟地之功，于混沌之中或虚无之内，以自身大道为根基，演化一方宇宙世界。”

　　“地仙者，身与世合，道与界融，为所创世界之主宰，享一界气运供奉，是为与世同君。”

　　“待到世界圆满，大道功成，便可携整个世界一同超脱，此乃举世飞升之宏愿。”

　　镇元子听到此处，抚了抚长须。

　　这是他的研究成果，从道祖口中讲出来，也别具一番滋味。

　　诸神都在用心参悟。

　　地仙之法，虽然没有人仙玩得花，但是稳扎稳打，造福众生，大家对此都很感兴趣。

　　【不过，把盘古大神说成是地仙，这是不是哪里不对劲呢？】

　　鸿钧接着说：“其三，曰天仙之道。”

　　“此法门，贵在悟法参天，洞悉三千大道之奥秘，明悟宇宙运转之规律，以无上智慧驾驭诸般法则。”

　　“天仙者，手摘星辰，口含天宪，一言可为万法，一念可定乾坤，其极致者，甚至可以自身大道为核心，‘手搓’一方天道，代天行罚，是为天仙。”

　　这个大家就比较熟悉了。

　　他们天道学院不就是干这么的吗？

　　“其四，曰真仙之道。”

　　“此法门，颇为玄奇，乃概念证道，以无上心力扭转真实，将虚幻之理念，练至真实不虚之境地。”

　　“真仙者，言出法随，心想事成，其所思所想，皆能化为真实存在，甚至能够定义法则，修改现实。”

　　“所谓‘假作真时真亦假，无为有处有还无’，便是此道之写照，其修行艰难，却也威力无穷。”

　　一些专修幻术、梦道或者心力法门的神祇，听到此处，眼中精光一闪，似有所悟。

　　那些擅长炼假成真的大能也在认真倾听，对照着自己的法与真仙之法有何不同。

　　“其五，曰玄仙之道。”

　　“此法门，求一‘玄’字，玄之又玄，众妙之门，其道不可名状，难以言喻，往往直指大道本源之上的某种‘不可知’。”

　　“玄仙者，为万法道君，穷尽诸般神通变化，以绝对大法力贯通时空长河之始末。”

　　“有始有终而无始无终，于妙有妙无之间，玄仙大道存焉！”

　　“此法，也可称之为以力证道。”

　　紫霄三千客闻言，都愣了一下。

　　好家伙，玄仙是以力证道的法门？

　　“玄仙始祖（鲲鹏道友）真是大才！”

　　诸神不得不服。

　　这种证道法真不是一般神灵能弄出来的。

　　鸿钧继续阐述大道：“其六，曰金仙之道。”

　　“此法门，重在锤炼‘金性’，所谓金性，非指五行之金，而是指那不朽不坏、万劫不磨的永恒真性。”

　　“金仙者，以身为炉，以万劫为火，千锤百炼，去芜存菁，修成一点灵光不昧，金性圆满通明。”

　　“历万劫而神魂不灭，经量劫而道体长存，此为不朽不灭之真谛。”

　　许多老牌大罗至尊，都是历经无数劫难走过来的，对此深有体会。

　　而诸多与须弥学院有过交流的神灵，此刻也看向了接引与准提。

　　“其七，曰神仙之道。”

　　“此法门，乃法则证道之极致，专精于一道或数道法则，将其参悟到本源尽头，而后逆反后天，追溯先天。”

　　“神仙者，以法则为身，以大道为名，化为执掌该法则的先天神君，与道同在，言出即法，行之即则。”

　　“洪荒之中，诸多先天神灵，天生便是此道之践行者，只需不断精进，便可水到渠成。”

　　在场的先天神祇们闻言，皆是露出了然之色，这正是他们最为熟悉的道路。

　　“其八，曰鬼仙之道。”

　　“此法门，最为特异，乃向死而生，于寂灭之中求道，于终结之内见真。”

　　“鬼仙者，或历生死轮回，或主幽冥地府，或行末法劫数，不断‘做减求空’，舍弃一切冗余，直抵‘空’之本源。”

　　“其极致者，可为诸世之末果，代表万物终将归寂的宿命，于寂灭中得大永恒。”

　　鸿钧道人将仙道八大主流法门一一阐述，其言语平淡，却蕴含至理，仿佛将一条条通天大道清晰地展现在诸神面前。

　　诸神虽然对这些法门早已有所了解，甚至自身便是其中佼佼者，但此刻听道祖从天道的高度进行梳理与剖析，却另有一番滋味。

　　许多原本模糊不清的关隘，豁然开朗；

　　一些困扰多年的修行难题，也找到了新的思路。

　　大家如饮甘醇，沉醉其中，各自对照自身所学，印证所得，只觉得大道之门又向自己敞开了几分。

　　待到八大仙道法门讲述完毕，鸿钧道人继续阐述八大法门从低到高的修行过程。

　　之后，他从大罗金仙如何进一步巩固道果，参悟自身大道本源讲起，旁征博引，深入浅出。

　　三千红尘客凝心静气，不断倾听、不断感悟、不断印证。

　　这其中大多数人都听得津津有味，时不时大放玄光，一身道则愈加深奥，大道越走越宽，越走越远。

　　待到八大证道之法讲完，鸿钧话锋一转，声音变得更加深邃悠远。

　　“除却以上八法，我仙道还有第九法——混元法。”

　　“今日，贫道便为诸位详解其中核心——斩三尸证道！”

　　此言一出，紫霄宫内顿时鸦雀无声，所有神祇的呼吸都为之一滞，目光齐刷刷地汇聚到鸿钧身上。

　　混元之法！这才是他们此行最为期待的核心内容！

　　虽然玄卿天帝曾提及红云的鸿蒙紫气可能是证道混元之基，但具体如何证，却无人知晓。

　　而斩三尸证道，乃是鸿钧道祖当年传下的无上法门，亦是他自身曾经尝试过的道路。

　　如今由他亲自详细阐述，其珍贵程度不言而喻。

　　不多时，紫霄宫中响起大道伦音。

　　“真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道……”

　　圣道？

　　诸神若有所思地看向第一排的三清、女娲、接引、准提。

　　天道委员会六大常任理事，如今已有圣人之号。

　　而魔道的魔王们，此时有些气愤。

　　“可恶的鸿钧，竟然剽窃我们魔道的成果，圣德昭昭，圣道煌煌，明明就是形容我们魔教的！”

　　鸿钧也不管大家听得懂听不懂，直接一口气讲了三百年。

　　这三百年，大家听得都很艰难。

　　直到鸿钧讲道结束，太上问道：“敢问道祖，三尸之法，精要在何处？”

　　鸿钧淡淡地说道：“所谓三尸，其一为善尸，代表善念、慈悲、怜悯等正面情绪之执，过善则迂腐，失之决断。”

　　“其二为恶尸，代表恶念、贪婪、嗔怒等负面情绪之执，过恶则暴戾，易入魔途。”

　　“其三为自我尸，亦称执我尸，代表对‘我’之认知，对自身存在，对过往经历，对未来期许的固执坚守，此尸最难斩，也最为关键。”

　　“此三尸，如同三座大山，压在求道者心头，使其难以明心见性，难以与道相合。”

　　“如何斩之？”这是【元始天尊】问的。

　　鸿钧答曰：“斩三尸者，需要借助先天灵宝之助，将这三种执念从元神中斩出，化为独立之身，从而使本体元神清净无碍，恢复先天纯粹。”

　　“善尸斩出，则心怀天下而不为善所缚，行事更合天心。”

　　“恶尸斩出，则洞悉万恶而不为恶所染，处事更显果决。”

　　“自我尸斩出，则破除我执，明悟真我非我，方能以更客观、更宏大的视角看待宇宙大道，为合道奠定基础。”

　　鸿钧道人详细地解释着三尸的由来、特性以及斩出的意义。

　　他讲得极为细致，从如何感应三尸，到如何选择寄托斩尸的先天灵宝，再到斩出三尸后如何安置与修行，每一个环节都阐述得明明白白。

　　“斩出三尸，并非目的，而是手段。”鸿钧强调道。

　　“三尸既出，便如同多了三个拥有独立思想与大道的‘道我’，他们可以各自参悟不同方向，辅助本体修行。”

　　“更为重要的是，当三尸尽斩，且都修行到与本体相若的境界，便可尝试三尸合一。”

　　“三尸合一，并非简单的叠加，而是善恶自我三种极端执念在更高层次上的圆融与统一，是‘有我’与‘无我’的辩证。”

　　“若能成功三尸合一，便能勘破混元门径，明悟‘我即是道，道即是我’的混元真谛，从而一步迈入那至高无上的混元大罗金仙之境！”

　　鸿钧的声音在紫霄宫内回荡，每一个字都仿佛蕴含着无穷的道韵与玄机。

　　诸神听得如痴如醉，元神都在微微颤动，仿佛有一扇通往全新世界的大门在他们面前缓缓打开。