这个洪荒不正经！ 第678节

　　而诸神也纷纷莞尔。

　　怎么天帝陛下忽然不正经起来了？

　　唯有太微元老淡定自若。

　　这才是真正的天帝，你们以前看到的都是表象！

　　但不得不说，纵然是表现，天帝的个人魅力也让诸神敬服不已。

　　【若是辰星在这，见到圣天帝临朝的场面，大概率会感慨天帝修成了魅魔大道吧。】太微元老们颇为无良地想着。

　　玄卿继续说：“太易之理，逆反为‘无’，空无所空。”

　　“想要避免迷失自我、失去本真，就需要在现实中留下最为坚实的道标，这是大家回归的大道锚点。”

　　“那这世间还有比盘古大神更坚实、更强大的道标吗？”

　　诸神点头，深以为然。

　　同样在探索第五境界的杨眉道人一拍大腿：“对啊，我怎么没想到啊！”

　　女娲听后，若有所思。

　　“那怎样做，才能将自己与盘古大神紧密联系在一起呢？”女娲问。

　　玄卿指着三清天尊，说道：“如三清道友一般，去先天之先，获得盘古大神的遗泽，越早越好。”

　　此话一出，三清顿时成为了全场的焦点。

　　“盘古正宗的身份，原来还有这样的用处？”诸神喃喃自语。

　　盘古一炁化三清。

　　他们的身份可是映照诸天，寰宇皆知的事情。

　　现在诸天万界、无尽时空不知道衍生了多少关于三清天尊的神话。

　　原来版本答案早就摆在了他们的面前，只不过大家不修五太之法，根本想不到这一点。

　　而角落里的十三祖巫默默无言。

　　他们酸溜溜地想到：【我们也是盘古血脉，我们也有盘古遗泽，天帝怎么不点我们？是因为我们混沌对砍输了吗？】

　　等大家消化一阵这个信息，玄卿接着说：

　　“只要大家拿到了盘古遗泽，与盘古大神进行了绑定，就可以学习三清道友，将自己的一切映照诸天，让无尽时空都留有你的传说。”

　　“此外，拿到了盘古遗泽，还有一个好处。”

　　玄卿迎着大家期待的目光，道出了一个很重要的点：“那就是大家在第四境时，可以利用太初大罗的特性，化出盘古真身。”

　　“如此，不仅能让大家提前拥有第五境的实力，还能为大家在下一阶段孕育永恒真神打下坚实的基础，大大提高太易大罗回归的可能性！”

　　诸神听完，无不叹服。

　　“天帝之德，光耀万古，我等拜谢天帝传道之恩。”

　　诸神即将下拜，玄卿伸手制止。

　　他笑道：“大道无涯，教学相长。”

　　“我为天道学院第一任院长，太微天庭第一任天帝，自当为天地诸神，无量众生打开新时代的门户。”

　　“希望鸿校长的混元之道，与我的五太之理，能助力大家再进一步，成就无上道果。”

　　“接下来，我将讲述五太之法的诸多细节，有问必答，请大家静听。”

　　“遵旨！”诸神正襟危坐。

　　于是乎，五太大罗之法的隐秘，以及最终的永恒境界，如同一幅波澜壮阔的修行画卷，在玄卿的讲述下，缓缓展现在诸神面前。

　　从太极的包容万有，到太素的追溯本质，到太始的超脱形质，到太初的道炁归一，再到太易的空无之境，最后是盘古大罗的自无返有。

　　每一个境界的描述，每一处细节，都充满了难以想象的玄奇。

　　诸神听得如痴如醉，心神激荡，仿佛看到了大罗之上的无尽风光。

　　鸿钧是一位好老师，玄卿也是。

　　他引领者诸神畅游大道长河，为大家详细阐述五太证道之法，一点一滴地为其填补缺憾。

　　特别是那些刚刚斩出三尸，意气风发的神祇，此刻领略到了天帝的证道法，更是感到自身的渺小，对大道的敬畏之心油然而生。

　　对天帝的敬爱之情也越来越深。

　　“圣天帝若是不退位，能一直引领洪荒发展，那该多好啊！”

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　　ps：高考

第389章 玄卿被女神养成了？其他的洪荒世界

　　在天帝玄卿给诸神分享五太证道法之后，大家各自消化，各有所得。

　　这时，有一位神灵提问：“陛下，敢问这五太大罗之法，与鸿钧道祖所讲的斩三尸证混元之法，是何关系？”

　　“二者能不能兼修？“

　　玄卿赞赏道：“你这个问题也问得好。”

　　“斩三尸证混元，‘斩’是做减求空的过程，三尸尽斩，趋于大道本源，求一个‘无’。”

　　“最终三尸合一，再历合道，这个‘合’求的是一种‘圆满’与‘统一’，是回归于‘有’。”

　　“五太大罗，是对大罗自身大道不断‘逆反’与‘深造’的过程，其核心在于‘破’与‘空’，不断勘破自身局限，追溯更本源的‘无’，最终再从‘无’中生‘有’。”

　　“两者道路不同，侧重各异，但殊途同归，皆是通往至高境界的法门。”

　　他伸出一指，虚空中便有两道截然不同却又隐隐相连的光芒流转。

　　一道纯粹凝练，不断向内收缩。

　　另一道则浩瀚无垠，不断向外追溯本源，又从本源处勃发生机。

　　“二者譬如登山，斩三尸法门是精修自身，使身轻体健，能以巧力攀援，直达某一峰顶，览众山之小。”

　　“而五太大罗法，则是穷究山之脉络，地之走势，从山脚基石逆溯至山脉源头，再从源头顺势而下，遍览群峰万壑，最终化身为山，与天地同寿。”

　　“至于能否兼修，答案自然是肯定的。”

　　玄卿的语气带着鼓励，“大道万千，殊途同归，法门本无高下，唯有用法之人各有机缘与侧重罢了。”

　　“诸位试想，若以斩三尸之法，斩却善、恶、自我三执，使道心澄明，是否更能体悟五太逆反之玄妙，减少迷失于‘太易’虚无之凶险？”

　　“反之，若深研五太大罗之理，洞悉了‘有’与‘无’的真谛，明悟了‘体、质、形、炁、神’的演变。”

　　“那么在斩三尸之时，对三尸本质的把握，对先天灵宝的选择与运用，乃至未来三尸合一的契机，是否会有更深层次的理解与助益呢？”

　　玄卿循循善诱，引导着诸神自行思考。

　　“甚至，当尔等修行五太大罗法至太初、太始之境，已然能道染诸神，逆反万物本质，届时再观三尸，或许它们已不再是单纯的执念化身，而是可以承载尔等部分‘五太’感悟的‘大道真形’。”

　　“成为尔等探索更深层次大道的有力臂助，而非仅仅是需要‘合一’的对象。”

　　他此言一出，不少斩尸成功或对五太大罗法有所领悟的神祇，眼中皆是异彩连连，显然被打开了新的思路。

　　“故而，斩三尸法可为五太大罗法之基石，砥砺道心，纯化元神。”

　　“五太大罗法则可为斩三尸法之升华，拓展视野，深化理解。”

　　“二者相辅相成，未尝不可走出一条更为宽广，更为稳固的证道之路。”

　　“只是其中关窍，还需诸位在日后修行中细细体悟与平衡。”

　　玄卿的解答如春风化雨，让原本对两种法门关系感到困惑的诸神，心中豁然开朗。

　　随着玄卿话音落下，紫霄宫内陷入了短暂的沉静，诸神都在仔细回味方才天帝陛下的精妙阐述，各自对照自身所学，试图理清头绪。

　　紧接着，第一排的白龙提问道：“陛下，五太大罗法最终指向‘永恒盘古’，需直面盘古真人的考验。”

　　“而斩三尸法，若三尸合一，证得混元大罗金仙，是否也需经历类似考验？”

　　玄卿点点头：“两条道路，殊途同归，这最终考验当然也是一样。”

　　“不仅如此，像仙道其他的八大证道法，若是想证永恒之境，都需要直面盘古。”

　　“此外，魔道之十魔，也是如此。”

　　帝俊此刻出列问道：“启禀陛下，五太大罗法侧重于对自身大道逆反，而斩三尸法需要借助先天灵宝才能斩尸。”

　　“这样看，似乎五太法门更具普适性，更能作为教化万灵的通途。”

　　“若是我今后推行大道，教化众生，是否可以用仙道证道法打基础，待到成为大罗之后，再修五太大罗法？”

　　玄卿看向帝俊，眼中露出一丝嘉许：“道友已开始思索天帝之责，大善。”

　　“以仙道为基础教育，为众生打通先天太乙的路径，再传五太之道，是完全正确的。”

　　斩三尸确实有诸多好处，但是成本过高也是事实。

　　帝俊得到了认可之后，并未得意忘形，而是继续提问：“此外，我还有一个不成熟的想法，请陛下指点。”

　　“斩尸之法，以先天灵宝为媒介，是因为其具备先天不灭真灵。”