脱去皮囊，无非二百零六骨 第545节
但此时，唐三藏却难以保持平静。
唐三藏听得如痴如醉，感觉叶恒口中的每一个字都蕴含着无尽的智慧。
孙悟空和猪八戒在一旁面面相觑，见到这种情况，也不敢贸然开口打断。
悄然间，地上升起几个白骨蒲团，唐三藏不知不觉已坐在其中一个上面“受经”。
孙悟空和猪八戒无奈，便也坐在了白骨蒲团之上，静默不语，聆听叶恒讲经。
渐渐地，孙悟空和唐三藏心中的杂念一点点消散，竟也慢慢沉浸到了叶恒所讲的《白骨自在经》之中。
在现实世界里，叶恒收获了亿万生灵的香火信仰，有无数生灵日夜诵念他的名号。
再加上他自身修行的佛教法门，让他自然而然地生出诸多神通，已然近乎成就非凡果位。
佛门向来如此，许多高僧只需专心打坐、观禅诵佛，便能觉醒一些神通，正是这个缘故。
甚至在佛门中，还有一朝顿悟便得道的例子，这也是佛法修行到极高境界后的体现。
如今，叶恒的《白骨自在经》，是在他成佛之后，融合自身独特思想，再加上阐述自身感悟而形成的佛经。
此前，叶恒曾传出《白骨夜叉经》，成功度化了刹什罗汉，让刹什罗汉对他深信不疑，认定他是佛陀。
而如今的《白骨自在经》，比那《白骨夜叉经》还要高深三层！《白骨夜叉经》专注于自身，还算是小乘佛经。
可《白骨自在经》里，不只有小乘内容，还包含一些独特的认知，以及对天地认知的方法和奥妙。
这与唐三藏所知所学大不相同。
唐三藏本就是大唐顶尖的高僧，那他为何还要去西天取经呢？
因为他自身所学有所局限。
用佛门的话说，小乘佛法渡人，大乘佛法渡世！
唐三藏西天取经，为的就是求取大乘佛经！
然而……此刻唐三藏听着叶恒诵念《白骨自在经》，如痴如醉，深深着迷，甚至心中涌起一个念头。
“这……便是大乘佛法啊！”
唐三藏听完《白骨自在经》后，口中喃喃自语，已然沉浸在这部经书的深奥义理之中。
就连孙悟空和猪八戒，也有所收获。
叶恒微微一笑，宛如悲悯众生的佛陀，他屈指一弹，三串白骨珠子瞬间浮现，分别落在唐三藏师徒三人身前。
“唐三藏，我与你曾有渊源，你是金蝉子十世身，而你前九世身的尸骨，都已被我所用。
“作为回报，这白骨佛珠就赠予你们师徒。”
唐三藏双手合十，恭敬致谢，猪八戒和孙悟空也学着模样。
“你们且去吧。”叶恒做完这些，便直接送客。
唐僧师徒很快便出门离去。
孙悟空抬头望向天空，只见天空清澈湛蓝，他回头又看了一眼此刻显得宝相庄严的白骨宝殿，不禁感慨道：
“这便是白骨大圣啊……”
虽然有了叶恒传经这一插曲，但唐三藏师徒的西游之路并未受到影响。
只不过，在唐三藏以及孙悟空、猪八戒的心中，已经深深烙下了叶恒的身影。
甚至，那《白骨自在经》，也被他们铭记于心。
“佛门恐怕对我有所企图。”
在西游师徒离开之后，叶恒的目光投向西方，眼眶中的光芒闪烁不定。
“但他们就不怕，最终竹篮打水一场空，偷鸡不成反蚀一把米。”
西游组合继续向西前行，他们离开白骨山谷后，便是一路坦途，历经寒暑更替，才远远望见一条宽阔无比的大河。
而在大唐这边，《大唐日报》已经发行到了第八期。只是，此时《大唐日报》的发行权已不在方明手中。
第483章 影响力
在发行第四期之后，由于阶级矛盾，文官们见识到了《大唐日报》强大的宣传作用，便联合起来，从方明手中夺走了发行权。
然而……当报纸发行权被他们夺走后，《大唐日报》的反响却大不如前……
而方明这边，掌握着出版总署，经过不懈努力，将“报纸”这一事物发展得有声有色。
十个月内，除了《大唐日报》外，又出现了许多其他报纸，有官方的，也有民间的。
其中，有皇室亲自出品发行的《皇室日报》，有专门报导军旅的《战争日报》，还有专门刊登各类文章的《文学日报》。
虽然失去了《大唐日报》的掌控权，但在其他报纸上，方明依然有着强大的影响力。
而且，方明也创办了属于自己的报纸，名为《状元日报》。
方明仍能通过《状元日报》发散自身影响力。
并且，在其他报纸涌现之后，《大唐日报》的风靡程度大不如前。
而方明的《状元日报》，销量却不断攀升。
而且，方明几乎是赔本经营这份报纸，不断将报纸运往大唐各个角落，不遗余力。
四个月下来，《状元日报》已经出版到了第三期。
“老师，第三期《状元日报》买到了！”
大唐边陲小镇中，卖报郎冲进“希望小学”，兴奋地说道。
“好。”
刘温面色一动，立刻停下手中的事情，接过报纸。
《状元日报》一到手，刘温便迫不及待地翻看起来。
虽然如今方明已不再是《大唐日报》的主编，无法掌控其发行，但他在朝堂上仍有影响力，于是创办了属于自己的《状元日报》。
因为有《状元日报》的存在，其他同伴们也能通过这份报纸，了解方明目前在朝堂中的状况。
甚至，由于《状元日报》更加自由，方明能传递的信息也更多。
几个月过去，《状元日报》的销量已不逊色于《大唐日报》。
当然，由于朝堂斗争的缘故，《状元日报》无法刊登国家新闻，多是一些奇闻轶事。
并且，《状元日报》与其他报纸有着本质区别。
最显著的，就是这份报纸上每个字都标注了“拼音”。
在第一期《状元日报》上，就确定了拼音字母表，并说明了声母韵母的作用。
在后来的报纸上，每个字都注明了拼音。
这样的改变，让人只要学会拼音，就能尝试认字、阅读。
这一点，也让大唐中许多原本不识字的人，开始尝试“识字”。
此刻，刘温翻阅着《状元日报》，即便无需借助拼音，也能顺畅无阻地流利阅读。
《状元日报》上虽取消了国家新闻板块，但新增了其他丰富多彩的栏目。
甚至，如今的《状元日报》比《大唐日报》更具趣味性和吸引力。
《大唐日报》被文官们夺走发行权后，行事肆意，几乎成了文官儒生的专属领地，内容晦涩难懂，这也导致其销量逐渐被《状元日报》超越。
而且，《状元日报》首次引入了“记者”这一职业。
如今，《状元日报》上的许多报道，都是记者采访后整理撰写的。
“大唐西部，‘流水线’工厂正如火如荼地建设，为周边民众提供了大量就业机会。”
“探讨工业发展之路。”
“如今，各地学子自发创办学堂，统一命名为‘希望小学’。”
刘温仔细阅读着每一篇报道，从字里行间感受着大唐日新月异的变化。
“快一年了，真正的工业化时代终于要来临了。”
刘温深知，工业化，就是现代文明的开端。
工业发展或许会带来一些负面影响，但它能极大地推动社会进步，成为社会建设的坚实基石。
“夏同志已前往西部，着手创办工厂。”
“夏同志如今是边陲官员，此前靠倒卖牛羊积累了丰厚家底，因此有能力兴建工厂。”
从报纸上，刘温思绪万千，想起了曾经见过的许多同志和同伴，他们此刻都在为理想而努力。
“也是时候了，是时候见证这一历史时刻了。”
刘温自言自语道：“如今的第一批学生，已算是速成毕业，他们勤奋好学，能接受我所传授的知识。”“一人传教十人，十人再传百人。这就是基础教育展开的深远意义。”
“我的学生们，经过我的速成教育，已能完成基本的扫盲、认字、算数和明理。”
“甚至，他们现在出去，都能创办一个个希望学堂。”
刘温意识到这一点：“我该离开了。”