人在阐教，我是申公豹 第64节

　　来人越多、越强，他俩能够得宝的几率便是越小。

　　但是那巫族的两位大巫却是希望能有更多先天生灵的到来。

　　无他，大巫们想的是“自己与圣人交手，正好可以为巫族赢得一份面皮！”

　　只要越多的先天生灵来此，看到眼前的这一幕，日后这桩事情也就会被传的越开。

　　原本，交战的三人并不着急。

　　但是当三清“表态”之后，准提、接引二人便是急了。

　　他二人心知肚明，三清圣人已经不满，他们得速战速决。

　　就见准提道人责斥道：“夸父、后羿，你二人虽是巫族大巫、玄功七转，但修为与我相比乃是云泥之别！”

　　“我敬你们是盘古后裔，这才不下死手0 .... ”

　　“况且这些先天灵宝，你们巫族得了也是无用，不如让与我西方好了。”

　　“否则若是落入天庭的天帝、妖皇手中，却是于你们巫族不利！”

　　妖族虽然是巫族的死对头，但是祖巫、大巫们并不觉得妖族是自己的威胁。

　　巫族之人讲究一个“头顶天、脚踩地”，讲究一个“堂堂正正、正大光明”。

　　内息是不会接受这种虚与委蛇之言的。

　　见得两位大巫还不给自己面子，准提道人真是生气：

　　“罢了，今日就让两位道友看看吾天道圣人的手段。”

　　说到这里，准提道人将身上的【七宝妙树】祭了出来。

　　此宝本是准提道人的本体【庚金菩提树】所化，故而威力无穷，锋利无边。

　　两位大巫遇到这种手段哪里还有还手之力？

　　饶是他们现出了大巫真身，仍是在这一击之下遭到了重创。

　　两道身影像是断了线的风筝一般向远处退去。

　　三人之间看似交手了许久，其实不过是眨眼间的功夫。

　　这时间短到连镇元大仙和冥河老祖都没反应过来。

　　不过却是有人在第一时间就找到了机会。

　　那就是天帝帝俊和妖5.3皇太一。

　　那帝俊将【混沌钟】一祭，二人当即就破开圣人封锁的虚空，来到了泰山顶上。

　　那东皇太一也把【河图、洛书】祭出，瞬间就把【金乌曜日紫金红袍】【日冕悬天紫玉帝冠】【大日龙驾】和【宝月凤辇】四宝裹入了图中。

　　然后，帝俊又一拍【混沌钟】，两道金乌虹光瞬间离开泰山，直上天庭而去。

　　这般变故直看的申公豹这些看客们二目流光。

　　但是接引、准提等人却是气愤不已。

　　奈何三清已有不满，便是接引准提二人也不敢再在此地肆意。

　　顷刻间，几位大神通之人便是各自离开，只留下两位受伤的大巫以及一众看客.

064 救助大巫，后土到来

　　帝俊、太一二人今日的举动，虽然是于最终得到了好处，但这也使得他们被西方的接引、准提二圣所恨。

　　日后那“十日横空”一事便是西方教在讨回今天的因果。

　　此是后话，暂且不表。

　　不提几位大能先后离开，便是那些观战的看客此时也是急忙离去.

　　道是为何？

　　原来还是因为刚刚西方二圣重创了两位巫族的大巫。

　　先前此地的争斗已经打了许久，想必要不了多久，就会有祖巫赶来此地。

　　巫族之人，各个同仇敌忾。

　　他们要是还留在此地，只怕等祖巫来了以后，反而不美。

　　故而一个个地离去的极快。

　　申公豹也本想偷偷离开，但听到夸父、后羿二人在那泰山脚下苦苦哀嚎，自己又有些于心不忍。

　　俗语有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　若是自己没见到此景，那便算了。

　　但是自己既然遇到了这种情况，就这么一走了之，他心底又过意04不去。

　　“罢了，既是相遇，便是缘分。”

　　“吾等虽是两族，但终归是盘古化生。”

　　申公豹此言不假，洪荒万灵，除了那些“先天魔神”和“远古凶兽”之外，其余之人几乎都是得盘古造化所成。

　　先天魔神乃是混沌魔神的真灵转世。

　　远古凶兽乃是混沌魔神的肉身得灵。

　　二者之前本源相近，故而有着道争，这正是“凶兽始劫”爆发的原因。

　　除了这二族之外，其他生灵多多少少都和盘古有关。

　　缘分多的，便是称为盘古正宗。

　　比如昆仑三清和周山祖巫与那盘古大神亲缘最近，因此双方都可以自称为“盘古正宗”。

　　毕竟前者是盘古元神所化，后者是盘古精血所生。

　　缘分少的，便是称为盘古后人。

　　比如那东海祖龙乃是盘古大神撑天八十一相之一的“沧海化龙相”所化。

　　比如那昆仑麒麟乃是盘古大神撑天八十一相之二的“麒麟搏天相”所化。

　　比如那缥缈元凤乃是盘古大神撑天八十一相之三的“凤凰涅槃相”所化。

　　正是如此，那祖龙、元凤、始麒麟才能领导真龙、凤凰、麒麟三族成为“先天三族”。

　　除此之外：

　　那女娲娘娘乃是盘古大神撑天八十一相之一的“人首蛇身相”所化。

　　那妖族伏羲乃是盘古大神撑天八十一相之一的“人首龙身相”所化。

　　那太一、帝俊二人乃是八十一相之一的“大日成虹相”所化。

　　那羲和、望舒二人乃是八十一相之一的“众星捧月相”所化。

　　申公豹这位妖族生灵，虽然根脚只是后天黑豹，但是血脉可以追溯到“龙汉祖劫”时期的“千兽拜麟”之时。

　　因此，他与这两位大巫也不能算是“外人”。

　　就见申公豹端着神水来到泰山脚下，来到了后羿、夸父身前。

　　“你这妖族小妖莫非要趁人之危？”

　　那大巫后羿见申公豹来了，当即也顾不得疼痛了。

　　“量你一太乙金仙境的小妖也奈何不得玄功七转的我们。”

　　那大巫夸父也没有好态度。

　　倒是合理，“巫妖一战”之后，巫族与妖族之间早已水火不容。

　　因此，二人见到申公豹自然也没有好脸色。

　　况且二人也有底气。

　　巫族中人，各个都修行《九转玄功》。

　　这《九转玄功》与《九转元功》一一对应。

　　玄功一转，肉身便是地仙境界；元功一重，元神便是地仙修为。

　　玄功二转，肉身便是天仙境界；元功二重，元神便是天仙修为。

豝燱四九零三脐九朳

　　玄功三转，肉身便是真仙境界；元功三重，元神便是真仙修为。

　　玄功四转，肉身便是玄仙境界；元功四重，元神便是玄仙修为。

　　玄功五转，肉身便是金仙境界；元功五重，元神便是金仙修为。

　　玄功六转，肉身便是太乙金仙境界；元功六重，元神便是太乙修为。

　　玄功七转，肉身便是大罗金仙境界；元功七重，元神便是大罗修为。

　　玄功八转，肉身便是混元金仙境界；元功八重，元神便是准圣修为。

　　玄功九转，肉身便是混元大罗金仙境界；元功九重，元神便是圣人修为。