遮天之太古圣皇 第334节

　　如此演绎与熬炼，王洪武的身躯也产生了神变，到了后来，他的身体散发出来的香气越发的吸引人，血肉与灵魂都越发的纯净了。

　　并且，他胆子很大，散去火光，鼎归为肉身，将那熬炼好的“药”直接服食，冲向四肢百骸。

　　一瞬间，他全身迸射仙光无数道，甚至将周遭许多物质都同化提纯，采为了大药。

　　这个道，是可行的。

　　如今便要将之化为真正的人道体系了。

第250章 开创体系，奇异世界

　　三十三天之上，武帝开道。

　　他由拓路而出，订立自己的法理，整合出属于自己的人道路径。

　　这是创法，亦是立道。

　　虽只是雏形，却已有无上之威，令九天十地与三十三天共振，一起轰鸣。

　　“这种创法波动，竟如此剧烈？”灵宝天主看向天外天之上，神色无比凝重，一旁的无极大帝也有些惊疑“大天尊已是仙中佼佼者，还有什么值得他如此大动作？”

　　就连诸帝也不能想象。

　　毕竟，开创出长生法就足够逆天了，无中生有辟出一个体系，那更是难之又难，那不仅仅是在增进自己的修为，更是在拓宽自己的上限，可以取得更高的成就与果位。

　　这是强大的理由与根本。

　　因为够强，所以立道；又因为立道，所以够强。

　　“洪武。”就连久不现世的四御女帝也显化了，她们道行早已臻至天帝领域，甚至活出了不止一世，在武帝拓出的仙路上勇猛精进。

　　而在诸帝瞩目的最中心，王洪武的身躯越来越模糊，以肉身为鼎，万物为火，元神为药，药成破境，这是一种雏形；每熬炼一炉大药，修为便可升华，采食自己的药，更能觉醒人体神藏，得到不同的妙法。

　　此刻，他的肉身如若一尊鼎，共分九重，熬炼大药道胎，吐纳间散逸的药气都在滋养宇宙，哪怕修为高绝如诸帝，在沾染、品尝到这种药香时，竟然也在延寿！

　　显然，这条路不仅能打，也很能活。

　　“吾道由此开。”

　　王洪武双手结印，整个人都模糊了起来，血肉中一片幽暗，到处都是大雾，而后扩散了出来，遮天蔽日，不仅淹没了三十三天，还掩盖了九天十地。

　　“发生了什么！”“自天外天，有雾临！”

　　众生茫然，而后惊呼，不能理解发生了什么，竟然波及了两片宇宙？

　　但在知晓，这是武帝演法异象后，所有人又放松了下来。

　　很快，在那茫茫大雾中，出现了一点红光。

　　那是一簇火，更是一盏灯。

　　照亮了清虚大雾，指引着众生方向。

　　第一境，燃灯。

　　燃灯种火，我命由我！

　　这第一步，乃是要观想“元神灯盏”，以意志为火种点燃，是为道火，初火微弱，需避“识神风灾”，即观想中分心产生的杂念化风，吹灭灯焰。

　　第二步，便是燃心灯后，以灯火淬炼肉身，使精气不断浓缩，直到肉身之灯亮起，虚灯与实灯彻底合一，形成如法器般的灯盏，内可淬炼精神，外可熬炼肉身。

　　第三步，在精气神铸就一盏神灯悬挂后，照亮人体神藏，开始挖掘各种奥秘，经脉穴窍也好，五脏六腑也罢，四肢百骸亦然，都能见到其中各种奇景沉浮，如穴窍世界、经脉长河、血肉星辰、骨骼山岳等。

　　第四步，便是将照亮、寻觅到的这些奇景，与自己各部分器官或血肉凝结在一起，形成真正的异象，直到这些景物随着一念间，可刹那出现在体外，也可与肉身凝结在一起，形成近乎不朽的奇异景观，便是有成。

　　一境四变，王洪武瞬息将之演化了出来，在他体外，数种奇异景物环绕着，缓缓转动，四肢映照的仙山飘渺、血液化海、五脏庙、六腑宫、眉心天庭、发丝所化的天罗地网等异象都显化，奥妙无穷。

　　这一境，是人世采神药的开始，贯彻这一理念，可采气为药，可采人之精气神为药，可采先人遗留执念、道痕为药，纳入体内熬煮，徐徐采之，只能采‘无形之物’。

　　只要不怕死，不怕爆体，可以一直采下去，不断演化出新的奇景异象，甚至彼此堆叠，理论上没有上限，但因人而异。

　　而在这之后，宇宙中的那盏灯火终于大亮，照彻上下，浮现出了一口大鼎般的轮廓。

　　细细看去，鼎上许多密密麻麻的纹路，像是经脉血管，又似各种器官组织，相当神妙。

　　第二境，问鼎。

　　人间问鼎，擎天镇地！

　　在燃灯照亮人体神藏后，便可选择一处器官演化成的神藏作为伊始命土，是以生命孕养生机原始之地，由此开辟肉身鼎炉，奠定道基。

　　第一步，以燃灯之火熬煮神藏，将之铸成鼎胚，与人体相合，可为己用，亦可化兵器，根据神藏的不同也能拥有不同的神异与特征。

　　第二步，以鼎胚与人相合后，以双腿合其鼎足，双足贯通地脉之气，立地如山岳，走到哪里都可借地势、化地利，从此人有根，鼎立不摇！

　　第三步，有了鼎足后，便是塑鼎壁，以人体经脉、四肢百骸等为料、为图纹，勾勒鼎壁，覆盖剩下的躯干，整个人都化成一口鼎，鼎壁如图，可随心泼墨画卷，凭各自才情，超脱万物，无所依赖，绝对自由，所铸成的鼎图亦可化为攻伐手段，如异象似阵法，且不担心毁灭，随时能够再生。

　　第四步，人鼎已成，便要觅柴薪，即采外药入体，以燃灯之火焚烧，熬鼎开光，骨骼生鼎纹，血液化汞浆，令其真正成型，时刻轰鸣，蒸腾血气狼烟。

　　第五步，便是以鼎通天，以内蕴的血气狼烟冲天而起，择一天气、阴晴雷雨皆可，冲入云中，与之相合，将之渲染为自己的气云，亦气运，便可御云托鼎，布雨轰雷，改换阴晴，通天而得法理。

　　自此，人足便是鼎足，下通地气地势，头颅便是顶盖，御云通天，自此以人体大鼎汇集天地之力，可呼风唤雨，驾驭自然伟力。

　　这一境，可以采有形之物；采炼器材料、采各类神果药物，熬炼入体，流云地气，亦可焚之，都是大药。

　　理论上来说，这也没有固定的上限，修行者可以一直熬煮神藏，不断铸鼎，达到九鼎，乃至更高的层次，肉身强度也会随之而涨，自是越强越好。

　　燃心灯，铸人鼎，便是：

　　日出心间唯我旷照，踏地擎天鼎立不摇！

　　到了此时，一种可怕的采药吞天意境已经愈发清晰，在那灯鼎所照之地，泥土树皮，空气材料似乎都化为了药，要被采摘焚煮。

　　在那之后，鼎炉之中，竟显化出了新的物质，那是点燃精神灯火、铸就肉身大鼎后孕育出的神胎！

　　第三境，道胎。

　　药胎生道，盗天无相！

　　在燃灯铸鼎后，二者交合，便于鼎中孕生道胎，这便是药根，凝炼人体大药的雏形。

　　第一步时，道胎化药苗，药气如藤蔓缠绕，在人体大鼎中沉浮，需要将自己的法理、理念铭刻其中，确定自己的药效与生长方向，可以药苗扎根他人体内，参悟他人的发展路线，互相印证，彼此优化，令自己的法理越发广阔与强大。

　　第二步时，药苗生长出药根，根须汲取法则碎片为养分，可没入虚空，需要让自己的药苗选定一处地方扎根，山河大地、造化仙土、乃至自己的人体都可，甚至物体材料、气流血脉都行，扎根其中开始生长，根据‘土壤’的不同也会令修行者拥有不同的特性，如仙金、仙灵、各类体质血脉等。

　　第三步时，药根生长，化为药胎，已然有了延年益寿的效果，更从中反哺出属于自己的法则，需要将之雕琢，生长枝叶，开花结果；这些药果可以延寿十年至百年，亦可献祭用以削人寿元。

　　第四步时，人体药成，药香透体引万灵觊觎，大药成型，需要将之由虚化实，更可施展‘盗天机’这种采人采物的手段，在战斗中将对手的招式采走，将其经验，感悟等盗来自悟；亦可运用‘无相手’这种特征采补走他人的‘神通招法、异象神形’，化为己用，战斗中亦可显神威。

　　这一境，已然可以采地药，地脉诸气，山海河岳等地势，皆可为药采之，化为不同的药效，亦可分化自己的大药、养物养人。

　　强者可以滋补一域，以自然而然扩散的药气滋补一地生灵，改善部分环境，聚集的强者越多，环境便越好。

　　是以天生万物以养人，人养神药以福天！

　　紧跟着，那波及两大宇宙的异象中，大药飞出，继续演化，又生两重神变。

　　第四境，阳神。

　　熬药纯阳，一念化神！

　　是以大药道胎成就，自行服之，滋养肉身，元神便可与剩下的道胎（药苗根茎）相合，进入人体大鼎中承受熬炼。

　　这一关的修行较为简单，便是元神道胎在鼎中熬煮，引天雷、勾地火，龙虎交汇，将元胎轰炸焚烧九次，炼杂质为丹泥，可秽人道基，污人元神；在天雷地火的熬炼中参悟天地妙理，演化神形、凝为丹纹，一道神形是为一转，会留下一条图纹，一转是为一变，待到九转之后，便是极尽神变，破丹而出的无瑕阳神！

　　便意味着这一关的修行者能够最少拥有九种法相神形，从天地万物到各类生灵，甚至兵器与材料都可，也可以一直增加神形丹纹来堆叠战力，没有上限，只是不如破境的质变。

　　此阳神，头悬燃灯，脚踏人鼎，可演万象神形，模拟各种强大血脉与生灵，化形而出，与肉身共战；亦可将阳神化为一粒药种扎根在人或物乃至天地间，互惠互利的共生或滋养天地，一起成长，是以‘补天养人’。

　　以我法养他法，以他法扩我法，先突破带动后突破。

　　到了这一境界，采纳的大药范围便更广，各种奇妙地势天象，阵纹兵器，甚至是法则碎片都可化药。

　　燃灯铸鼎，采药阳神！

　　在那之后，众生闻药香，得到了这种无上滋补，竟是每个人都延寿千年！

　　不是一颗星球，一片星域，而是整个宇宙！

　　下至凡人，上至皇道，皆如是。

　　跟着，他们齐齐匍匐在地，叩拜高呼“武帝万岁，万岁万岁万万岁！”

　　第五境，万岁！

　　万岁者，永远存在之意，亦有上天的别称，即永恒存在的万能之天；但此境涵盖也巨大，足有四天关，第一天关涵盖王道领域（仙一仙三），第二天关涵盖圣道领域，第三天关涵盖准帝，第四天关对应大帝及以上，只有走到极巅者，才可称万岁，踏破极限者，方为万万岁！

　　第一天关，号牧天，是以燃灯开路，阳神放牧苍天！

　　牧天者，以阳神选定一片合自己心意的山川大地或苍穹天空，将之当作道胎大药炼化，而后悬于己身之上，日夜祭炼壮大，以自己的道灌溉，需历九劫后演化完毕，形成一片‘天药’；修行者亦可藉此观大千世界诸天万物，重塑自身，禁锢虚空，凝练天地。

　　三劫是为一道天堑；也可看成三个不同领域；一元两仪三才劫时，放牧的天地质变，孕生阴阳玄黄诸气，可以令阳神在天地间显圣、昭告天下，移山填海，改换地势天时一念间；四象五行六合劫时，放牧的天地开始出现群山万海，流云草木，可以诞生属于阳神自己的世界法则，躲入其中可短暂的‘万法不侵’。

　　七曜八卦九宫劫时，放牧的天地开始诞生虚幻的神灵，对应各种规则，并孕生诸般兵器，皆可助战，亦可将人囚入其中，强力镇压。

　　第二天关，号命星，是以阳神牧天，悬宇挂星！

　　命星者，即将放牧的天地悬入天外，聚合宇宙物质与诸气万法，化为星辰，采集天外星药；从天地培育成行星、恒星、星系的过程，便是这一关的修行，亦可视为三个大阶段；亦可从修行中掌握星体之立场，恒星裂变与黑洞变化，以及最后的星河万象，既是体量也是神异。

　　第三天关，号洪荒，即牧天命星，洪荒自在！

　　洪荒者，即将命星所化的天体结构真正融入人体大鼎内，达到内外合一，是以阳神、命星、人鼎燃灯三位一体，演绎成自给自足的人体洪荒宇宙。

　　这样的存在，可称自在王主，可弹指之间把微尘演化出来一片宇宙洪荒，一个念头就可以衍生出来一个世界，可以肆意变化世界一切，抽取天地之力诞生事物与生灵，但严格来说不能无中生有，要抽取天地，是借助天地演化种种自在，

　　第四天关，号万岁，洪荒自在，万岁至尊！