我有一个鲲虚世界 第417节

　　【虽没有民间传说，那么奇异，可是若是夜游修士遇到帝流浆也有不少，直接冲破“夜游”境界，到达取“驱物”境界。】

　　【修士，不过服日精月华者。】

　　【太阳乃是至刚至阳之极，修士不能用之。】

　　【太阴乃是月也，昼伏而夜处，】

　　【一阴一阳，修士跻身夜游便可吸收月精养出阴神。】

　　【阴神出窍惧罡风，晨光，霜雪，鸡鸣，一遇到如同冰雪见大日。】

　　【陆华静静地注视着少年，只见他挥手之间，地面隆起的土石缓缓下沉平复。】

　　【汇聚成“伏熊之图”的雪花也被打散，化作旋风在他身旁飞舞。】

　　【在月光的照耀下，你的周身亮起莹莹白光，一道道如丝如缕的月华从他额头的“天门”涌入体内。】

　　【少年缓缓闭目，眼皮之下也透露出淡淡的光芒。】

　　【这个过程被称为“炼月华”】

　　【你的额头越发的亮，你缓缓睁开双眼。】

　　【显露出一双黑白分明、湛然有神的眸子。】

　　【他轻轻一指，风雪仿佛受到了召唤，纷纷绕在他的指尖之上，随着你的心意舞动。】

　　【有一副雪花化成的图画成型！】

　　【一幅鸷鸟之图。】

　　【那鸷鸟浑身漆黑，双眼锐利，显然是一只凶猛的食肉大鸟。】

　　【它头顶无毛，以腐肉为食，常筑巢于幽深的山谷之中。】

　　【“阴符第五术，鸷鸟食尸符。”】

　　【陆华轻声念道，语气中带着一丝敬畏。这《阴符经》乃是出自一位惊才绝艳的前辈之手，他虽未出身于道家正统，却功参造化，修为已至元神境界的极高处。在他那个时代，连三真教同代的几位道子都被他踩在脚下。】

　　【然而，这部《阴符经》却并未在三真教中流传开来，甚至被划为禁术，门中弟子严禁修行。】

　　【这一切的根源，便在于从第五术开始——鸷鸟食尸符。】

　　【《阴符经》前面的四术，“定神”，“求运”，“控水”，“控土”，分别对应着四种神物。】

　　【“灵龟”，“五龙”，“腾蛇”，“伏熊”。】

　　【这四术堂堂正正，甚至可以说得上是惊艳。在元神修士的前四境界中，几乎被同境界的武夫碾压。这样的创举使元神修士有了攻伐手段，无疑为元神修士开辟了一条全新的道路。】

　　【然而！】

　　【这第五术却与前四术截然不同，它充满了阴郁与诡异。】

　　【鸷鸟食尸，本就是自然界中一种残忍而冷酷的现象，而这第五术更是将这种现象发挥到了极致。】

　　【乃是从死物之中或是杀害生灵之中获得“精魂”壮大元神。】

　　【以杀生为念，这在道家之中为魔道。】

　　【不依赖日精月华修炼，而是“掠夺”他人精魄道行。】

　　【这正是那位创下《阴符经》的前辈，尽管资质平庸，却能短时间修为超越同门几位道子的原因。】

　　【他身上的因果牵连，包括无数生灵乃至山中猛兽的性命，数不胜数。】

　　【当然，】

　　【这种近乎魔道的修炼方法也有其弊端：掠夺的道行越多，吞噬的精魄越多，元神虽强却愈发浑浊，不明不净，神智不清。】

　　【否则，那位前辈也不会因一时迷心，被师门中人一忽悠，试图吞噬夫子元神以求得道飞升。】

　　【结果，他确实“飞升”了。】

　　【陆华忽地想到，倘若此术落入谢观这等本就天赋异禀之人手中，不知会酿成怎么样的大祸。】

　　【陆华摇了摇头，此事只能以后再说了，她在授于谢观《阴符经》之时除开对谢观的观察，还有冥冥之中的感觉。】

　　【对于他们这类修士来说，福灵心至的感应，视的极重。】

　　【或许，此术在你手里，说不定走出另一条道路。】

　　【兵者，不祥之器也，可杀生，也可救生，在乎于人。】

　　【术同样没有善和恶，在乎于人。】

　　【陆华这样想来，便觉心中在无担心，神台有清明之意。】

　　【你看着空中的鸷鸟之图，手中一挥，雪花又慢慢打散，又化成了一片片飞雪】

　　【你眼中有这思索之色。】

　　【夺人道行之术吗？】

　　【鸷鸟以尸体腐肉为食，此术也是杀人之术，人有元神，三魂六魄组合。】

　　【人死，便会从身体之中散出，若是没有归宿就会魂飞魄散。】

　　【只需要在魂飞魄散之前，画出此符，用“鸷鸟”吞服其元神精魄，就可助长自身元神。】

　　【你缓缓念道:“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。”】

　　【此是《阴符经》开篇之说。】

第304章 转圆蜃蝶术，恐惊天上人？

　　【你心念一动，周身风雪仿佛失了引力，不再向你聚拢。】

　　【如同鹅毛一样落在小院之中。】

　　【《阴符经》第五术便对应神魂境界的第五重境界“驱物”。】

　　【此境界也很好理解，能用神魂御物，这也是那些传说之中，“千里飞剑取人头”的开始。】

　　【你如今已经能驱动毛笔在纸上写字，让院中的雪花不落地已经是极限。】

　　【此时！】

　　【天空中飘落的雪也小了许多。】

　　【陆华在一旁道:“鸷鸟法吞尸，此法有伤天合，要不是我只有这一身平平无奇的道家天功，可不会把《阴符经》轻易传你。”】

　　【“然而，倘若你此刻愿意归入三真门下，便是迷途知返，弃暗投明。到那时，赐予你几本直达元神九境的天功秘籍，又有何难？”】

　　【三真教三千年传承，一代代祖师积累发扬下，自然积攒下数本道家天功。】

　　【然而，至于神魂第十境界“阳神”，却是虚无缥缈，难以捉摸，唯有靠自身领悟方能触及。】

　　【这也就是佛家所说的“缘分”，“造化”，书院的三先生一日见“老树逢春又发枝丫”，便一日入了阳神！】

　　【没有这种如同心有“灵犀”或是“当头棒喝”的机会，难入第十境界。】

　　【陆华的师尊便是第九境圆满，只差一步破入阳神，在终南山闭死关已经快二十年。】

　　【终南山上，此类修为深厚的师门长辈不在少数。】

　　【元神修炼共有十境，修炼到第九境便可活一百八十载春秋，只有跻身十境，才得人间三百岁的大寿。】

　　【陆华不由想来，这谢府之中的谢鸿就是第十境界阳神，大齐之中都以为这位谢家二爷心灰意冷藏身在清凉寺吃斋礼佛之中，怕不是修为衰退。】

　　【修士之心境，乃是最为重要，如同泉头活源，不然只能如一潭死水。】

　　【陆华的师爷，当年曾与书院四先生对弈围棋，那棋盘之上，黑白交织，不仅是方寸之间的较量，更是棋盘之外天地的博弈。】

　　【师爷一败涂地，心境受挫。】

　　【否则，以师爷阳神之境的修为，怎可能未及二百岁便郁郁而终？】

　　【书院的四位先生中，唯有大先生乃夫子亲传，而三先生与四先生，则是大先生代师收徒。】

　　【二先生前半生游历四海，据传是夫子于东海之畔偶遇，遂收为门徒。】

　　【书院四位先生，皆为旷世奇才，正因如此，终南山祖师方断言，三千年大劫，飞升之门开启之时，必在近百年内。否则，何以解释这世间如井喷般涌现的诸多英才？】

　　【大争之世，英雄辈出，大浪淘沙。】

　　【陆华望着院中少年，心中暗想，莫非这谢家庶子，便是那应劫之人？】

　　【“当然，我亦可代师收徒。你无需拜入我门下，我们可师门同辈相称。”】

　　【陆华虽为天师，却尚无弟子。一来，未遇良才，终南山那些所谓的道子，皆榆木疙瘩；二来，她本就不喜教徒，嫌其繁琐！】

　　【你闻言，轻轻摇头，道：“我对三真一门心怀敬意，但此时却难以拜入。”】

　　【陆华见状，并未再劝，她深知这少年虽看似稚嫩，但内心却极为坚定，不是三言两语能打动的。】

　　【人只有有所执着，方能有所成就。】

　　【你再次闭目凝神，额头上渐渐显现出一块幽蓝色的星纹，宛如镶嵌在眉心的一颗朱砂宝玉，璀璨夺目。】

　　【陆华身形轻盈一跃，仿佛提线木偶般腾空而起，稳稳地踩在四五丈高的梧桐树顶上。】

　　【她伸出左手，掐了一个剑诀，口中轻声念诵：“盖周天之变，踏四阳光……琉璃盖生！”】

　　【随着最后四个字的吐出，一个薄如蝉翼、形如葫芦盖的结界倒扣在小院之上，将小院与外界隔绝开来。】

　　【完成这一切后！】