遮天之无极大道尊 第185节

　　换句话说，灵宝天尊已经有把握通过度人经唤醒轮回印中的元神碎片，甚至也可以瓦解轮回印，让其真正成为一个新生命。

　　这一次来到地府后，他更是通过地府之法将自己的感悟再次完善。至此，他的蜕变之法才真正完成。

　　这种方法，就是古尸通灵后再以度人经唤回真我，重新活过来。

　　在灵宝天尊的研究之下，他可以做到将自己过去的元神碎片和道果都化为一道特殊的轮回印，从而完成通灵。

　　接下来，他就只需要使用度人经来将轮回印分解，将元神碎片与道果重聚，就可以真正复活过来，从而活出第七世。

　　但问题在于，要将灵宝天尊尸身通灵形成的特殊轮回印瓦解复原，恐怕得需要灵宝天尊自己使用度人经才能做到。其他人哪怕是万法归一的无极大天尊梁裕也没办法做到这么尽善尽美。

　　可那时灵宝天尊已经完全失去过去的记忆，不再是自己了，那要如何完成呢？

　　灵宝天尊自然也找出了解决方法。

　　这个问题的答案是神祇念。只要以度人经净化神祇念，就可以让其短暂复苏，唤回前世的道果。那样，就有了另一个灵宝天尊可以将他通灵的古尸真正复活。

　　这些年中，灵宝天尊也通过逆炼度人经掌握了生成神祇念的方法。而玉华神岛中那些生物纯粹而坚实的信仰之力以及他对成仙的执念就是生成神祇念的必备条件。

　　在灵宝天尊对其进行深入研究后，他主动制造了属于自己的神祇念。在灵宝天尊这边真正身死之后，他的神祇念便会随之诞生，被大阵封锁在碧游宫中，留待他将来通灵完成之时再唤醒。

　　当然，为了以防万一，灵宝天尊还在神祇念中藏了一丝自己的不灭真灵，以信仰之力维系其存在。这样，即使他这边蜕变失败，那一丝真灵也还有希望在梁裕等人的帮助下复活。

　　至此，他的蜕变过程开始了。

第394章 七世得长生

　　梁裕虽然没有去观看灵宝天尊的逆活之法，但他也通过源术感应气息，从而大致猜到了灵宝天尊的打算。

　　灵宝天尊的这种奇思妙想让梁裕也不由为之震惊。毕竟他这一下风险太大了，一个不小心就是彻底死去，又或者变成另一个人。

　　灵宝天尊所留下的那一丝真灵虽然可以让他缓慢复活，比如将其封入某株不死药中一同成长，如道德天尊那具分身一般，但这样会失去全部修为，只能从头再来。

　　虽然对于灵宝天尊来说重修也不算什么难事，但这也就意味着他的红尘仙路就此失败，只能转而去奇异世界中成仙了。

　　奇异世界中虽然也是法则不全，无法成为真仙，但在其中修成的红尘仙总归和在人间一世世蜕变的红尘仙有些差别，毕竟那个世界有长生物质在。

　　有了漫长的寿命，便没有了死亡的威胁，便无需进行一次次蜕变新生，这样成就的红尘仙少去了许多磨砺，难免会下限变低。

　　以梁裕对灵宝天尊的了解来说，他相信灵宝天尊即使去了奇异世界也能如无始大帝一样修成不弱于他们几个在人间蜕变的成果，但那样或许就又要花费更多苦功才能圆满了。

　　不过马上，梁裕就将这些杂念除去。虽然灵宝天尊这次蜕变风险很大，但在深思熟虑之后，梁裕还是对他有充足的信心。

　　于是他便不再关注冥土，而是将注意力集中在自己的逆活上。

　　他的心神已经完全沉入大宇宙深处，与人间宇宙的本源以及大道法则同在，几乎已经与其融为了一体，要化道而去，成为大宇宙的一部分了。

　　岁月悠悠而过，又过去千年，梁裕这一世也来到了终点。

　　同处第六世，梁裕的寿命显然要高于灵宝天尊和道德天尊，甚至也大概率要高于元始天尊。

　　道德天尊这第六世总共活出九万年左右，灵宝天尊大概在八万九千年，二者相差不到千年，处在伯仲之间。

　　而梁裕这第六世却已经活到了十万岁。梁裕前三世加起来也才活十万年，而这第六世一世便是十万年，这确实是一个可怕到极点的寿命。

　　梁裕望着自己披散的白发，感受着自己逐渐走向衰朽的肌体，再次体会到了寿命将近的死亡威胁。

　　但他的心神却一片沉静。因为对于他来说，逆活之法已经不止一种可用，他所要做的是选择出对未来最有益的一种。

　　他既可以通过斩去和衍化新体质来逆活，也可以通过源术与阵纹来逆活，两种方法他都十拿九稳。

　　但考虑到他下阶段的目标是研究出源术与阵纹结合的新法，因此他自然还是选择了这一条路。这是他早就定好的方向。

　　梁裕起身，没有任何源天神纹和阵纹浮现，但大宇宙本源与天地法则依然被他直接调动，仿佛他真的成为了宇宙之主。

　　在这种力量作用之下，梁裕的身躯不断崩溃瓦解，消散于天地之间，仿佛在化道一般。

　　很快，他就彻底消失，无论是血肉还是道果还是元神都已经彻底消散，再无踪迹。

　　但梁裕的大道气息却没有消失，反而开始不断扩散，直接漫延到了整个人间宇宙中。

　　在无极仙山之巅，一点点生命气息浮现，大宇宙本源与天地法则汇聚一处，连同梁裕消散的存在一起重聚，再次成为了一个人形。

　　梁裕从中迈出，自然而洒脱地实现了新生。他的生命力无比旺盛，气血覆压苍穹，甚至他还隐隐约约有了一种浩瀚、神秘、厚重的气质，仿佛是仙，是神，唯独不该是人。

　　梁裕这第七世的蜕变之法，核心自然是他宇宙主级的源术，其次则是与之完美结合的阵纹。

　　有了这两种手段，梁裕成功调动了人间宇宙的本源以及天地法则来助他完成新生。

　　其实只是这样也就足够完成蜕变，活出第七世了。再加上体质衍化的一世，梁裕要成红尘仙确实是已经稳了。

　　但梁裕并不满足，他还在蜕变过程中加入了地仙之法。

　　混沌体和圣灵都是得大宇宙偏爱的大宇宙之子，梁裕同时兼具这两种体质，还使用了源术与阵纹，成功将整个人间宇宙都化为了自己的地仙福地，从而直接让整个大宇宙孕育了自己的新生，让自己获得了前所未有的成果。

　　当然了，由于梁裕对地仙之法的深入研究与对大宇宙本源与法则的掌握，因此他迅速就跳过前期阶段，直接一步到位，成为了以人间宇宙为地仙福地的地仙。

　　如今，梁裕才算是真正的宇宙主。因为人间宇宙都已经成了他的一部分。大宇宙本源也好，天地法则也罢，都再他的掌握之中。

　　他想要哪里兴盛，哪个星域就会成为人间宇宙最发达的修行圣地，想要哪个星域衰败，那里就会彻底化为无法修行的凡俗之地。

　　甚至梁裕感觉到，自己甚至可以直接催动天心印记，打落在世皇者的帝位，让其跌落到另类成道的境界。

　　也就是说，他虽然无法想让谁证道就让谁证道，但却可以做到想不让谁证道谁就证道不了，毕竟就算证道成功了梁裕也能直接将其打落。

　　并且由于梁裕已经成了另类的地仙，所以他这第七世已经没有寿命可言了。只要大宇宙不毁灭，他就可以永生。

　　得益于梁裕对地仙之法与大宇宙的深入研究，他虽然成为了地仙，但又保持了相当的独立性。

　　也就是说，他的成长可以与人间宇宙绑定，共同成长；也可以分离开来，让其中一方成长后反哺另一方。

　　甚至于，就算人间宇宙毁灭，他也不过是丧失了与人间宇宙共生而获得的长生之能，而不会跟随其一同毁灭。

　　这种成就确实是惊艳。虽然他没有成为红尘仙，但却已经基本可以做到红尘中不朽了。

　　当然了，凡事有利必有弊。

　　梁裕这种状态也将他死死困在了人间宇宙之中，无法再离开了。如果要强行离开，恐怕得需要他将人间宇宙彻底毁灭才能做到。而梁裕显然不可能做这样的事。

　　因此，他自己给自己的红尘仙路加上了一层限制。只有从这种状态脱身出来，他才能真正成为红尘仙，并去往其他世界，走向更远的未来。

第395章 积累

　　对如今的梁裕来说，他其实已经不需要任何逆活之法。因为他已经长生了，所以他只要在加下来的岁月里不断苦修量变，最终就能质变为红尘仙。其实这就与奇异世界修行类似了。

　　到时候他只需要想办法从这个状态中脱离出来就能真正成为红尘仙。

　　但对于梁裕来说，要想成为红尘仙，他这一世使用地仙之法其实是多此一举的。毕竟他还掌握其他蜕变之法。

　　梁裕之所以选择这样的蜕变之法，自然不是放弃了蜕变逆活的红尘仙之路，而是在为自己的未来铺路。

　　首先第一个目的，自然是为了冲击仙之极巅。他借助地仙之法蜕变，虽然困住了自身，但也因此让人间宇宙这处神秘的古界倾其所有助他蜕变，获得了更大的成果。

　　这个提升十分有助于他将来在红尘仙领域登峰造极，达到极致。

　　而且，遮天宇宙中本就有打破的限制越多，挑战的难度越高就越是可以获得更大潜力的隐藏规则。

　　如果梁裕能从这种与人间宇宙绑定的状态中彻底脱离出来，那也是一种异样的积累，可以帮助他向仙之极巅的特殊境界发起冲击。

　　毕竟，唯一一个确定成为仙之极巅的楚风，是在成为红尘仙之后又苦修十几万年就直接成了仙之极巅，没有详细过程，也不知道有什么条件。

　　因此梁裕只能尽可能在自己的蜕变之路上多下功夫，将自身所得成果最大化，甚至主动增加难度来提升底蕴，以确保自己有更大的可能来达成这一特殊境界。

　　至于第二个目的，则还是他之前与灵宝天尊一同研究过的源术与阵纹融合之法。

　　如果他们能在人道领域或者红尘仙创出一种全新的比阵纹与源术更强的法，那这种积累更是会雄浑到不可思议。

　　如今他通过这一世的蜕变成为了真正的宇宙主，可以说已经完全超越了源术的范畴。在这种状态下，大宇宙对他来说基本很少有什么秘密可言。

　　源术本就是为了操纵和复刻宇宙间特殊地势进而操纵天地之力的秘术。而阵纹虽然表现与源术不同，更依赖于人，但其本质也是通过特殊方法复刻自己的道与法，乃至复刻天地之力，并引动天地之力的方法。

　　那对如今的梁裕来说，想要将其更进一步，并从这两种法之中悟出新的法似乎也不再是妄想了。

　　有了这么两个理由，梁裕才会做出这样的选择。

　　在他本人完成蜕变之后，无极仙山这与他性命相交的奇地自然也随之开始了新一轮的进化。

　　对如今的梁裕来说，他可以做到集中大宇宙精华直接供养无极仙山，让其打成终极进化，直接成为一处小仙域。但代价是人间宇宙会出现大片大片的凡地，再也无人可以修行。

　　在达成这个状态之后，梁裕已经暗下决心，尽量不去改变大宇宙中的任何变化。毕竟他现在改造人间宇宙，只是拆东墙补西墙，并不能改变根本问题。

　　只有他成为仙王才能让这方饱经沧桑的古界焕发第二春，到那时才是他改造人间宇宙之时。

　　所以这次无极仙山的进化，梁裕也并没有专门调动大宇宙之力来供养，当然，无极仙山进化过程中自然引动的大宇宙本源之力梁裕也没有阻拦。

　　在这个过程中，梁裕更多只是充当了一个调控的作用，让其以最正确的方向进化。

　　不过即使如此，这无极仙山还是借助他的特殊状态真正进化成为了宇宙之中心，奇地之魁首。

　　而且这次无极仙山不再是细微的领先，而是真正高出了其他奇地一个级别。

　　坚固度，强度，以及仙山中蕴含的道痕和法则，无极仙山都已经全面领先其他奇地。甚至此时的无极仙山中都开始诞生了稀薄的长生物质。

　　虽然难以让人长生，但做到延年益寿，让证道者超过正常寿命一些些还是可以做到的。

　　其他奇地包括冥土与仙陵，最多也就进化到这一步。除非有仙王级的大神通者出手修复人间宇宙，否则这就是上限。

　　在这次逆活过程中，梁裕虽然还是隐藏了气息，但其声势还是惊动了宇宙中的那几位最强者。

　　不死天皇和灵宝天尊正在蜕变中，都处在无意识状态，因此自然一无所觉；

　　道德天尊和元始天尊境界足够高深，而且在梁裕开始蜕变之时他们就已经来到无极仙山附近，梁裕还特意将大阵分开，让他们看到了整个过程，因此他们自然感受到了梁裕的一切变化；

　　冥皇与长生天尊虽然境界没有那么高，而且远隔亿万里星空，但他们还是通过冥土、仙陵和人间宇宙的联系察觉到了这一点。