遮天之无极大道尊 第209节

　　而作为一种体系的半个创始人，灵宝天尊对于开辟第六秘境拓路和开创自己的体系是有天然优势的。

　　因此灵宝天尊现在虽然落后，但在未来他的优势还是不小的。

　　灵宝天尊自然也知道梁裕并不是在说好话，而是在阐述事实。只是这毕竟是未来的事，现在他确实是落后了。

　　当然，他们现在谈论这些确实是有些太早了。

　　于是，他们转而将话题转向了对五大秘境法的进一步完善。

　　五大秘境虽然囊括了人体绝大部分的潜能，但毕竟还有一小部分没有被直接包含，需要自己通过五大秘境进一步延伸来将其完全容纳。

　　这种体系内的一些小细节其实大概率也是荒天帝刻意保留的结果。

　　他传下的是十分完善的主体框架，但并不包括他本人后来持续完善的细节。

　　秘境法之所以有被历代先贤一步步完善从而成型的传闻，其实就是因为对这些细节的挖掘与完善。

　　接着，梁裕还对元始天尊与灵宝天尊演示了九秘合一的崭新用法。

　　虽然元始天尊是第一个做到参透九秘合一的神秘力量，并直接将其转化为可以逆活一世的积累的人，但他的九秘合一还是更偏向于战斗中的杀伤力以及对自身的整体强化。

　　梁裕这借助万法归一的道果而衍生出的让九秘进化的特殊用法确实是元始天尊还没有掌握到的。

　　灵宝天尊虽然也掌握了九秘合一，但对其研究程度还是没有梁裕和元始天尊那么深的，因此他可以说是大开眼界，对其领悟程度又上升了一个级别。

　　而且作为九秘之组字秘的创始人，他要借助九秘合一来成功逆活的概率也不低，这就是他场域之道未能达到可以支撑蜕变之时的一条后路。

　　在通过论道拓宽了自己的视野，相互学习完善自身之后，他们便再次离去，各自回到了自己的奇地中继续修行。

第440章 无极道体

　　在回到玉华神岛之后，灵宝天尊带着满满的紧迫感再次开始了对场域之道的探索。

　　当然，对于九秘合一他自然也是分出了一点精力来进行进一步的研究。他这一世还只过去五万年，连一半都不到，因此还是可以尝试两道并进的。

　　当然，他研究了更长时间的场域自然还是主要方向。

　　玄武皇虽然感知到自己的师尊离开了一段时间，但他也没有继续关注。毕竟自己已经吃下了不死药活出了第二世，若是这一世不能借助玉华仙经与玉华神血完成蜕变，那他还要留出一些时间搜集九转仙丹的材料，并将其炼制成功。

　　玄武皇虽然没有多么自傲，但他也不好意思让自己的师尊来帮他炼丹。

　　不过作为曾经炼制过不止一颗九转仙丹的灵宝天尊的弟子，玄武皇当然也获得了九转仙丹的丹方。

　　如今的人间宇宙因为两位地仙以及梁裕的干涉，比起神话时代并没有下滑多少，反而还有慢慢回暖的迹象，因此玄武皇要想找到炼制九转仙丹的材料也不算太难。

　　因此玄武皇还是特别留心了这一点的。

　　而在昆仑圣境中，元始天尊本欲将九秘合一的道果也从自身分离，但在与梁裕论道之后，他察觉到九秘合一的力量并不止他目前掌握到的这些，因此他对这一道果进行了更深入的探究。

　　毕竟这一世他和灵宝天尊相差不多，都是五万岁左右。

　　道德天尊第七世活了大概十一万年多，而从往昔的状况来看，元始天尊的寿命恐怕也不下于他，因此他还是有足够的时间来先完善这一道果，再研究将四大道果融合之法的。

　　当然，这也是因为他对道果融合之法早有研究，在有道德天尊的演示之后更是完善了许多，因此已经有了大框架，只需完善即可。

　　不过这样一来，元始天尊也只能将探索第六秘境的事暂且放下，等到下一世再继续了。

　　在这数十万年中，他的元始幡、万物源鼎以及昆仑圣境中分别孕育的三大道果不断进化，与他本体自行推演的九秘合一道果基本齐平。

　　毕竟，这些分身修行的效率确实是不如他这个本体高，但在足够的时间积累以及他本体的不断调整之下也足以让每一个道果都近仙了。

　　到这四大道果融合归一之时，他的实力恐怕不知道要壮大多少倍。或许仙凡之隔就在这一次融合之中就会破开。

　　而回到无极仙山的梁裕也从元始天尊的九秘合一中获得了新的感悟，将这种力量进一步衍化，掌握更深。

　　按照他的估算，他这第七世如果不与人间宇宙结合，那大概可以活十二万年左右。如今，他已经活出了十一万年，距离寿终已经不远了。

　　虽然他现在并不会衰老乃至死去，但超过十二万岁就会他就会不得不从人间宇宙中汲取精华来维持自身的状态了。

　　这样一来对人间宇宙有损，二来也会让自身与人间宇宙进一步绑定，所以他不想走到这一步。

　　于是梁裕便开始全神贯注地在体质衍化之道上继续钻研，努力将九秘合一与万法归一的力量结合，从而借此孕育出一种超脱人道领域的仙体。

　　时光荏苒，这一万年时间对世人来说是无比的漫长，不知能发生多少悲欢离合、盛衰兴亡，但对梁裕这个几乎接近成仙的人来说不过是一瞬间。

　　此时已经十二万岁的梁裕终于结束了闭关。他的状态虽然依然年轻，但那是因为他所处的特殊状态的缘故，并不是他真正实现了不朽。

　　虽然他其实在数千年之前就已经完成了自己对于逆活之法的完善，但他还是耐心继续推演，直到自己这一世的理论寿命真正要终结之时才停下。

　　元始天尊与灵宝天尊虽然在万年之前就与他一同论道过，但梁裕这次蜕变他们还是特别关注了此地。

　　毕竟，梁裕这次蜕变可是体质衍化的终点，由人间宇宙中的至高混沌法则与九秘合一的飞仙之力结合来衍化出真正独属于自己的仙体。

　　这一世，大概率就是梁裕由凡化仙的关键节点，因此灵宝天尊和元始天尊自然要关注。

　　尤其是元始天尊，他自己的蜕变之法也糅合了部分体质衍化的道路，因此这个目标对于他将来道果融合活出第八世也有莫大的意义。

　　梁裕当然猜到他们大概率是会对他这一世的逆活产生好奇，因此他便直接调动大宇宙本源，在无极仙山与玉华神岛和昆仑圣境之中凝聚出一个混沌洞，让他们无需出关就能看到自己蜕变的全过程。

　　当然，这也是灵宝天尊和元始天尊知道梁裕的意图后没有加以干扰的结果。如果没有他们的同意，那梁裕想要直接侵入其道场是很难的。

　　灵宝天尊在场域一道上与他齐平，元始天尊更是通过世界鼎之法将昆仑圣境化为铁板一块，梁裕即使调动人间宇宙之力也很难突破他们的防御，更别说还要直接构建虚空通道了。

　　在确保灵宝天尊与元始天尊可以感应到他的变化过程之后，梁裕便开始了蜕变。

　　他体内无数混沌法则迅速衍化，九秘合一之力与其看似泾渭分明，但又和谐统一，两种力量逐渐融合，混沌气也慢慢转化为了一种不存于世的特殊仙气，这股力量深入梁裕的本源，囊括他全身每一寸身躯，对其进行了彻底的衍化和改造。

　　而在这个过程中，梁裕由万法归一衍生出的无上法也不断升华，随着他的身躯一同演变。

　　最终，梁裕的身躯瞬间爆碎，化为无数仙光，仿佛要化道而去。但随即，这些仙光迅速聚集，重新凝聚成一个新的躯体。

　　这具躯体完美，强大，超脱一切，仿佛是真正不朽的仙，但同时，他又缥缈，玄妙，仿若是大道之根源。

　　这种体质已经超出了人间宇宙的一切体质，包括混沌体。就算是倾尽人间宇宙的精华，也难以将其在人间复刻而出。因为这不是量的变化，而是质的变化。

　　这种体质，或许可以称为无极道体。

第441章 半步红尘仙

　　梁裕稳定自身状态之后，便手捏自万法归一中衍生，被九秘合一进一步强化的无极道印，顿时一阵飞仙之力含而未发，如果打出，那几乎都可以让人间宇宙都受到难以修复的损伤，无法负担这种可怕的伟力。

　　这无极道印是他红尘仙路上凝练而成的无上法，其中衍化的无上伟力也是他如今这无极道体中蕴含的力量。

　　这种力量仿佛是来自天地未生之前，是最本源最原初的虚无中蕴含的大道本身，以一种完全与任何法则、能量、物质都不同的形式存在。

　　但同时这种力量又可以包容和衍化已知的一切法则神通。

　　所谓道本无名，强名之曰道，或许就是这种状况的最好解释。

　　梁裕的万法归一终于也完成了其使命，进化到了最终状态，孕育出了超越人道领域的无上道果。

　　在检验自身道果之后，梁裕便收回力量，开始审视自身的状态。随即他便发现自己之前预估他可以在这一世晚年时成为红尘仙的想法还是有些太保守了。

　　在梁裕进行了体质衍化的终极阶段之后，他发现自己所衍生的无极道体真正成为了仙体。这不是形容词，而就是真正的仙体。

　　也就是说，他其实已经算是半步红尘仙了。

　　在过去有一种特殊的状态，被称为十凶级。这种状态就是肉身立身仙王领域，而元神还处在真仙与仙王之间，未能圆满。

　　曾经有一些特殊种族中诞生的强大个体，在立身这一领域时可以凭借自己的血脉与传承秘术爆发出堪比仙王的战力，比如不死天皇的某个祖上。

　　甚至，荒天帝也曾经达到过这个层次。

　　梁裕如今的状态其实就和这种情况类似，他的肉身因为蜕变成无极道体的缘故而先一步迈入了红尘仙，但他的元神与神通法则等却还差一线，没能完全进入那个领域。

　　但红尘仙的壁垒毕竟没有仙王那么难过，因此肉身不朽的梁裕只要持续修行下去，便能将自己的元神与法则也提升到这个领域中，成为完整的红尘仙。

　　甚至这个过程也可以是水到渠成的。即使梁裕不再修行，他也会逐渐达到这一领域。

　　红尘仙的本质是可以凭借自身产生不朽的长生物质，从而实现无论外部环境如何，自身都可以长生不朽。

　　梁裕的肉身不朽就意味着他基本已经算是突破了这一层关隘，因此成为完全的红尘仙几乎是自然而然的。

　　虽然不知道具体会在这一世的什么时期完全实现岁月不加身，但这个结果是必然会拥有的。

　　而这个过程显然比梁裕原本预估的要快一些。

　　此时的梁裕虽然只是刚刚活出第八世，但如果算上他曾经化圣灵的三万年，那他修行至今已经大概用去了四十九万年。

　　这近五十万年的时间，几乎都相当于后世的半个荒古时代了，这着实是无比漫长的一段岁月。

　　后世的叶凡大概是在五十五万岁时发现自己岁月不加身，已经算是达到了红尘仙的境界，但那是他第八世寿终之时，并不是他真正成为红尘仙之时。

　　叶凡当时是保持在晚年的状态，再也不会随时间变化，那就应该是在晚年时达到了这一步。寿终只是验证他确实达到了这个境界。

　　也就是说叶凡实际成为红尘仙的时间或许还要比五十五万岁稍早一些。毕竟他总不可能是刚好卡在寿终时才达到这一步的。

　　梁裕虽然没有到第八世的晚年，但他修行的时间已经与当时的叶凡相差不大了。因此或许他也会在差不多的时间真正红尘为仙，岁月不加身。

　　虽然梁裕的第一世并不是天帝级，起点相比叶凡要低一些，但他自活出第二世开始，每一世都是逆活，没有使用过不死药和九转仙丹。

　　而且在这八世修行中，梁裕的成果还极为丰厚，在蜕变之外的部分也有莫大的积累，因此他在此时达成这一步倒也不算异常。

　　因此梁裕与叶凡成为红尘仙的时间大概率是不会相差多少的。

　　所以，或许就在数万年之间，他就可以真正立身红尘仙这个领域了。

　　在真正确定自己必定可以成为红尘仙后，梁裕都有些不真实感。毕竟能成为红尘仙，就意味着自己已经打下了最为坚实的基础，哪怕无法成为仙之极巅，甚至不在红尘仙的领域继续进步下去，他也有了成为准仙帝的潜力。

　　当然，虽然梁裕很兴奋，但他也知道这并不是终点。接下来他还要继续进行逆活，向着仙之极巅发起冲击。

　　在梁裕平复心境之后，元始天尊先一步隔着混沌洞发问：“无极道友你似乎已经拥有了不朽的气息，莫非你已经成为红尘仙了？”

　　元始天尊距离红尘仙也并不遥远，因此他先一步感知到了梁裕这种非同寻常的状态。