遮天之无极大道尊 第220节
不过虽然进展缓慢,但梁裕也对场域一道有了全新的感悟。
如今灵宝天尊已经开始在人间宇宙中游历,探寻更进一步之法,他也该将自己的感悟落地,兑现一下了。
于是,他将九座仙金宝塔召来,以场域之法进行了进一步改造。
之前这九座仙金宝塔是被梁裕以九秘合一的力量再次提升,并在其中各自蕴含了极尽升华的一秘,用以将来融合之时可以更加顺利,并爆发出更强大的神能,直接铸成一件无上仙器。
而现在,梁裕以场域之法将人间宇宙现存的奇地复刻,以原初纹理为根基,以其特殊法则道痕为主干,以人间宇宙本源转化为这些奇地的本源之力来填充,从而衍化出了九座场域大阵。
这九座阵势基本将人间宇宙的所有奇地,也就是无极仙山、玉华神岛、大罗仙山、冥土、仙陵、太初古矿、泰山、须弥山、昆仑仙山的奥秘全部衍化复刻而成,化为了九个种子。
当然,昆仑仙山是隐隐分为三份的,包含昆仑仙山、昆仑圣境、昆仑神域,只是梁裕使用了场域之道将其连接在了一起,隐隐有重新融合的迹象。
虽然只是一种推演,但毕竟这三处奇地本就同根同源,若是将其拼回去那确实是有可能的,只是现在没有人会这么做了。
如果梁裕的场域之法继续进步下去,那在未来他甚至有可能可以直接批量在人间宇宙中复刻奇地。
当然,这种境界就太高深了,无论是梁裕还是灵宝天尊,他们的场域之道都远远不足以达到这个级别。
接着,梁裕将这九座阵势化为的种子各自融入九座仙金宝塔之中,并以场域之法将其与宝塔完美结合,从而将这九座宝塔改造成了内含奇地世界的特殊状态。
顿时,这九座仙金宝塔仙光大方,各自散发出特殊的气息,仿佛化为了九个无底洞一般,开始吞纳天地精华,来补足衍化世界所需的能量。
这种状态其实和后世青帝镇压荒塔神祇后衍化仙域一样,都是以仙器作为根基承载一切,同时也是作为一个世界的外壳,然后在内部世界中不断衍化一个全新的世界,让其变得越来越完善,越来越庞大。
只不过青帝是要衍化仙域,那可是仙王才有能力去做的事,除非他借来前世道果,不然必定失败。
而梁裕这九座宝塔之中虽然也衍化一方世界,但毕竟只是一个种子,一个雏形,是用场域之法来炼器,即使失败了他也不会有什么损失。
而且,他是不会失败的。毕竟他也是半个地仙之祖,还亲手将未完全成型的未来不死山打造成了人间宇宙第一奇地无极仙山,因此他对将奇地衍化成世界的流程是非常熟悉的。
虽然九座宝塔中的世界并不是真正的奇地,只是借助奇地的奥秘复刻衍生的世界,那也可以被梁裕的这些经验不断催化了。
只是这样一来,这九座仙金宝塔合一的难度又上升了。
这些奇地虽然都是人间宇宙孕育而成的特殊地势,其本源都与人间宇宙相连,但毕竟他们都已经孕育出了各自的法则道痕,独立性极大提升,彼此间是互斥的。
梁裕衍化这些奇地的奥秘,自然也会让自己的九座宝塔更难以融合。
不过在他看来,这也是值得的。要想铸成仙器中对应仙之极巅的真正顶点,无上至尊仙器,不上点难度是很难完成的。
而且梁裕虽然对如何将这些仙金宝塔完美融合没有什么太简单的方法,但他还有一招保底的手段。
那就是直接以场域之法在乾坤造化塔内部衍化人间宇宙的一切奥秘,从而在乾坤造化塔内部复刻一个类似人间宇宙的世界。
这些奇地本就是人间宇宙孕育而生,而它们也都与人间宇宙密切相连,那梁裕自然就可以一步到位,直接将十座宝塔融合归一了。
于是,梁裕便再次将乾坤造化塔召来,并以场域之道衍化人间宇宙的奥秘。
梁裕借助地仙之法几乎将整个人间宇宙都变成了自己的地仙福地,因此要将人间宇宙的奥秘复刻,并以场域之道衍化自然不是什么大问题。
更不要说,元始天尊获得的那张仙珍图之中也记载了人间宇宙的印记,两相印证之下,梁裕对此自然是手到擒来。
很快,一个宇宙雏形便被梁裕以场域之法衍化而成。
梁裕将其打入乾坤造化塔内部,与之完美融合,顿时这宝塔之中亮起阵阵仙光,原本塔身上的各种烙印,诸如仙灵、神兽、众生、万物等等都在这个过程之中直接消失,只留下古朴的淡淡道痕,仿若返璞归真一般。
这些烙印都进入了梁裕所衍化的这个世界雏形之中,让其变得更加完善。
四十九层宝塔之中,每一层原本都有一尊仙人之影,如今他们也没入这世界雏形,为其添砖加瓦。
可以说,乾坤造化塔的四十九层塔身之中直接囊括了一个真正的世界。
而乾坤造化塔的神祇则高居塔顶的宝珠之中,衍化无上道界,掌控整座宝塔内的衍生过程。
而且由于梁裕很久之前便将这十座宝塔以阵纹、场域等手段联系在一起,因此这神祇还肩负着调整其他九座宝塔衍化进程的任务。
梁裕想了想,将自九龙拉棺之中得到的那段古经中衍化仙域的部分凝练而出,让与他性命相交的乾坤造化塔神祇以此来加速和完善这些宝塔的进化。
如此一来,或许这宝塔融合之时,就有希望成为无上至尊仙器。
第462章 道德天尊八十一化身
在完成炼宝的初步步骤之后,梁裕并没有继续苦修,而是开始顺着这宝塔的进化过程开始不断感悟场域之法,并对其进化过程不断进行调整。
虽然这是在炼器,但梁裕也可以从中将场域一道进一步衍化,并不断试错。
而且由于梁裕这一世开启之时便已经有了半个不朽之境,因此他大概率在这一世就会岁月不加身,成为红尘仙。
但梁裕的目标是成为仙之极巅,因此他自然是不能将目标局限于此的。所以他虽然是在以场域之道改造和衍化自己的宝塔,但其实也是在探究如何以场域之法改造自身,让自身在成为红尘仙之后还能再次蜕变。
只有这样,梁裕或许才可能突破极限,成为仙之极巅,奠定仙道领域最强大的根基。
毕竟红尘仙都已经算是准仙帝乃至道祖级的根基了,那仙之极巅只会更加强大。
梁裕这个炼宝和修行的过程直接消耗了五千年之久。
在这段岁月过去之后,梁裕的十座宝塔真正走上了正规,开始不断衍化,无需他再继续插手也能不断进化。
看着其中不断成长的世界雏形,梁裕对于场域一道也有了更深的感悟。
虽然对于如何完善场域体系进展不大,但对他自身的修行来说绝对是意义重大。
梁裕开始静静感受自己这具已经可以算得上是不朽的无上仙体,感受着自己缓慢向某个特殊状态进化,不由对于自己成为红尘仙之后继续探索仙之极巅的路线有了一个大概的想法。
不过正在他打算进行下一步的修行之时,梁裕感受到了一股强大的气息从宇宙深处中冉冉升起,仿佛黑夜中出现了一轮烈日,撕破了黑色的天穹,照彻十方。
这股气息来自道德天尊。
梁裕立刻中断闭关,开始关注大罗仙山的状况。
他直接双手一撕,在虚空之中张开了一道空间裂缝,另一头便是大罗仙山。
太极图感知到梁裕不加掩饰的气息后,便立刻张开守护大阵,对另一边的梁裕说道:“大天尊,老爷他醒了。”
梁裕说道:“道德道友醒来难道不是一件好事吗?”
太极图神祇虽然有些着急,但经历过这一次的事之后,他还是保持了镇定,对梁裕说道:“可老爷他只是一直在释放自己的气息,什么也不记得。”
梁裕笑道:“这是好事,说明道德道友终于进入了大梦万古的第二阶段,开始衍生出了自己的法。”
“不过为了以防万一,我也过去看看吧。”
太极图神祇当即说道:“多谢大天尊。”
梁裕起身迈步,通过这道空间裂缝直接来到了大罗仙山之中。
在玄都洞中的道德天尊虽然强盛到了极点,比上一世都有了长足的进步,但其眼中却满是迷茫,呆呆地站在原地,没有丝毫动作。
太极图本欲向梁裕询问,但见其在目露神光观察道德天尊,便又压了下来,没有开口。
梁裕在详细观察之后便说道:“莫急莫急,你家老爷很快就会走到下一步了。”
太极图闻言知道道德天尊并没有大碍,便放下心来。
后世的叶凡在第七世修行大梦万古之法时,先是在天庭中躺了两万年,宛如做梦一般对外界几乎没有什么反应。
这个状态是大梦万古的基本状态,道德天尊一开始也是这样。
但在两万年后,叶凡升华了大梦万古的奥义,直接从梦中醒来,由虚返实,开始经历真实的人生,来踏万世而行。
这种状态下的叶凡几乎与凡人没有区别,他坚不可摧的天帝之体都被这种力量影响,从而完全内敛。
他可以经历生老病死,可以被刀兵所伤,每一世都和凡人一样生活。
也就是在这个过程中,叶凡被黑皇伙同万物母气鼎蒙蔽感知,从而与先天道胎晨溪结合诞生了叶依水。
后世的野史还将此事与叶凡从头顶万物母气鼎到脚踏万物母气鼎的转变联系起来,认为这就是发生这个变化的原因。
不过这一切都说明,当时的叶凡做到了练假成真,在真实的世界中做梦,来让自己的修为更加精深。
如今道德天尊也如叶凡一般升华了大梦万古的奥义,开始了大梦万古之路的第二阶段,所以才会从之前的状态脱离。
只不过第七世的叶凡只花了两万年就迈出了这一步,而第八世的道德天尊却需要五万年才能迈出这一步。
只能说不愧是叶天帝,就算是道德天尊这种人物比起他也有明显差距。
此时在旁边围观的梁裕其实也很好奇道德天尊会用什么样的形式来开启大梦万古的下一阶段。
这时,道德天尊突然动了,他抬手一击打在虚空之中,顿时一股撼天动地的可怕力量从这一击中传来,几乎要让大罗仙山化为乌有。
不过好在道德天尊即使在梦中也依然有极强的掌控力,这可怕的力量并没有外泄,只是在虚空中生出了数十道空间裂缝,通往不同的世界。
随即,道德天尊身体之中散发出淡淡的道韵,一道与道德天尊相貌形体乃至气息完全不同的身影从他的身躯之中,没入了一道虚空裂缝之中,而道德天尊的气息也随之暗淡了不少。
还未等梁裕与太极图关注这个身影,道德天尊体内便又走出第二道身影,这道身影依然与道德天尊本人以及之前的身影完全不同,仿佛一个新生命,他也迈入了另一道空间裂缝之中。
接着,一道道身影从道德天尊体内走出,各自通过虚空裂缝进入了宇宙各处,而道德天尊的本体也随之变得越来越衰弱,仿佛成为了一个空壳。
梁裕和太极图挨个记住了每一道身影的气息和相貌,以方便未来去挨个寻找。
在这个过程中,道德天尊体内总共走出了八十一道身影,化为八十一个化身,分散在宇宙各处。
而道德天尊的本体在这八十一道化身离开之后几乎都化作了一具空壳,法则、元神大半都被分出,只有一点不灭真灵依然主导这具肉身。
随即,道德天尊的本体便再次进入了沉睡之中。
第463章 仙丹续命
叶凡的大梦万古之路大概是分为三个阶段,第一阶段是单纯的沉睡,总共两万年;
第二阶段是他对大梦万古之路的升华,从而做到了让自己化虚为实,在现实中如同凡人一般生活,从而感悟长生不朽之道。
第三阶段,他又陷入沉睡之中,开始消化自己这一世所得。
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