遮天之无极大道尊 第222节

　　说罢，他便转身向玉华神岛之外走去。

　　在见到弟子玄武皇已经走上正轨之后，灵宝天尊虽然还是有些不太放心，但他选择相信自己这位弟子。

　　这一是因为他寿元将近无力他顾，二也是因为其化地仙的表现让灵宝天尊觉得自己可以放心。

　　玄武皇看着灵宝天尊的背影，一阵离愁别绪涌上心头。不过他很快就调整过来，继续开始了修行。

第465章 人体场域

　　在无极仙山中的梁裕突然被一股气息吸引，不由得结束了闭关。

　　这股气息来自灵宝天尊，而且这股气息被压制到极为微弱的地步，或许只有梁裕这个与人间宇宙结合的异类才能感知到这股明明十分微弱，但其本质又强大到极点的气息。

　　显然，这是灵宝天尊在向他发出讯号，邀请他前去进行自己这一世最后一次有关场域之法的探讨。

　　以梁裕如今的境界，他自然是可以从这股气息之中感受到灵宝天尊如今的状态，知道他已经行将就木，走到了这一世的终点。

　　十万八千年的寿命虽然不如梁裕第七世本应该拥有的的十二万年寿命，但也非同一般了。

　　梁裕随手一划，便在虚空之中分开一道空间裂缝，他迈入其中，来到了宇宙深处的一片无人区中。

　　此时的灵宝天尊正盘坐在虚空中，体内无数法则闪烁，交织成一张神秘莫测的阵图，变化无穷。

　　见到梁裕前来，灵宝天尊说道：“无极道友，看来接下来一段时间，我是无法与道友你一同研究场域之法了，我这一次蜕变又不知要多少岁月。”

　　梁裕说道：“无妨，在这些年之中，你我联手已经将各自的场域之法提升到了极致，所欠缺的无非是将其人道领域的前半部分衍化完善，从而真正形成一个可以让人从头开始修行的体系罢了。”

　　“要创出一种完整的体系，哪怕只是个雏形也是难如登天，是不可能一蹴而就的。待灵宝道友你退蜕变完成，我们还有大把时间来完成它。”

　　灵宝天尊说道：“无极道友说的是，我有些太急功近利了。”

　　随即，两人便就自己在场域一道上获得的感悟开始了交流和推演，进行了最后一次总结。

　　此时他们合作推演的场域之道依然是个半成品，别说从头开始修行了，哪怕是拥有一点类似天赋的证道者都难以入门。

　　像玄武皇这种颇有天赋且还逆活过一次的证道者都难以在如今的场域一道上有什么太大的成果，更不要说其他修行者了。

　　而一个体系，哪怕对天赋要求再严格，那也应该是从凡人开始就能入门，并按部就班修行下去的。

　　因此他们还有很大的不足。

　　不过在梁裕的规划中，这本就是在他自己成为红尘仙，甚至成为仙之极巅，而灵宝天尊也成为红尘仙之后才能真正完成的事，因此他倒也不怎么着急。

　　他们现在的重心本就是在研究如何通过场域之法蜕变上。

　　前段时间梁裕在自己的宝塔之中以场域衍化类似奇地和人间宇宙的世界雏形，其实也是在为自己的蜕变做准备。

　　在交流了一个大概之后，梁裕将自己的宝塔拿出，让灵宝天尊细细观看。

　　看到其中不断衍生的与宝塔完美结合的世界雏形，灵宝天尊说道：“无极道友以此法炼宝，恐怕所图甚大吧？”

　　梁裕说道：“成为红尘仙之时，我们就能练出超过一般仙器的无上仙器，此二者是相对应的。我自己要探索红尘仙的顶点，也就是那目前无法确定的仙之极巅，我的塔自然也要继续强化，向着与之对应的无上至尊仙器迈进。”

　　灵宝天尊此时尚且还没有触摸到仙凡之隔，就算逆活出第八世，甚至到第八世末尾也未必能到梁裕如今这个半步红尘仙的状态，因此他只是一阵感叹，感叹这位大天尊确实走在了他们所有人的前面。

　　不过梁裕这种手法倒是让灵宝天尊眼前一亮，顿时生出了大量感悟。

　　在灵感突发之下，灵宝天尊和梁裕一同对这十座宝塔中以场域之法不断衍化的世界雏形做出了进一步的修改和提升。

　　在完成这些之后，灵宝天尊的气息突然一滞，随即开始如雪崩一般下滑，他的天尊印记已经开始岌岌可危。

　　刚刚灵宝天尊其实已经快要到油尽灯枯之时，只是因为梁裕的塔而将自己的场域之法进行了进一步的提升，因此在这种亢奋的状态下强提了一口精气，支撑了与梁裕的高强度衍化。

　　梁裕自然早早就注意到了这一点，但灵宝天尊这一世本就是要借助场域之法来蜕变，因此提升他的场域一道成就对于他的蜕变也有莫大的好处，因此他并没有制止灵宝天尊。

　　灵宝天尊感受着自身的状态，对梁裕说道：“无极道友，下次见面，你或许已经岁月不加身，功成不朽，可以脱离人间宇宙而长生了。这场域一道还得你多上心。”

　　梁裕说道：“灵宝道友放心，我一定会继续推演此道的。不过以我一人之力，恐怕难以将其完成，还需要灵宝道友你的帮助。希望灵宝道友你不要让我等太久。”

　　灵宝天尊说道：“未来见。”

　　说罢，灵宝天尊便闭上双目，生机几近断绝，他的布置也开始发挥作用。

　　出人意料的是，灵宝天尊竟然也使用了如元始天尊类似的方法，将自身的道果凝聚，化为一柄仙剑，藏身仙台之中。

　　这柄仙剑道果可以说是将灵宝天尊在秘境体系的一切修行成果全都囊括其中。

　　但此时的灵宝天尊却并没有随着这一变化而成为空壳，在他的体内仍然有场域一道的力量在不断发展壮大。

　　突然，灵宝天尊的身躯直接分崩离析，化为了一个个光点，在虚空中分散开来，仿佛是组成灵宝天尊身躯的每一个微粒都分离了一般。

　　在场域的作用下，这些光点随即便形成了一道道类似于原初纹理，但又与身体组织相似的结构。

　　这些光点不断排列组合，最终形成了七座场域大阵。最大的一座衍化灵宝天尊的形体，将骨骼、血肉等全都重塑，并缓慢的化为真正的人体。

　　最小的一座则衍化出灵宝天尊的元神，灵宝天尊的不灭真灵凝练其中，形成了一个小人，盘踞肉身之中。

　　而其余五座场域则各自开始衍化五大秘境，并一一融入人体场域的每一个对应位置中。

　　此时的灵宝天尊整个人都被场域之法完全重构，除去他的仙剑道果以外，一切都是场域的聚合。

第466章 岁月不加身

　　灵宝天尊这次蜕变，其实就是以场域之法直接将自身的肉身、元神乃至五大秘境都各自重塑而出，并重新组合，从而完成新生。

　　虽然灵宝天尊并没有在体质衍化的道路上进行探索，也没有研究过人形不死药，但他显然掌握了人体乃至五大秘境的奥秘。

　　只有对自身的一切都了如指掌，并探索到了极致，才有可能做到以完全不同于过去的力量将自身完全重塑一遍，显然灵宝天尊就是达到了这一步。

　　也就是说，如果灵宝天尊转而去研究体质衍化，也未必不能成功。

　　此外，灵宝天尊这种状态也表明，他已经很是接近将场域之法也凝练为新的道果，从而形成真正来自两个体系的双道果了。

　　或许是在蜕变完成后，又或许是在他活出第八世，并继续进行苦修之后，灵宝天尊就可以获得与秘境体系的道果分离开的场域道果。

　　虽然梁裕与灵宝天尊的场域之法差距不大，但显然梁裕风场域之法还停留在一种辅助手段上，并没有脱离源术加强版这个范畴，而灵宝天尊则更先一步触摸到了如何构建场域的修行体系。

　　场域虽然是借助外力，与源术和阵纹类似，但走到最后依然是需要由外而内，以场域之法改造自身。

　　如今的灵宝天尊就已经做到了这一点，而梁裕虽然未能做到。所以在这个角度来说，灵宝天尊还是略微领先了他一些。

　　理论上，灵宝天尊这次蜕变需要不知多少万年，少则数万年，多则十几万年，反正肯定无法在短时间内成功，那梁裕的场域之法应该在之后超过他。

　　但哪怕灵宝天尊在蜕变过程中没有意识，他的场域之法也会在这个重塑自身来完成新生的过程中继续提升。毕竟这人体场域本就是场域一道体系化的关键节点。

　　经由这个过程加持，灵宝天尊的场域之法自然而然地会不断进步，梁裕也不见得可以反超。

　　不过这样也正好，毕竟将来推演场域还需要他们二人通力合作，若是差距太大反而不好继续。

　　梁裕对于以场域之法炼器的研究让灵宝天尊获益匪浅，这次蜕变之中灵宝天尊也根据这些成果而进行了微调。

　　而灵宝天尊这次蜕变时直接以场域之法重构自身，更是让梁裕看到了自己在再进行一次蜕变，并向仙之极巅发起冲击的可能。

　　红尘仙已经是极为圆满，难以再继续进步的状态了，要想继续进行有足够作用的蜕变，确实是需要另辟蹊径。

　　带着这些感悟，梁裕准备继续进行研究。

　　梁裕看向灵宝天尊。在灵宝天尊基本完成重塑形体的大框架之后，他便彻底沉寂，只有场域之力在缓慢地运行，不断完善细节，让他重获新生。

　　这个过程，只能通过漫长的时间来不断推进，即使是梁裕也没法干涉什么，因此他便后退一步，任由灵宝天尊提前留下的场域之力将这具重塑中的形体封锁保护。

　　诛仙剑隐匿在虚空之中的场域大阵中，主持这整个场域大阵的运行。

　　诛仙剑原本是四柄杀剑配上一张阵图，涵盖了灵宝天尊在剑法与阵纹一道上的成就。

　　后来，灵宝天尊道行大进，将其重炼，使其可以在一柄无上仙剑与变化无穷的剑阵之间变化。

　　再后来，灵宝天尊又以场域之道将仙剑再次重炼，从而让其在化为道图之时可以衍化场域之道的奥秘。

　　因此如今的诛仙剑自然可以如指臂使般操纵场域之力。

　　有这种力量保护，梁裕也不必担心灵宝天尊会被干扰。

　　见灵宝天尊已经进行了蜕变，梁裕便带着自己之前获得的感悟直接离去，回到了无极仙山中。

　　在见识到灵宝天尊以场域之法改造自身后，梁裕的场域之法更进一步，衍化出了全新的奥秘，于是他便开始将自己那十座塔之中的场域加以修改。

　　当然，这其中也有灵宝天尊与他一同研究的如何以场域之法炼器的部分成果。

　　随即梁裕自己便也开始修行，力求将场域之法推演到足以让自己在成为红尘仙后还能借此蜕变的地步。

　　时光匆匆，瞬息而过，自灵宝天尊蜕变之后又过去两千年。

　　在无极仙山中闭关的梁裕突然感受到自己似乎自然而然地发生了一种前所未有的变化。

　　他停止修行，转而开始研究自身的状态。比起之前的他，如今的他透着一股圆满与不朽之意。

　　他活出这第八世已经有五万年左右了，而他这一世的理论寿命大概率是在十五六万年，因此寿命过去三分之一的他也真正达到了这一世的巅峰。

　　而他自踏上修行之路开始，差不多已经用去了五十四万多年的时间。

　　梁裕大致确认了，自己大概率已经如第八世的叶凡一样，真正实现了岁月不加身。

　　在这种仍然处在巅峰的状态下，梁裕没有办法验证自己是否真的已经达到了这个阶段，但那种莫名的感觉还是让梁裕确认了这一成果。

　　虽然梁裕现在还处在第八世的鼎盛时期，而叶凡达到这一步时已经是第八世晚年，但他们修行所用的时间其实是差不多的。

　　叶凡五十五万年时第八世应该寿终，但却保持晚年的状态不再变化，岁月不加身。也就是说，他应该是在五十五万年之前就已经达到了这种状态。

　　因此梁裕虽然还没有五十五万岁，但他所用的时间应该和叶凡差不多。

　　叶凡第一世就是天帝级，而且还可能是最强一批的天帝级，所以他起点更高，只需要六次逆活就能达到这一步；

　　而梁裕第一世只是准天帝级，因此他起点更低，在经历七次逆活才达到这一步。