遮天之无极大道尊 第245节
对此,弃天皇虽然无法确定,但他隐隐也觉得如此。红尘仙之路的难度如此之高,如何有谁能走通,那舍无极大天尊其谁?
或许,这位无极大天尊此时还在人间宇宙,并已经在这条路上走得很远了,所以才能让他高山仰止,并指点他的修行。
而且就从这些道痕来看,掌握万法变化的无极大天尊毫无疑问更有可能做到这一点。
否则就证明人间宇宙中有一位与他同修一道,且远胜于他的神秘证道者存在,而人间宇宙却无人知道有这么个人。
显然这种可能性更小。
不过既然对方没有现身,那弃天皇也没有再妄加猜测,只是拱手行礼道:“多谢前辈指点。”
弃天皇所看到的一切自然都是梁裕故意为之。他就是希望以此激发弃天皇的斗志,给予其希望,让他不会因为绝望而走向堕落。
见弃天皇更加满怀热情地准备苦修,梁裕也收回了自己的目光。
弃天皇只在这颗古星上留下了自己的阵纹和极道皇兵镇守,随后便回到了自己的故乡。
他开始在自己的故乡进一步讲道衍法,让其中的修行文明变得更加兴盛,并将自己的全部古经都留在了这颗古星中。
甚至,他还收了几位弟子,并抽出几百年时间细心教导了他们的修行。
随后,弃天皇才离开这颗古星,回到了蟠桃古树所在的古星开始闭关修行。
他一方面在研究如何积攒长生仙精蜕变,一边参悟蟠桃古树附近的那片道痕,让自身的道行不断进步。
时光匆匆而过,转眼间便是七千年过去了。
弃天皇虽然天赋很高,但其血脉和体重并不算顶级,比之光明皇都略有不如,因此他在证道之后也没能如光明皇一般将自身血脉再度升化。
毕竟,他的种族不过是个小族,根本没什么血脉之力可言。
所以,弃天皇的寿命自然是不如光明皇的。
也正因如此,虽然距离他证道只过去七千年,但弃天皇还是走到了第一世寿命的终点。
光明皇的第一世勉强达到了一万五千年,接近普通证道者的寿命上限。能超过他的基本要么有顶级的血脉体质,要么就是其道法成就非凡,总之都好不一般的证道者。
而弃天皇第一世的寿命为一万四千岁左右,属于正常证道者的寿命。正常情况下,大部分证道者的一世寿命都和他相差不多。
由于弃天皇在证道之时已经七千岁了,因此他在证道成皇之后也只是又活了七千年便寿元将近。
弃天皇对于自己的寿命早有预料,他并没有使用一些其他手段来勉强吊住这口气,而是十分干脆地选择了吃下一颗蟠桃,开启了第二世。
重归巅峰的弃天皇感受到了极强的紧迫感。
他要赶在自己这一世巅峰期结束之前进入仙门飞升,那最多只剩下不到万年时间。
如果在万年之内他没有对蜕变之法有突破性进展,那他便只能放弃了。
当然,弃天皇虽然着急,但他并没有全程闭关苦修,他每隔一段时间都会去自己的故乡讲道传法,帮助其中修士的修行。
此外,他还以自己的故乡为中心,开始将其周边的星辰一个个重塑,让其再现生机,以保证自己的故乡中诞生的修士也可以顺着这个范围向外不断扩张。
不过人间宇宙的其他地方弃天皇倒是基本没有涉足,因此这一世的宇宙未曾生乱。
时光匆匆流转,很快又是一万年时间过去。
早在两三千年前,弃天皇便已经彻底放弃了蜕变逆活,甚至还有对自己故乡的建设,而将全部精力放在了消化和吸收这片道痕的奥义,并以此让自己的道与法更进一步升华上。
因此,弃天皇终于将全部道痕包括自己还没有完全参透的那部分都记在了心中。
这样,即使进入了其他世界,他可以以此为参照不断进步。
其实这个时间也很危险了,以弃天皇的寿命来说,一万岁已经到了巅峰期结束之时,弃天皇已经开始感受到了自己气血的再度下滑。
弃天皇并没有留下自己的极道皇兵传世,只是在自己的故乡中布设了自己的皇道阵纹以保护其不被毁灭,随即他便准备离开人家宇宙,顺着自己感应到的仙门飞升。
他最后看了一眼自己已经今非昔比的故乡,回想起那年,那事,那些人,不由心生惆怅。
不过很快他便将这些复杂的思绪抛在脑后,面露坚毅。
他远走星空深处,通过仙门离开了人间宇宙,再无踪迹。
第509章 光暗
弃天皇飞升时并没有尝试将蟠桃不死药带走。
这株不死药毕竟不是他本人获得,只是那位有不小概率是无极大天尊的神秘人留给他的,弃天皇自然不会将之视为己有。
在感应到弃天皇离去之后,梁裕便心念一动,那道依附在蟠桃不死药中的神念复苏过来,不但破开虚空将蟠桃古树送来了无极仙山中,还将其存在过的一切痕迹都尽数抹消,归于虚无。
当然,这颗古星自然还是彻底复苏了,梁裕并没有连这些都抹去。
对于已经岁月不加身,可以算是红尘仙的梁裕来说,他暂时最大的目标就是借助场域这种与自身主修的秘境法截然不同的力量体系来冲击仙之极巅。
当然,还有研究五大秘境,并从中开发第六秘境。
对于这一条,他其实已经有了方向,只是他的第一目标还是研究如何成就仙之极巅,因此只是浅尝辄止罢了。
这仙之极巅难度极高,若是失败了,那他也就只好先通过开辟第六秘境冲击仙王了。所以这个备选方案他也没有落下。
只是这场域之法博大精深,灵宝天尊又陷入蜕变中醒不过来,因此梁裕的进度也开始越发缓慢。
所以在空闲之余,梁裕也只好稍微关心关心后辈证道者的修行来调剂一下自己枯燥的修行生活。
毕竟,元始天尊也在蜕变之中,道德天尊这大梦万古也实在看不到头。甚至于,他分出的八十一道化身都开始时而苏醒,行走在人间宇宙中,时而沉睡,处在半生半死的沉眠中。而其本体更是从未醒来过。
所以梁裕想找个人来和他一起论道都找不到。这三位就算已经落后了他不少,但毕竟也是很接近红尘仙了,因此他们还是可以互相之间有启发。
但其他人哪怕是不死天皇现在就涅槃完成,其也和梁裕有很大的差距。
梁裕站起身,迈步进入星空中。
苦修到了瓶颈,也是时候该在人间行走,调节一下自己的心情和思路了。
于是,梁裕便消失在了人潮之中,如同一个普通人一般,没有引起任何人的注意。
成为红尘仙之后第一次回归世俗,梁裕发现自己目光所及之处,这天地人三者中皆蕴藏自然之理。
他尝试以场域之法的角度来解析整个世界,并逐渐触摸到了更加细致,更加微观的层面。
所谓一花一世界,一叶一菩提,这世间一切事物中都蕴含原初纹理。他之前在人间宇宙中行走主要是关注了那些特殊地势,但却没有将目光放在这些最平凡最原始的事物中。
若是他可以将世间一切都以场域之法解析衍化出来,那或许就可以逐渐补足场域之法中入门的那一部分,让其真正成为完整的可以让大量修士都从头修行的一种特殊体系,而不是现在这样只有极少数天赋极高且境界也极高的人才能掌握。
而且,灵宝天尊这一次蜕变便是以场域之道重构了自身的肉身、元神乃至五大秘境。
从这种人体场域来看,梁裕似乎也可以尝试以场域之法解析人间宇宙的芸芸众生,从而将这一道推演到极致。
到那时,或许他也可以借此对自己这具不朽的无极道体进行解析,并探寻出更进一步蜕变的方法。
在确定接下来的目标之后,梁裕便短暂忘却了一切,忘却了秘境法的修行,而将一切精力全都集中在了场域的研究上。
他融入人流之中,再无踪迹。
时光匆匆流转,转瞬间又是万载岁月过去,弃天皇的大道印记也消散了。
在这段岁月中,万族联盟终于名存实亡,宇宙间开始再次陷入了混乱之中。
虽然此时的天地大道并没有变得活跃起来,但总归是比之前略好一些了,因此这一世还是有一些天资不俗的修士诞生的。只不过真正的证道之资还是不常见。
毕竟低谷期的大宇宙确实也没有多少余力来孕育太多天骄。
至于此前自封的那些天骄就更加没有多少人出世了。
光明皇和弃天皇证道的难度显然要比那些天地大道条件更好的大世高不少,他们可不想来挑战这样的难度。
即使如今难度降低了,他们能否证道也并不稳妥。万一好不容易打出一个同代第一,结果却被瓶颈卡住没有证道那可就得不偿失了。
只不过,在如今的人间宇宙中还是诞生了一位新的少年古皇。
他在万族战乱中家破人亡,只能无力的看着自己熟悉的一切人事物都消失在残忍的杀戮中,却没有任何能力改变这一切。
作为一个才刚刚踏上修行之路不久的少年,他的遭遇虽然凄惨,但在这个乱世中也不过是司空见惯罢了。
作为幸存者的他带着仇恨开始了修行。
他先是获得了光明皇的部分传承,从中参悟到了光明法则,接着又通过修行其他神通,掌握了黑暗法则。
光明与黑暗作为两种极端对立的力量,却被他同时掌握,并衍生出了种种全新的变化。
为了获得更好的历练,早日拥有能够报仇的力量,他踏上了星空古路,开始了历练。
在星空古路上不断试炼的过程中,他意外获得了来自神话时代的无极大天尊曾经创下的两仪道经残本,借助其中阴阳两仪之道的奥义将自身的光暗两种力量更进一步升华,衍生出了光暗两仪,更进一步。
这种进步让他在大圣境时触摸到了禁忌领域。
毕竟,这两仪道经可是无极大天尊第三世后期所创,并疑似借此活出了第四世,其博大精深之处是难以想象的。
那种以阴阳两仪之道将万法大一统的道果自然也包含了光明与黑暗这两种力量的变化,因此自然让本就对此道有极深感悟的他更进一步。
不过也幸亏他获得的只是残本,所以才可以将此经作为自己道法的补充。若是完整版,那恐怕他就再也跳不出两仪道经的范畴,难以走出自己的路来证道了。
这个少年不断进步,并在终极古路的竞争上获得了最终的胜利,他就是原本世界线的光暗至尊。
第510章 证道
在原本世界线中,光暗至尊在北斗星成仙路开启时出世,但却闯关失败,最终为了续命而发动了黑暗动乱。途中他造下杀孽无数,让无数众生凋敝,最终被短暂复苏的恒宇大帝点燃了仙台,彻底死亡。
不过光暗至尊相对其他自斩至尊来说还稍微有点人味。
弃天至尊是在极尽升华之时才因为皇道果位的回归而短暂回忆起了过去的事,产生了情感波动;石皇这种至尊更是对于屠戮众生没有丝毫感觉。
而光暗至尊在发动黑暗动乱时,见到众生的惨状后就触景生情,甚至产生了心痛的感觉,需要短暂调整一下才能恢复,继续开杀。
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