遮天之无极大道尊 第343节

　　在这样的祭炼之下，人皇印之广博已经胜过了仙器，但毕竟杂而不精，还欠缺最关键的一步升华，需要有人接替太阴太阳两位人皇，将人皇印中的这几种力量尽数融会贯通，才能让其一跃成为仙器。

　　虽然太阳人皇自己也不确定未来会不会有这样一个人，但他选择相信自己的直觉，相信人族的后人。

　　随后，太阳人皇便开始了蜕变。

　　在这数千年的研究中，太阳人皇不再满足于常规的长生仙精蜕变，转而开始追求更高的成果，并为未来的自己铺路，而今正是尝试之时。

　　太阳人皇一边催化自身孕育三世积累起来的长生仙精，让其焕发出前所未有的生机，一边将自己炼制的那枚九转仙丹取出，一口吞下。

　　这两股分开后都足以让此时的太阳人皇活出第二世的新生之力在太阳人皇的操纵下不断汇聚融合，甚至为了让其更进一步圆满，太阳人皇还通过自身体质勾动泰山本源之力来支撑这次蜕变。

　　最终，他成功将这些力量尽数汇于一体。现在他只要将其消化便可以活出第四世。

　　但太阳人皇没有就这样获得心生，反而开始一边借助这股新生之力蜕变，一边开始借助扶桑神树与月桂神树的气息，将自身的太阳法则与太阴法则催发到极致。

　　在这至刚至阳之力与至阴至柔之力分庭抗礼的情况下，太阳人皇的身躯竟然开始渐渐地一分为二，形成了两个身躯，而这两个身躯都活出了第四世，重回巅峰。

　　只不过，一个是以太阳法则为主导，泰山法则为辅助，另一个则是以太阴法则为主导，泰山法则为辅助。这两个身躯之间遥相对立，但在泰山法则的连接下又可以紧密结合。

　　这阴阳双身便是太阳人皇研究出的蜕变之法。

第710章 太阳圣皇

　　第三世的太阳人皇只是修成了阴阳并立的极致，距离阴阳共济还有一段距离，因此他在最后几千年中没有去尝试研究阴阳共济，而将重心放在了长生仙精的积累与变化中。

　　但在这个过程中，太阳人皇发现自己体内阴阳并立的两股力量是在他以泰山法则的中和之下才可以稳定存在而不产生问题。

　　但在他蜕变之时，他需要将大量精力集中在自身上，这阴阳之力他便难以完美操纵，这样一来，阴阳之力还有失控的风险，可能导致他的蜕变功亏一篑。

　　虽然以太阳人皇如今的手段来说，他要借助人皇印和泰山的力量来保证这种情况不会发生也不是什么难事，但这一风险反而成为了太阴人皇的灵感，让他进而开始探索出全新的解决方法。

　　于是，他从自己获得的那些古籍以及太阴人皇交给他的那些来自于元始天尊的各种蜕变之法中获得了全新的感悟。

　　元始天尊蜕变时曾经使用过道果融合的方法，也就是将自己的道果分离出来，形成一个独立的分身，本体与分身各自修行，最终融合归一，从而衍生出全新的变化。

　　而对于同时身具太阳法则与太阴法则的太阳人皇来说，这种方法显然是有用武之地的。

　　如果他修成阴阳双身，各自进步，以不同的方向来推演，那或许就可以大大加快自己达成阴阳共济的进度。

　　而且将来在阴阳共济之力圆满之后，他还可以直接双身合一，从而大大节省自己阴阳合一的进程。

　　于是，太阳人皇便以此为根基，开始探索修成阴阳双身的方法，最终再这四千年之中找到了方向。

　　在他推演的蜕变过程中，太阳人皇会特意将自己孕育的长生仙精化作一个仙胎从自己体内逐步分离出来，但又保持一个紧密的联系。

　　随后，他再将自己衍生出的太阴法则分割融入其中，并借助泰皇经的力量牵引泰山本源法则来让这个仙胎逐渐成长，最终就可以形成一个太阴之身。

　　此时他的本体只剩下了太阳法则与泰山法则，但却已经达到晚年，几近油尽灯枯。

　　在长生仙精被分离之后，他的本体就无法再蜕变成功，因此他还需要九转仙丹的辅助才能成功让自己的太阳之身也活出下一世来。

　　于是，他这才在自己晚年蜕变之时，将九转仙丹也一并融入自己孕育的长生仙精之中，并将其分割来让自己形成阴阳双身。

　　太阳人皇感受着自己的两个身躯，自己此前的预期已经成功达成，之后便是让这双身同时从太阳与太阴两个角度来研究如何做到阴阳共济。

　　当然，他本人修行太阳法则，还身具太阳之体，因此自然也是以自己的太阳之身为主导，以太阴之身为辅助。

　　太阴人皇在活出第四世时就已经做到了阴阳共济，但他此时却还相差甚远，因此太阳人皇也升起了强烈的紧迫感。

　　毕竟，从太阴人皇的修行过程来看，要将阴阳共济彻底圆满，并衍生混沌是一件非常困难的事，太阴人皇目前为止修行的大半时间都花在了这一段路上。

　　太阳人皇之所以研究出这么个阴阳双身，其实也是希望自己将来双身合一之时可以带来更大的进步，来让自己活动取得更大的成果，从而追赶太阴人皇这位前辈。

　　毕竟，此法也是参考了元始天尊的道果融合之法，两个同根同源但却又修行不同法则的身躯合一之时，就可以达成一加一大于二的效果，从而让自己突破桎梏，突飞猛进。即使做不到弯道超车，能缩小差距节省时间也是好的。

　　于是太阳人皇便开始分工，以自己的阴阳双身和扶桑神树与月桂神树为四大阵眼，以自己的石塔为核心，引动泰山本源之力来让他的阴阳双身和那两株神树一同一泰山法则为媒介，建立一个更为紧密的联系，从而可以更好地参悟阴阳共济之道。

　　有太阴人皇的阴阳共济之法与无极大天尊的阴阳两仪之法，太阳人皇虽然自己还没有做到这一点，但对阴阳之道也有了极深的见解，所以可以留下这种阵势。

　　而在人间宇宙中，太阳人皇的大道气息于天心印记成功分离并，并逐渐开始消散的现象也被万族修士都注意到。

　　这位太阳人皇与太阴人皇一般无二，都是在存世六万年，出于第三世晚年之时在人间宇宙消失，这确实是非常巧合。

　　但人间宇宙的修士并不清楚证道者强大到一定地步就可以将天心印记剥离，而完全不影响自身，所以他们也只能猜测太阳人皇应该也是如太阴人皇一般，在晚年之时飞升离开了人间。

　　太阳人皇的出现，让由盛转衰的人族止住颓势，逆流而上，再造了一个辉煌的时代，他的存在对于人族乃至宇宙万族来说都是影响巨大。

　　如今他已经离去，那这个称号自然也该发生变化了。

　　在太阴人皇时代，其实只要用人皇就可以单指太阴人皇，但后来太阴人皇离去之后，人族也希望秉承他的理念，让人族可以出现新的人皇，于是太阴这个前缀正式成为了主流。

　　由于人皇这个称号就是因他而生，所以他的名号彻底定型，成为了太阴人皇。

　　但如今，太阳人皇在世之时，他们也只需要以人皇来称呼即可，或者加上太阳这个前缀。但如今他也离去了，那他的称号也该改变。联想到他曾经赐予不灭金身一脉“圣族”之名，而不灭金身一族的始祖的名号为不灭圣皇，因此太阳人皇也被冠以圣皇之名。

　　由此，太阳圣皇的称号自此诞生，成为了后世修士通用的称呼。

　　在太阳圣皇消失后，人族再度趋于稳定，开始进一步巩固此前发展中得来的成果，让自己的地位更加稳固。

　　而其他万族对此自然是如释重负。有这么一位无敌的皇者压在头上，即使他从没有对万族主动出击，也依然让人心惊胆战。

　　太阳圣皇的消失，便是一个时代的终结，也是一个新时代的开始。

第711章 见天地

　　在太阳圣皇开启第四世，并开始进一步的修行之后，在无极仙山中闭关三万年的太阴人皇终于复苏。

　　在这段时间中，他不断参悟无极仙经，可以说是将梁裕前八世的红尘仙之路之中的大半修行成果尽数获得，并开始加以消化，衍生出属于自己的感悟。

　　终于在这三万年之中，他借助这部无极仙经之中的奥秘，将自己下一世蜕变之法的主体框架创造了出来，只是还需要进一步完善。

　　梁裕对于这个结果自然也是非常满意，他原本还觉得自己或许要等到什么时候无极仙山之中可以出现一尊圣灵，才能完美继承这部仙经的奥义，但没想到太阴人皇却先一步做到了这一点。

　　虽然他的蜕变之法必然会和梁裕有很大差别，但也可以算是一脉相承了。

　　此前梁裕之所以有等待无极仙山自然孕育出圣灵这个想法，主要也是因为无极仙山就是原本世界线的不死山，而原本世界线中出现过的最强圣灵仙泪绿金皇便是出自不死山。

　　要知道，这可是一尊仙金圣灵，是人间宇宙中最强大的血脉体质之一，堪比混沌体、仙器化生、不死药化形等等绝世天骄，即使他个人的天赋没有那么恐怖，他也可以依靠这种体质直接拥有准天帝级的战力。甚至由于其为仙金之躯，他的防御力更是会恐怖到难以想象。

　　而比这一跟脚更为难得的地方在于，这位仙泪绿金皇是罕见的依靠自己逆活出第二世的证道者，其天赋也是远胜于一般证道者的。

　　这两相叠加之下，活出第二世的仙泪绿金皇成为了实打实的天皇，也就是天帝级高手。

　　只不过由于他是出自不死山，而这一禁区又被叶凡平定，所以哪怕当时的叶凡已经活出第八世，完全达到了他难以想象的高度，他也依然要了结这段因果。

　　于是，在叶凡有意留手的情况下，仙泪绿金皇最引以为傲的仙金之躯依然也在碰撞之中扭曲变形，完全落败。

　　自此以后，仙泪绿金皇知道自己永远也不会有报仇成功的那一天，自己能活下来也完全是因为他没有如禁区至尊一般危害众生，所以才会被叶凡有意放过。于是他甚至连不死药都没有使用，就直接化道而亡。

　　毕竟叶凡平定不死山之时，玄武不死药可是被那位即将彻底死去的老至尊一起带走了，如果仙泪绿金皇想要继续活下去，那他依靠玄武不死药完全可以做到再活出第三世。

　　而且以他真正抵达天帝级的实力下，要找到九转仙丹的丹方也应该没有那么困难。

　　如此一来，在再活两世的情况下，可以做到逆活一次的仙泪绿金皇未必没有机会再逆活一次。

　　所以，如果不是因为他出身不死山，还撞上了叶凡，那这个仙泪绿金皇未必没有希望走得更远，哪怕不能成为红尘仙，天帝级恐怕也不是他的极限。

　　所以，梁裕其实也是一直在期待这位仙金圣灵的诞生。

　　虽然现在的无极仙山比起原本世界线的不死山有了非常大的变化，难以保证这仙泪绿金皇还会出现，但梁裕此前可是将身为圣灵祖地的奇地玄穹神山化为养料融入了无极仙山中，所以这座仙山孕育出的圣灵即使不是仙泪绿金皇，也会远超人间宇宙有史以来出现过的所有圣灵。

　　太初虽然是他的弟子，而且也已经逐渐进化到了堪比仙金圣灵的地步，但在他于无极仙山之中温养的这些年中，梁裕便已经看出他并不能与无极仙山契合，从而完全继承无极仙经。

　　现在，太阴人皇的出现也算是了结了他的一个小遗憾，此后哪怕无极仙山中不再诞生圣灵，梁裕也是后继有人了。

　　太阴人皇结束修行之后，便来到了梁裕面前说道：“大天尊，有此番指点之恩在，往后您永远是我的师长。”

　　梁裕说道：“这部仙经我也等待多年，希望有人可以传承，而今有了你，我也算是没有遗憾了。怎么样，对于未来的路，你应该很清晰了吧？”

　　太阴人皇说道：“见天地，见众生，见自己，功成不朽，红尘化仙。”

　　梁裕点头道：“很好，看来你已经完全知道了之后的几世要如何继续了。此时的你，才算是真正和我那不死徒儿并驾齐驱。”

　　此前，太阴人皇就已经隐隐和不死天皇并驾齐驱，成为神话时代以后的两座高峰，但与不死天皇真正接触过太阴人皇自己很明白，他和不死天皇看似接近，但其实还有一道天堑。

　　那就是，不死天皇自始至终都是以涅槃之力为绝对核心而展开的红尘仙之路，他的整个过程都是非常统一且方向明确的。

　　而此前的太阴人皇在成为混沌体之后，便已经开始不清楚未来的路要如何继续，只能东拼西凑了。

　　因此，梁裕的这个评价对太阴人皇来说无疑是一次莫大的鼓励与认可。

　　太阴人皇说道：“多谢大天尊夸奖。”

　　梁裕说道：“你已经掌握了无极仙经，那在成为红尘仙之前，我已经指点不了你什么了，希望你好生修行，早日成为红尘仙。”

　　太阴人皇说道：“谨遵大天尊教诲。”

　　梁裕说道：“你去吧。在掌握无极仙经之后，你即使离开此地也是可以感应到这里的气息，并回到无极仙山中的。”

　　太阴人皇拱手行礼，随后便离开了无极仙山。

　　要活出第七世，太阴人皇的方法是见天地，这种法门其实脱胎于化圣灵之法，只不过化为混沌圣灵并活出第七世只能算是第二目的，借助化圣灵的过程来参悟人间宇宙本身，见证天地法则、星宿运转等等自然之理才是核心，这也便是所谓的见天地。

　　而要做到这一步，他就需要快速完成化圣灵的前期过程，在成型之后再于人间宇宙中游荡，从而完成见天地但过程，来真正完成修行。

　　所以，能借助无极仙山这个化圣灵的最佳地势自然就可以让他迅速完成起步阶段的积累，大大节省时间。

　　在获得可以重新回到此地蜕变的许可后，太阴人皇便满怀希望地离开了此地，向着未来迈进。

第712章 道德功成

　　离开无极仙山后，太阴人皇第一时间就向泰山赶去。