人在仙古，刚成至尊 第251节

　　甚至于很多地方都有这一个习俗和传统。

　　即便是最顶级的大派之中往往都会供奉一个守护祭灵。

　　在整片天地之间，这是相当常见的。

　　甚至是天地的基石之一。

　　张道源在野外推出的山神、土地、河神、水神完全没有受到排斥。

　　各地都非常顺畅地接受了相关的设定。

　　而在城镇之中，张道源设定出来的灶王爷、城隍、日游神、夜游神同样没有受到排斥。

　　甚至于因为设定非常详细，一经推出就广受欢迎。

　　此方天地的祭祀都还处于原始蒙昧时期，属于是祭祀相关的祭灵，但每隔一段的时光和岁月都要提供相应的足够多的血食供其享用。

　　然后祭灵才会给予村子或者是城镇庇护。

　　原世界之中，荒天帝所在的石村遇到的祭灵是柳神。

　　那是此方天地之间最强的存在之一，是祖祭灵，因此其相当的规矩。

　　基本上都不需要一些杂乱的东西进行祭祀，还会给石村带来很大的帮助。

　　但荒天帝之外，其他村子的祭灵不仅会需要血食供奉。

　　遇到大的危险的时候，甚至于会主动的逃跑，把整个村子都抛下。

　　祭灵走的道路和正常修行者的道路还没有分得很开。

　　神道和仙道还是混杂在一起的。

　　而张道源创建神庭之后，对这一方面的事情进行了详细的规划。

　　神就是神，需要靠信仰之力，靠香火之力存在。

　　设定好了基础的规则之后，神就没有办法违背相应的规则。

　　因此这一种神像通灵神话之后，最是忠诚，不会有所背叛。

　　详细的规则，不需要血食，主动庇护整片天地，只是需要香火供奉。

　　一经推出，在整个横州是大受欢迎。

　　推广非常快速，信仰之力堆积也很快速。

　　仅仅百余年的时间，其堆积的信仰之力已经可以比肩天神。

　　但问题也在这里。

　　信仰之道，最关键的一点在于信仰。

　　众生单个的放在一起非常的脆弱，一位天神级别的强者可以轻易的屠杀亿万万的普通人。

　　信仰之力堆积在一起，凝聚出神明之后，亿万万的众生堆积一下信仰时间足够长的话，甚至于能够推出至尊级别的人物。

　　但信仰之力不会只进不出信仰也不会凭空的诞生做出了相应的承诺之后就必须要给予相应的回应，不然的话信仰很快就会消失，至强者也会一点点的凋零。

　　张道源的信仰之力设定参考了遮天世界之中阿弥陀佛大帝的设定。

　　众生把长生不死的愿望，或者是把无病无灾的愿望寄托在阿弥陀佛大帝的身上。

　　因此阿弥陀佛大帝会给予他们回应。

　　信仰阿弥陀佛大帝，贡献出信仰之力的信众会得到信仰之力的回馈，洗涤他们的肉身，让他们把百病不侵，无病无灾。

　　甚至于阿弥陀佛大帝还曾经许愿让他们全部成仙，共同飞升进入仙域，以此让他们长生不死。

　　但最后惨烈失败，那又是另一个故事了，不需多提。

　　只要能够正常回馈，形成循环，信仰之力的堆积就会非常的快速。

　　目前限制信仰之力堆积速度的，关键就在于这一个回馈。

　　张道源设定的神明实在是太多，各个郡县区域都会有相关的神明。

　　这些神明无物不包，衣食住行，各个方面都有详细的设定。

　　很多张道源在推广的时候是有考虑过具体的规则，考虑过本土化的。

　　为了推广食神推广灶王爷，张道源就把他记忆之中很多属于华夏的食谱复现了出来，一一的制造。

　　因此灶王爷和食神与美食挂钩，诸多人物基本上都会拜一拜食神，然后做饭的时候请求食神指点。

　　这一方面的信仰之力积累是相当快的。

　　很多人都希望他们的食物会更美味。

　　但这些神明推广的比较快，比较有用，其他的神明就陷入了窘迫的状况。

　　比如说城隍、日游神和夜游神。

　　城隍、日游神和夜游神相关的设定是他们能够在城镇之中游荡观察各地的情况，了解个人的冤屈。

　　为人伸张正义，让世间不会有冤屈。

　　而日游神和夜游神负责观察，城隍负责判案。

　　问题就出在这里。

　　所有的信仰之力共同凝聚出来，堆积在一起，体量相当于一尊天神。

　　但分到无尽的各个神明身上，他们身上的信仰之力就很微薄，很稀少了。

　　落在日游神和夜游神身上的信仰之力就更少。

　　这就导致他们根本没有办法监视巡视大的城镇之中的情况。

　　大一点的由诸多修行者聚集而成的城市。

　　不说天神遍地走，真神不如狗，但也差的不算太远。

　　只要在九天十地之中，在大的城镇之中长久定居的存在，往往家族之中都有天神境界的老祖，甚至还有更高境界的存在。

　　他们会阻断外界的窥探。

　　日游神和夜游神根本进不去。

　　所有的信仰之力堆积在一起，凝聚出来的人物才能够勉强监视一个大的区域的情况。

　　而日游神和夜游神被连上香请求之后。

　　解决不了问题和情况，因此事情就很麻烦。

　　此方天地之中的修行者和传统的华夏那一边的人很像。

　　拜神，有用的，是神，没用的话，屁也不是。

　　日游神和夜游神监察不了所有的方向，不能够让所有的冤屈都解决，不能够影响那一些大的家族，大的门派。

　　而大多数的冤屈，大多数的欺压都来自于大的世家和门派。

　　普通的修行者给日游神和夜游神上香，给他们信仰之力，就是因为想要让他们解决这一方面的问题。

　　解决不了，拜了两次之后，他们就不拜了。

　　经过最初的推广，那些不是很顶的神明，大多数相关的规则都没有继续的在推广。

　　但如今，张道源看到了另一种曙光。

　　“我的思维还是有一定的局限性。

　　神明本身很弱小，但信徒不知道，那直接让强大的修行者来扮演神明，回应信徒的祈求。回应他设立的相关的规则不就行了？”

　　神道和仙道可以分开，但有些时候又可以紧密的联系在一起。

第166章 功劳兑换，仙经榜单

　　“全新的任务系统，神庭子民都可以接取，接取之后可以得到天地玄黄四个层次不等的功劳和兑换点可以兑换神通和宝物。”

　　“功劳点可以兑换神通和宝物而相应的功劳记载却不会消失，有足够多的贡献的话，会提升自身神庭子民的等级？”

　　各个圣院之中都得到了这样的通知。

　　甚至于加入了神庭之后，只要曾经登陆过灵界的神庭子民都得到了这么一封信息。

　　这个是全九天十地播报的。

　　一时之间，无数人都将目光看了过来，并且还看到了相关的任务条目。

　　【黄级任务：领山神印，成为山神，巡视山川大地。】

　　【标准：非灵山福地，非城池附近。

　　皆在偏僻小地，守护部落，守护山川之上的灵物、灵草。

　　有智生灵的正当请求应当予以回应！

　　更具体的山神的标准请看附录！】

　　【要求：神火境界及以上皆可参与。】

　　【注意：如果是不能够完全完成相应的标准，或者完成标准低于百分之七十，则不能够得到奖励。

　　若是为非作歹，导致山神印崩碎，当地信仰不存，则会追究相关的责任。】