人在截教写日记，通天被玩坏了 第47节
光捕鱼，食物比较单一。
伏羲又与族人一同捕捉了许多野生的牲口，圈养起来，经过细细观察，筛选出了性格比较温顺的牲口。
分别是牛、马、羊、猪、狼。
狼性格太过凶狠桀骜，起初并不适合饲养。
但伏羲每日坚持喂狼吃骨头，渐渐的发现，狼眼眸底的凶狠缓缓消失了，耷拉的尾巴开始摇晃起来了，眼神愈发变得清澈愚蠢，谄媚。
伏羲便断定，狼可以养！
驯服过后的，再叫狼就不合适了，于是伏羲为其起了个亲切的名字，“大黄，大黑，小白，小花，二哈。”
部落开始饲养牲口，又获得了稳定的食物来源，人口数量再次暴涨。
伏羲又观察，族人常年住在洞穴内，见不到太阳。
而洞穴内又湿又冷，不太适宜居住。
观察鸟儿筑巢时得了灵感，率领族人伐树，收集枯木，混合泥土，搭建了木泥屋。
屋子，冬暖夏凉，比山洞巢穴更加适宜居住。
于是，人族大规模的走出了山洞，住进了屋子。
人族得以生存在阳光之下，这亦是文明的进步。
待到伏羲三十岁时，便彻底统一渭水流域。
别的部落并入风兖部落后，依旧保留着原部落的图腾，习惯。
不同部落有着明显区分，这便是人族姓氏由来。
通过姓氏，便可知是哪一部落的族人。
伏羲又发现，人族婚娶大多是同部落的族人，由此生下的孩童，病死率极高。
伏羲便做了一个大胆尝试，让不同部落的人通婚。
不同部落女子生下的孩子，健康无比。
立刻让伏羲确定，血缘相近结婚，不利于下一代族人健康。
便定下了同部落不能通婚的规矩。
倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。
伏羲又发明了陶罐，用以储存食物、清水。
又用草皮，编织绳索，打结用来记事。
伏羲大贤之名，传遍了人族。
三祖得知消息，立刻召见了伏羲，分别对伏羲进行考较。
三十而立的伏羲，已经十分稳重，面对三祖考较，应对如流。
三祖十分满意，“伏羲，吾等经过思索，决定让你担任人族共主，率领人族生存发展。”
伏羲谦逊礼让，“三祖，伏羲惶恐。”
“人族需要你！”
伏羲亦想造福人族，思索一二后，便应下了三祖，“伏羲，必不负人族！”
伏羲出了三祖住处，便开始游走人族各部，了解各部落情况。
花费了近二十年时间，伏羲才统合好人族各部，成为人族共主。
初步建立了官员体系。
定都，陈地。
pS：写洪荒，绕不开三皇五帝时代，这也是为多宝斩三尸铺垫，为封神做铺垫。
所以三皇五帝篇章，作者会写，但不会写太啰嗦。跪求支持。
第44章 八卦趋吉避凶之法，多宝走北冥
伏羲治世六十载，人族学会了结网捕鱼，饲养了牲畜。
发明了器具，变革婚姻嫁娶，建造了房屋。
并定都陈地，初步建立了人族治理体系。
人族生产力，得到了极大的进步。
陈都。
俨然已成为人族最大部落都城。
伏羲因修行了上清仙法，为地仙境，虽已六十岁，但还是壮年模样。
伏羲静坐着，苦思冥想，想为族人做更多改变。
但伏羲又觉得该做的都已经做了。
却迟迟不能功德圆满。
伏羲也不急，便继续治理人族。
洪荒天地间的劫气持续的翻涌。
娲皇宫，女娲脸上露出了担忧，“哥哥在位近百年，为何还不能功德圆满？”
“劫气愈发翻涌，若不能归位……”
八景宫，太清老子面色古井不波，事不关己高高挂起。
玉虚宫。
元始天尊高坐诸天庆云，面露不悦，“呵！本座早就言，多宝鼠辈，只修法力不修德行，福缘浅薄，如此孽障，安可教导好人皇？”
“哼！届时天皇无法归位，人族气运反噬，必让多宝自食恶果！”
西方，须弥山。
接引、准提静坐在菩提树下，面色忧愁疾苦，“何时才能轮到我西方大兴啊？”
东海之滨，金鳌岛。
随着时间推移，通天教主亦有了些着急，“伏羲该做的，似乎都已经做了，为何还不能归位？”
“难不成是多宝教导姿势不对？”
通天又打开了日记副本。
应渊这小子，每天记录都是不痛不痒的小事。
并未提及如何才能让伏羲功德圆满。
风兖部落。
多宝静坐在蒲团修行，心中也很无奈。
师父领进门，修行在个人。
多宝能教的全都教了，毫无保留。
功德圆满，只能看伏羲个人。
多宝心中不畅，便前往了玄水部落。
玄水部落早已并进了风兖部落，部落人族姓姬。
“应渊师弟。”
“多宝师兄，怎有空来了师弟这？”
“师兄请。”
人族进步，应渊也住进了木房里，斯是陋室，典雅温馨。
“伏羲在陈都处理政务，师兄该教的都教了，只能看伏羲的缘法了。”多宝直言道。
应渊会意点头，想来此刻的伏羲，只差为人族演化先天八卦就功德圆满了。
“嗯…找机会提醒提醒多宝师兄。”
“师兄，尝尝师弟酿的果酒。”应渊给多宝倒了仙酒，味道甜美，又带着清爽酒味。
多宝尝了两口，赞不绝口，“师弟酿酒的手法，当真厉害。”
“哈哈师兄谬赞了。”
“这酒叫什么名字？”
“强爽。”
“强行舒爽，倒也贴合。”
“师弟，怎不见北玄？”
“师弟那孽…乖徒儿还在闭关，没出来走动过。”
应渊传了北玄九转玄元功，北玄便直接闭死关，参悟武道修行。