一人之下：我的内景通万界！ 第77节

　　韩云的内景能量，还有足够的香火愿力，丹云之炁和磅礴的先天一炁倒是其次。

　　清微道长见韩云态度坚决，不由感叹道：“韩道友如此慷慨，实乃我全真教之福。此画供奉于纯阳殿，必能护佑道场昌隆。”

　　他小心翼翼地将画卷收入紫檀木匣，又取出一枚雷击木牌递给韩云：“此乃我永乐宫的凭证，持此牌者，可自由出入全真各大道场。”

　　“今日赠予道友，以表谢意。”

　　韩云接过令牌，只见其通体乌黑，正面刻“永乐宫”三字，背面则是“通玄达真”四字，边缘云纹缭绕，隐有灵光流转。

　　“这……”韩云有些迟疑，“在下并非全真弟子，受此令牌恐有不妥。”

　　清微道长笑道：“道友得吕祖显圣赐剑，已与我教结下不解之缘。此令不过是方便道友日后往来论道，不必推辞。”

　　见清微坚持，韩云只好收下木牌，拱手道：“既然如此，韩云便却之不恭了。”

　　两人又论道半日，清微道长对韩云所修的灵宝派功法颇感兴趣，而韩云也对全真内丹之术有所请教。

　　随后，韩云才离去。

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　　内景空间之中。

　　韩云心念一动，白玉小剑便从眉心射出，化作三尺青锋悬于身前。

　　剑身晶莹如玉，其上隐隐有云纹流转。韩云伸手握住剑柄，顿时感到一股纯阳正气顺着手臂经脉游走全身，体内真炁竟自行运转起来。

　　“好剑！”

　　此剑看似是实体，实则乃是纯阳念头所化，何谓纯阳？

　　剥尽群阴是谓纯阳！

　　那众生香火愿力，说到底也是精神意志的溢散，也是念头祈愿。

　　吕祖以自身存在神异，将那香火之躯中的杂质散去，唯独留下那纯阳无染的念头，并以斩蛟图中意蕴，化作此剑剑意，故而有除魔之威。

　　吕洞宾被认为具有“三剑”，一斩无名贪嗔，二斩无名爱欲，三斩无名烦恼，但说到底，都是心剑。

　　和文殊菩萨的智慧法剑有异曲同工之妙。

　　但其又和文殊慧剑有所不同，盖因其剑可以化为实质，为千里飞剑之术。

　　天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。

　　朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。

　　吕祖可将自身寄托于剑上，为剑遁之法，游却三山五岳，五湖四海，故而名曰：天遁剑法！

　　天遁剑法是道教中一种以剑为载体的修炼法门，相传由吕洞宾从火龙真人处习得，兼具形剑与道剑的特性。

　　不仅用于斩除心魔、辅助修炼，还能有攻伐、遁空之效。

　　吾有一剑：可斩山，断海，摧魔，降妖………

　　其堪比五雷正法和韩云所学的丹法，可谓是各有神异妙用。

　　其实各家大派的传承都有种种神奇之处，如金丹道的丹云，有纷纭护身，霞举飞升，锻炼性命之功。

　　天师府的五雷正法，其前置条件为金光咒，一样可以锤炼性命，金光护身，拟炁化形，雷法更是浩大威正。

　　这些传承体系已经趋于完善。

　　可以想象的到，如果是一个异人大世，那他们所展现的这些神奇手段，被尊为仙神也就不奇怪了。

　　就像韩云之前的理念一样，越是不断学习，越是能意识到自己的渺小。

　　老天师张之维之所以能成为天下第一，是因为他没有遇上历史上的那些神圣之人，每个时代都会有一二天才。

　　只是在近代越来越少了而已。

　　韩云手握纯阳宝剑，感受着剑身传来的温润之意，心中思绪万千。

　　他虽已得吕祖传法，此剑既是纯阳念头所化，便与心神相通，若要真正掌握，还需以自身之炁养炼，使之与己身相合。

　　不过韩云既然有内景空间在，倒是可以省去这些繁琐步骤，直接一步到位。

第109章 陈抟遗棋

　　韩云盘坐于内景虚空，纯阳宝剑悬于身前，剑尖朝下，剑柄朝上，缓缓旋转。他双手掐诀，周身泛起淡淡金光。

　　忽然，剑身一震，发出清越龙吟。韩云睁开双眼，只见剑身上云纹流转。

　　剑身突然分化万千，化作无数细小光剑，在内景空间中纵横交错。

　　随后，这些细小光剑迎风而涨，化作原本纯阳宝剑大小，汇聚在一起，化作一条剑龙，争鸣不断，形成万剑齐发之势。

　　韩云心念一动，万剑融为一体，成为一柄横亘天际的如山巨剑。

　　最后，巨剑分解，一化万千，那些光剑竟如百川归海，尽数没入他体内。

　　“这就是纯阳剑道！”

　　韩云不由得出声赞叹道。

　　此剑由心念而生，故而可以以心御剑，分做万千之数，心念愈发坚韧，此剑也就愈发坚硬，越锋锐，故而可以与诸般硬物相抗。

　　所以说，这纯阳剑，既是剑，又是心之印证，道心坚定，就有无可匹敌之威，任他是何等妖魔鬼怪，我自一剑斩之！

　　不知为何，韩云突然想到了这么一句话：我心如铁，坚不可摧。

　　按照韩云如今的心性和性功修为来说，即便是张之维的五雷正法，也自可一剑斩之。

　　故而修炼剑道者，多有豪情万丈。剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。

　　他们往往被称为剑疯子，公认的战力第一，这是因为他们战斗起来无所顾忌，必要时甚至自身融于剑中，以命搏命。

　　只是近几百年以来，纯粹的剑修已经少之又少了，甚至那些精通御物术的人，都被称之为剑仙。

　　呵！

　　什么是真正的剑仙？

　　吕洞宾或可当其一也，而今则多了韩云一人尔。

　　在内景能量的帮助下，韩云彻底将纯阳剑炼化，并用内景能量和三昧真火淬炼，使其更加锋利强大。

　　其实韩云也不知晓现在的自己究竟有多强大。

　　纯阳剑为核心，丹云之炁为表象，万千劲力罡炁为锋刃，一剑出，可倾山海否？

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　　在离开晋省以后，继续往西而去，便到了秦省，不过和之前坐高铁不同，韩云这次是走着去的。

　　顺黄河而西，过潼关，往华阴，在秦省的第一站，便是西岳华山。

　　在一些典籍的记载中，其高五千仞，削成四方。少阴用事，万物生华，故曰华山。

　　其中，华山的西玄洞为第四洞天，只是千百年来无人见过。

　　全山共拥有七十二个半悬空洞、二十余座道观，曾有陈抟、郝大通、贺元希等道教高人隐居。

　　关于陈抟老祖，还有一桩逸闻趣事。

　　传说赵匡胤早年流亡至华山时，遇陈抟化身的卖桃老者，食桃后与其对弈失利，先后以盘龙棍、华山为注立约，最终败北。

　　陈抟借棋局预言其称帝，并令赌约飞离，贴在山崖之上，意为此约不易也。

　　放在普通世界，可能只是奇闻异事，但是在一人之下世界在，却是实实在在发生过的。

　　陈抟老祖，字图南，号扶摇子，融儒、释、道三教学说于易学之中，创立了先天易学。

　　他以服食辟谷、玄默修养为主，著有《无极图》《先天图》《易龙图序》《贯空篇》等书，描绘宇宙生成及六十四卦，乃是异人界公认的术士高人。

　　且有《风鉴歌》传下。

　　世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事，对于相面之法独树一帜。

　　又有《阴真君还丹歌注》等书，对于内丹之道也有独特见解。

　　当然，最为出名的，还是陈抟老祖“睡仙”之名。可谓大才，全才也！

　　都说张之维如何厉害，一人压尽天下，但事实上天才只是见这些神圣的门槛罢了。

　　张之维年轻时被张静清评价为目中无人的骄狂狮子，是因为其不知天高地厚，事实上张之维也确实有这个资质。

　　但他的资质对比起无数有先贤神圣之名传下的前辈来说，就不够看了。

　　韩云则不用，往往怀揣的是一颗谦勉之心，总感觉自己还不够，和那些先贤相比，登得不够高，看得不够远。

　　他也只是在先贤的肩膀上，窥见一二风景罢了。韩云将自己对标的永远是那些先贤，而不是张之维。

　　他一直所做的，唯有朝谒，问道！

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　　华山之险，天下闻名。

　　韩云拾级而上，脚下青石斑驳，道旁古松虬劲，时有云雾缭绕，恍若仙境。

　　行至半山腰，忽见一老道倚松而坐，手持拂尘，双目微阖，似睡非睡。韩云察觉此人气息内敛，如渊渟岳峙，绝非寻常道士，于是上前搭话。

　　“敢问道长，可是此间修行的真人？”韩云拱手作揖，语气恭敬。

　　那老道缓缓睁眼，看向韩云身上木牌，眸中不由得一亮，却又转瞬归于平静。